初南师的书，就深深的被他的语言魅力给吸引。今有幸拜读《圆觉经略说》后，对佛法有了进一步的理解。对于需要执念也给打消了；利用此机会，好好复盘一下自己认知和看后的感悟。以前的佛菩萨的理解，就是小时候母亲带我去拜泥菩萨时，母亲教导我们的菩萨是救苦救难的，能够解救一切苦难之人，要多做善事，做人要品行端正。有了母亲的从小打基础，自己也便对于佛菩萨以及佛教有了更深的理解，也经常出入于寺庙，自己在梦中也经常梦见佛菩萨；10 年前，自己境遇感觉困苦，约上朋友，去工作的县城寺庙（白塔寺），皈依了我佛，当时的心理也是希望得到庇护和对过去种种解脱；由于自己慧根尚浅不知道佛法的精妙，自己虽然皈依，可行行为还是很让佛菩萨笑话，忏愧忏愧，自己也是不应该，做了许多让自己懊悔的事情。今年六月十九去峨眉山拜了南无普贤王菩萨，发下了自己的小愿（读了此书后感觉愿力太小）；有些境遇感觉殊胜，秒不可言；今读完此书，在我脑海中，升起了一些善知识，就像当年学习南师说《心经》时候的觉知。通过本书学习到：1、一切唯心照（造）；2、以幻止幻；3、修止、修觉、修禅那；4、真空妙有；5、明心见性；6、次第而修；感恩十二位菩萨，顶礼佛祖。

清净圆满

释迦牟尼佛 发慈悲心 普度众生，把这个娑婆世界最大的秘密告诉众生：一切皆幻，诸幻皆悉离，便是圆觉心。书小经大（原文七八千字），但是经意广大，甚至佛直接说 一切菩萨 佛皆是依照此法修行证悟菩提。佛学入门还是建议从《金刚经》入手，能读懂金刚经本经就懂了 70%，佛学的术语概念皆相通。本经文辞优美，文学造诣也颇高。值得一读！

彼圆觉性，非作得故，说名为病彼圆觉性，非任有故，说名为病彼圆觉性，非止合故，说名为病。彼圆觉性，非寂相故，说名为病居一切时，不起妄念；于诸妄心亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实若复有人，观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病非彼所闻一切境界，终不可取。大方广圆觉陀罗尼，亦名修多罗了义，亦名秘密王三昧，亦名如来决定境界，亦名如来藏自性差别

看佛经是开智慧。无我相，人相，众生相，寿者相狭义上讲就是破除偏见与我执。