这本书是物理学与哲学的完美融合，用诗意语言、前沿物理学理论探索时间的本质，颠覆我们的常识与直觉。在我们的直觉里，时间是全宇宙统一的，稳定地从过去流向未来，可以用钟表度量。可罗韦利向我们揭示出一个奇怪的宇宙，在这里，时间的特质一一坍塌，在最基本的层面上，时间消失了。他告诉我们，我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角。

罗振宇老师的跨年演讲主题是” 时间的朋友 “，特别好，打动他人也打动我。而在本书中，时间这个朋友却显得不那么可靠。这不是科幻，而是科学。如果想从当前科学理解角度和水准，更加了解时间这个朋友，不妨稍微留步。本书作者卡洛・罗韦利是一位理论物理学家，他的成名作是《七堂极简物理课》，很多像我一样非物理学专业的物理学爱好者都从那本书走入物理学的殿堂。🌸 曾经的完美人们在过去漫长的岁月中，一直认为，时间是简单而基础的东西，均匀流逝，独立于其他事物，从过去流向未来，并且发明了钟表来精确度量。在时间的坐标系中，宇宙中的大小事件以有序的方式次第发生：过去、现在和未来。无论相隔万里，我的现在就是你的现在。奥运会开幕的那一刻，全世界的人们都” 同时 “看到了这一盛况。是的，时间从未让人类失望，时间很靠谱。🌸 第一块碎片但是，随着现代物理学的发展，在爱因斯坦石破天惊的提出并证明了相对论之后，时间也不是那么可靠了。即使在地球上，山顶上的你和山脚下的我，时间的流逝速度不一样；越靠近地面，时间过得越慢。原因是，物体会使其附近的时间变慢。这不是幻觉，广义相对论说的简洁，“物质告诉时空如何弯曲，时空告诉物质如何运动”。于是，完美的时间出现了裂缝，并且掉落了第一块碎片。时间，失去了统一性。“同时”，这个人们常用的概念，在不声明坐标系的条件下，是无效的。再进一步，两件事情发生的先后顺序，在不同的坐标系下，居然可能是相悖的。🍀 更多的意外时间统一性的丧失，还只是本书第一章的内容，在后续的章节中，读者还将目睹如下离奇的事实：时间方向的消失，过去与未来的本质区别并不是实在的；“当下” 这个时间概念的消失，地球上的当下，在比邻星上，根本找不到一个特定的时刻，与之相对应；时间独立性的消失，如上文中提到的广义相对论的概念，时间受到物质的影响；时间不是均匀连续的，时间具有量子特性，时间并不是无限可分的，而是一份一份的，其中的一份被称作 “普朗克时间”。至此，时间彻底走下神坛。🌈 重建的秩序物理学不是没有头脑的暴徒，从来不会仅仅满足于颠覆一个旧世界。本书的作者用了三分之一的篇幅来向我们展示了一个与传统认知不太一样的时间概念。全书的第二部分，作者介绍了量子引力对于世界的解释；最后一部分，则帮助读者重新找回了时间的秩序，人们还是不用担心。作者这样说，“这本书的观点就像一团炙热的岩浆，有时颇富启发性，有时让人困惑。如果你决定跟随我，我会把你带到我们对时间所知的最远处，抵达辽阔夜空的边缘，以及繁星点点的未知之海。”🍐 梨子的味道想要知道梨子的味道，就要亲口尝尝。关于时间的一切奇妙，都需要在极为宏观或极为微观的尺度下思考，人生短暂，能够看到和感受到的时空有限，如果不是物理学家们对于问题的执著和努力，我们根本没有机会在头脑中体验各种与时间有关的奥秘。如果，此时此刻，对于时间产生了一点点兴趣，不妨在本书的阅读中体验一下思考的快乐。这本书，配得上您的时间。💕💕💕

每日一书：《时间的秩序》。我们是记忆，我们怀旧，我们期许着不会到来的未来。由记忆与预期开启的空地就是时间：有时是痛苦的来源，但终究是一份巨大的礼物。我停下来，什么也不做。什么也没有发生。我什么也不去想。我聆听时间的流逝。这就是时间，熟悉又亲密。我们任它带领。秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无…… 我们栖居于时间之中，就如鱼在水中。我们的存在，就是在时间中存在。它庄严的乐曲滋养了我们，向我们打开整个世界，也困扰我们，让我们惶恐，又让我们平静。在时间的牵引下，宇宙在未来中展开，并依照时间的秩序而存在。时间的结构也并不像它看起来那样，它并不是均匀统一地流动。“时间结构的改造” 是什么意思呢？它指的就是上文提到的时间的延缓：物体会使它周围的时间变慢。地球是个庞然大物，会使其附近的时间变慢。这种效应在平原处更明显，在山上要弱一些，因为平原更近。这就是在海平面高度居住的人衰老得慢一些的原因。按照阿那克西曼德给出的重要指引：通过理解现象如何按照时间的秩序发生，天文学与物理学发展起来。在古代，天文学描述星体在时间中的运动；物理方程描述事物在时间中如何改变。从建立力学基础的牛顿方程，到描述电磁现象的麦克斯韦方程组；从描述量子现象如何演化的薛定谔方程，到描述亚原子粒子动力学的量子场论方程：整个物理学乃至科学，都在讲述事物是如何 “按照时间的秩序” 演化的。在世界的基本方程中，仅仅在有热量的地方，时间之矢才会出现。因此时间与热量的联系是根本性的：每当过去与未来的差别显现，都会有热量参与其中。如果一个过程倒过来看很荒谬，那么一定有东西被加热了。时间失去了又一个重要组成部分：过去与未来的本质区别。玻尔兹曼明白时间的流逝并不具有实在性。那只是过去某一点宇宙神秘的不可能性的模糊映象。宇宙的时间结构与此非常相似，也由圆锥组成。“时间先后次序” 的关系是由圆锥组成的偏序。狭义相对论发现，宇宙的时间结构就像父子关系建立的圆锥那样：它在宇宙事件之间建立起的次序是局部的，而非整体的。延展的现在就是一系列既非过去亦非未来的事件，它确实存在，正如有些人既不是我们的祖先也不是我们的子孙。如果 “现在” 没有意义，那么宇宙中 “存在” 着什么呢？这里的 “存在” 不正是 “在现在” 的意思吗？认为宇宙以特定结构存在于现在，并且伴随着时间流逝而改变，这种观念再也站不住脚了。已知的第一个问出 “时间是什么” 的人是亚里士多德，他得到的结论如下：时间就是对变化的量度。事物在不停变化，我们以 “时间” 为度量 —— 对这种变化的计量。通常我们称之为 “真实” 的事物，都存在于现在或当下，而非过去存在或未来会存在。我们说过去或未来的事物曾经是真实的或将要是真实的，但我们不会说它们现在是真实的。这一事实开启了一种可能性：也许并不是宇宙在过去处于一种特殊状态，也许其实是我们，以及我们与世界的相互作用，才是特殊的。是我们决定了特殊的宏观描述。宇宙最初的低熵，以及时间之矢，也许更多源于我们，而非宇宙本身。基本的理念就是如此。整部宇宙史都由这种断断续续的或急剧的熵增组成，既不迅速也不均匀，因为一切会一直陷在低熵的凹地里（木头、氢云），直到某样东西把大门打开，让熵增过程出现。熵增本身也会打开新的大门，由此熵继续增加。

在你眼里，时间是怎样的？是线性发展，稳定连续的吗？是有一个明确起点单向前进的吗？是不可逆，不可拆，不可分割的吗？这本书告诉我们，时间既没有方向，也不是连续的，更不是不可逆。甚至在微观量子领域，时间并不存在。本书作者卡洛。罗韦利是当代著名的理论物理学家，圈量子理论的开创者之一，同时也是非常著名的科普作家，他的书以简单易懂，清晰优美著称，畅销全世界。当今的科学界，量子引力理论被认为是最有可能成功的万有理论，通过这个理论，我们能解释物理世界的一切现象，并且对未来做出精准预测。可以说这个终极理论代表了人类的雄心壮志，代表了物理界的最高追求。作为一本科普书，本书省略了大量复杂的理论和严谨的论证，但依旧是一本能够带给我们新认知的书，帮助重新认识和思考这个世界。可以说书中提出了非常多反直觉但是有真实可靠的理论，其中最颠覆的就是关于时间的问题，推荐一定要认真看看，会给你带来极致的智力体验。

从小我就发现，我是个对时间感知稍异于常人的人，更容易对时间的流逝发出感伤和慨叹，更懂得珍惜时间。这本书直接釜底抽薪，认为时间压根不存在，虽然有些论述不够严谨，但我还是被说服了，而且感觉到一种久违的治愈。不仅对时间，它还启发我重新思考 “” 视角、熵增、利益、人体、死亡” 等等……

1. 第一章非常值得认真品读，用到的知识应该是了解相对论的同学就应该可以理解。而相对论早在 1911 年就诞生了，每一个上过高中的同学都会学习，相对论是如此深刻而且影响如此之深，但却离我们日常生活和观念是如此之远。2. 后面几章可以算是作者研究性的论述，暂未得到实证。

学友推荐了这本书，于是拿来读。在刚开始阅读时，我接连怀疑作者是在胡说八道。就去查了查作者的背景。作者是一位著名的理论物理学家。于是我放心了一点，继续阅读 。在这本书中，他尽力避免使用对普通人来说较为冷门的物理术语或定理，努力用诗歌、游戏、大白话来阐述关于时间本质、世界秩序、热力学定理和熵增定理等等核心内容。即便如此，翻看这样的一本小书对文科生来说，仍然是一个不小的挑战。作者的观点在他自己看来或许是常识，但以我有限的文科基础认知作为参考系，作者的好多内容都像是呓语。但我也时刻提醒自己：作者是靠谱的、内容是严肃的，再耐心点。囫囵吞枣读完以后，又不由得对作者表示敬佩和喜爱。他打比方的方式和讲道理的功力，实在令人叹为观止。如果你也是文科生，也想感受自己的认知被强人颠覆（作者的笔法实际上已经很照顾物理学专业以外的读者），可以试一试这本书。

日常视角的时间人类创造了时间。人这一生，是被时间驯服的一生，关于时间的观感更像是一个🍬形状，从时间的虚无中来，建立、经历时间的实感，最终又归于时间的虚无。刚刚出生的婴儿没有时间观念的，不知白天黑夜为何物，随着一点点长大逐渐父母的时间节奏，逐渐掌握了吃饭的时间、玩的时间、睡觉的时间。然后上学下学上班下班，学会认钟表认识时间，学会计算时间，学会时间管理提高效率，一步步走进时间的笼子，一刻刻一小时一日日一周周一月月一年年，直至退休。直到死亡。物理学视角的时间物理学的时间颠覆了我们的日常认知，从根本上讲，是我们对世界无知的体现。时间即无知。我以前不知道：时间是不均匀流动的，时间的流逝在山上要比海平面快。时间不是绝对的，是相对的。玻尔兹曼说过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。爱因斯坦说时间会被速度延缓。跳出我们日常感知，以绝对客观视角看待时间，如果我们所说的 “时间” 只表示 “发生”，那么一切皆时间。时间之内别无他物。关于时间是什么，亚里士多德认为，时间是关于事件的 “何时” 的量度；牛顿认为，时间是一种实体，即便没有事情发生也会流逝；爱因斯坦整合了二人关于时间的概念，在 1915 年写出了引力场方程，存在引力场这样一种实体，与其他作为参照物的实体一样，我们可以以此明确自己的位置。然而量子力学又一次颠覆了关于时间的认知（我没看懂）。作者认为量子力学世界里，时间消失了，此时思考世界的最佳方式应该基于变化而非不变，不是存在而是生成，我们可以把世界看成由世界发生过程出现组成。哲学视角的时间然而为了理解时间，从外面来思考也不够，必须明白，我们每一刻的体验，都处于时间之内。哲学家们致力于探究内心对时间的感知胜于探究外在的时间本质：奥古斯丁认为，对时间流逝的感知是内在的，它是头脑不可或缺的一部分，是过去在大脑中留下的痕迹。胡塞尔（Husserl）正确而坚定地主张对物理时间与 “内在时间意识” 做出区分：对一位希望避免淹没在唯心主义无用旋涡之中的坚定的自然主义者来说，前者（物理世界）先出现，后者（意识）由前者决定。海德格尔说时间只在人类的范畴里成其为时间。时间之流就在那里，在我们内心，在我们神经元中过去留下的至关重要的痕迹里。我们即时间。作者最后说：物理学帮助我们穿透层层迷雾，证明了世界的时间结构与我们感知到的有多么不一样。它给予我们希望，让我们能够免于情绪引起的迷雾，去研究时间的本质。但在寻找时间的途中，我们朝着远离自己的方向进发，最终却发现与我们自己有关的事物。也许就像哥白尼那样，研究天空的运动，最终却搞清了脚下地球的运动。也许最终，时间的情感维度并不是阻碍我们客观地理解时间本质的迷雾。也许时间的情感正是时间对我们而言的样子。即看得懂的理解一下客观的时间，你的时间不是你的时间；看不懂的经历好正在经历的就对了，你的时间就是你。

我们的世界，不论细微中有多少奥秘，遥远处又有多少神奇，我们只在我们的尺度上才成为自己。热力学熵增与量子非互易性塑造了因果律的种子，无知的我们即是时间的秩序，我们自身模糊的视角或许就是我们处于时间之中的原因。我们难免为自己存在的这一瞬感到种种，但这时空也许不是别的，恰是我们惊鸿一瞥里凝固的永恒。我知道作者并不赞同块状宇宙的想法，圈量子引力理论让他更倾向认为世界是事件关联的网络。但既然弦 / M 理论可以按需拟订宇宙维度，甚至通过数学证明等价，就能三维降二维试图跑到黑洞边缘搞全息投影。那最简化的块状宇宙说白了就是闵氏时空，不论谁设想一种怎样的时间，先升一维再向下俯瞰，不就都是永恒的豆腐一块嘛。总之，如果说这本书的前九章还算是实证科学结论与有基本共识的科学猜想，那后四章则可说是原地起飞，在哲学的脑洞里诗意跳跃：没错，“特殊的我们才是旋转的那个”，正如一直问的为什么，答案就是人择原理。

牛顿的理论：我没有为时间，空间，位置和运动这些名词下定义，因为它们都是人所熟知的。我只需说明一点，这就是普通人对这些量的看法，只是从感觉对象的关系出发，因而产生了某些偏见。为了避开这些偏见，我们不妨把它们区分为绝对的与相对的，真的与似真的，数学的与经验的。     按照牛顿的理论我的解读是，理论研究上的时间，空间，位置和运动这些是绝对的，真的，数学的。而我们感知的时间，空间，位置和运动是相对的，似真的和经验的。        爱因斯坦的理论是，时间和空间是真实存在的，但不是绝对的。它们不能独立于发生的事件。时间和空间即时空是一个引力场。           而此书的作者卡洛・罗韦力认为世界是由事件而非物体构成的。世界是变化的，变化是永恒的。世界是事件的网络，其中没有物体的存在而只有事件的发生。事件的发生和变化里也不包含时间变量，只有相对于彼此事件变化的变量。世界是从低熵向高熵变动，这才是时间的表象。而能量守恒定律说世界一切能量是不变的，我们看到的变化只是个别事件的能量之间移动，个别事件的熵的增减使其出现和消亡。         熵是什么来着？这个概念要再深刻理解一下了。哇，实在是烧脑啊。但作者的表达很浅显易懂，稍微前后对照多思考几遍就可以初步理解其阐述的宗旨。不过读完之后还是惊讶这是一种什么样的领悟啊！认识到无常的普遍性，而不是一切在静止的时间里停滞。世界不是物体的集合，而是事件的集合。物体仅仅是暂时没有变化的事件。      我曾在笔记中写道，患有失忆症的人是否没有喜怒哀乐哪？想一想就感到寒气袭人。时间是过去的事件。人类因为有记忆能力，大脑中保留了过去事件而产生时间，如果没有记忆在人类社会就是没有时间。又一个烧脑的思考。      罗韦力写道，我们是故事，被置于眼睛后方二十厘米的复杂之地，我们是事物混合在一起留下的痕迹画出的线，朝向预测未来的事件，朝向熵增的方向，在这巨大而混乱的宇宙中一个相当特殊的角落。      熵低是事物保持稳定静止不变的根本，熵从低向高是否是必然哪？如果答案是肯定的话，那么时间也就存在，而不可逆。这也是作者所想告诉我们的吧。很久没这么动脑筋边看边思考了。很值得一读的烧脑科学理论推理书。喜欢看侦探推理小说的读者一定会感到过瘾。

为什么我们记得过去，而非未来？时间 “流逝” 意味着什么？是我们存在于时间之内，还是时间存在于我们之中？卡洛・罗韦利用诗意的文字，邀请我们思考这一亘古难题 —— 时间的本质。在我们的直觉里，时间是全宇宙统一的，稳定地从过去流向未来，可以用钟表度量。可罗韦利向我们揭示出一个奇怪 的宇宙，在这里，时间的特质一一坍塌，在最基本的层面上，时间消失了。他告诉我们，我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角……

什么是时间？什么又是空间？这是在阅读《时间的秩序》这本小书时逃不开的问题。作为一个量子物理学家，作者用诗意的语言向我们叙述着他眼中的时间与空间。随着阅读的推进，时间、空间逐渐被消解，直至这个世界不再有时间与空间。关于时间的消失（或者说不存在），作者提到了能量守恒这个我们早已熟知的概念：无论能量如何转换，能量总量是不变的。我们能确定的是这个世界始终是由低熵（有序）向高熵（无序）转变的。太阳就是在核聚变向外散发热量的过程中，由低熵向高熵转换。在这种转换种物质发生了转变，我们日常所认为的时间（或说时间感）出现了。这时，作者举了一个很形象的例子来说明何谓有序。一幅扑克牌按前 26 张红色，26 张黑色排序，我们称之为有序。洗牌之后，顺序消失了，熵增加了。但是，如果我们不是按照颜色，而是按照红桃和黑桃排序。前面那种 26 张红色、26 张黑色排序实际上就不是有序的。或者我们再按奇偶数排序，前面两种排序也都不是有序的。我们可以这样不断的找出排序规则，让每一种排列都是一种有序。为什么我们认为世界这样才是有序的？难道不是因为我们按照自己理解这个世界的独特规则去看待这个世界，它才变得有序吗？在少年时代，我脑海中经常会出现一个奇怪的想法：我看到的就一定是和你或他所看到的一致吗？假想你正和朋友呆在一起，你所看到的他是几纳秒前的他，而此时你所看见的他已不是当下的他。这似乎是在佐证我曾经那个奇怪的想法。但我们知道的是人脑无法分辨如此细微的差别，这也就减少了我们认知上的许多麻烦。但如果是四光年外的比邻星呢？还能说我们和他是处于同一个时空吗？作者在尝试把时间这一概念从我们的思维中消解后，又开始为我们重构时间与空间的概念。时间，大概只是我们人类从自身去观察和体会世界的一种度量方式。我们永远只能说我们处在当下，而关于过去只是过去所发生的事件在我们当下脑海中的一种印记，而未来是我们大脑对未来的一种期望。世界在变的是熵，从有序变向无序，而没有时间。刚读完前两章时，我想这本书要找到能单独拈出来的句子应该是不可能的吧。事实证明我错了。其中有两段话我就特别喜欢：“但带来伤感的并非失去，而是情感与爱。没有情感，没有爱，失去也就不会带来痛苦。因此，即使是失去带来的痛苦也是好事，甚至很美妙，因为它让生命充满意义。”“在山里，我们看到山谷被云层环绕。云层表面闪烁着点点微光，洁白无暇。我们向山谷走去，空气变得更加湿润，不那么清晰了，天空也不再湛蓝。我们发现自己身处迷雾中。它的消失是渐进的，没有一个表面把雾与高处稀薄的空气分隔开。这是个幻象吗？不是，这是从远处看的景象。仔细想想的话，所有表面都是如此。如果我缩小到足够小的原子尺度，这张大理石桌看起来也会像雾。靠近看去时，世上的一切都变得模糊了。高山从哪里开始，平原又在哪里终止？…… 我们把世界分割成很多部分，用对我们有意义的概念来思考，这些概念只在特定尺度才会显现。”

这本书的大多数内容都很反常识，都会挑战我们的三观，但是这就是作者基于当前最新的科学研究，试图用语言向我们解释时间的本质，尽管作者很努力，但是还是不算太成功，至少我读下来就没有那种豁然开朗、茅塞顿开的感觉。但是，这并不影响我认为这是一本好书，至少它带给我了一些值得思考的问题，好书不一定需要解决问题，能够提出好问题也是好书。

不管你讲的对不对，我更愿意去相信，满足了我对世界的好奇心，让我对世界有了更多的了解，让我对物理学以及物理学家有了浓厚的兴趣，让我面对孩子时有了更多有趣的话题。

诗意又温柔的语言让我的心不断坍塌，我认知世界里的名山大川转瞬之间消融，又浪漫又悲情。时间不是延绵不绝的河流，时间是沙漏，顶部是未来，底部是过去，现在只是交汇点。高山的时间比平原更快，平原的你拥有更少的时间。每个人的时间都不是绝对的时间，你在你的时间里等我，我在我的时间里等你，所有的相逢都不能算真正意义上同一时空下的相逢，每个人终其一生其实都是在时间洪流中踽踽独行…… 我们共此生，却不共此时。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎会是苦，爱别离是苦，求不得是苦，这些都是苦，因为我们必须失去我们所拥有的以及所爱的，因为一切生起的必然灭去。使我们受苦的不在过去或未来，它就在那儿，现在，在我们的记忆里，在我们的期待里。我们渴望永恒，我们忍受着时间的流逝，我们因时间而受苦，时间即苦。

非常神奇的作品，将前沿的理论物理学理论，讲的极其的浅显易懂。对物理学的讲述，伴随着诗和哲学的思考，文笔优美，很吸引人

是科普，也是诗，还是那个熟悉的卡洛，结尾处是对人类也是对这个世界的礼赞，深情、隽永而浪漫。

好吧，首先我要承认，作为一本科普书，尽管作者已经尽可能讲的浅显易懂，但是我仍然没有读懂，所以不能保证一下所写的内容就是作者的本意。本书作者卡洛・罗韦利是一位理论物理学家，为时空物理学做出了重要贡献。本书的主要内容就是作者认为时间不存在，或者说时间是一个主观概念，为什么会这样？我们试着沿着作者的思路看看他是怎么讲的。这本书被分为三个部分，第一部分作者从我们熟知的时间存在各种问题出发，暗示我们时间并不是一个能够反映客观现实的量。第二部分作者介绍了自己的研究，时间和空间不是一个独立的存在，而是微观例子及其相互作用产生的。第三部分作者带我们会看我们熟悉的时间概念是从哪来的，原来是我们从自己的视角出发观察这个世界的时候引入的，是我们创造了时间，也是时间确认了我们的存在。第一部分：我们所熟悉的时间概念似乎站不住了【时间失去了统一性，不同的地方时间流速不一样】。首先作者从一个简单的事实开始：时间的流逝在山上要比在海平面快（在这里就把我困住了，这是事实？哪里简单了！）。作者用的是爱因斯坦的广义相对论来解释。地球和太阳是如何相互影响的？是因为他们改造了周围的时间和空间，对时间结构的改造影响了物体的运动，使它们 “落向彼此”，对 “时间的改造” 就是指物体会使它周围的时间变慢，海平面相比高山而言距离更近，因此时间流逝的更慢（感觉每个字都认识，还是不知道在说什么）。物体下落就是由于它们更倾向于向时间更慢的地方运动，在星际空间时间一致，因此物体会浮在空间里而不会下落。所以空间中的每个地方时间都是不一样的，到此时间失去了统一性。【时间失去了方向，用熵增度量时间是人为的统计近似】。虽然流速不一样，那么至少时间还是向着同一个方向流动的吧，从过去经过现在流向未来。真的是这样么？作者说我们是如何感知时间的呢？力学的牛顿定律、电磁学的麦克斯韦方程、相对论的引力方程、量子力学方程都不能把过去和未来分开，只有热量可以，那就是我们经常听说的未来是一个熵增的过程。我们直到熵增就是无序化，那么这个 “序” 是哪里来的？有序和无序的标准是什么？作者举了一个洗牌的例子：一副牌前一半是红色后一半是黑色就是有序，洗牌后颜色混乱了就是无序？为什么不用数字作为判断标准呢？如果以前就是混乱的顺序，洗牌之后跟原来不一样了，这样算是更无序了么？通过这个例子作者告诉我们热量、熵、过去的低熵都是我们对世界的近似的、统计性的模糊描述（路德维希・玻尔兹曼）。【时间失去了现在，宇宙中并不存在共同的当下】。首先速度越快，时间流逝的越慢，这一点大部分人都听说过，所一好像比较容易接受（实际上如果让我解释，我还是说不清楚）。每个人身边的时间流速不一样，那么他们之间有对应关系么？没有，作者说” 当下 “只能涉及临近的事物，而不是远处，就像我们周围的一个气泡，我们对时间越敏感，定义的时间越精确，这个气泡就越小，反之就越大。不过当我们走到气泡的边缘的时候，我们期待的” 现在 “并不在那里。就像问” 宇宙中的两块石头高度是否一样 “是没有意义的，宇宙中并不存在可以定义的 " 相同时刻 “。接下来作者用一个辈分的例子介绍了” 偏序 “的概念，例子是这样的：如果他跟侄女生了一个儿子，从他父亲的角度，他跟哥哥是同辈，从儿子的角度看他跟妻子是同辈，但他的妻子是他的哥哥的女儿，那他到底跟谁是同辈？实际上从他的角度出发只有父亲、哥哥、妻子、儿子这一条用父子关系建立的序列关系，” 妻子是哥哥的女儿 “是从妻子的角度建立的序列关系，这种只能在特定元素之间建立先后关系，而不能在任意元素之间建立的关系就是” 偏序 “。同样的时间也是每个人的” 偏序 “，并不存在一个共同的” 当下 “，因此时空的时间结构并不是分层的，而是一个一个的光锥组成的（要爆炸了），而且他们的方向还不一致。由此引申，还介绍了时空旅行的可能性（光锥围成一圈）和黑洞（未来朝向黑洞内部）只有朝着” 现在 “运动才能逃出来（但是我们怎么朝着现在运动呢）。【时间失去了独立性，时间是时空几何中的一部分】。亚里士多德在《物理学》中说：” 时间是对变化的度量，如果一切都不改变，时间就不存在 “。牛顿在《自然哲学的数学原理》中认为” 存在一种无论如何都会流逝的” 真实的 “时间，独立于事物及其变化。只不过这种时间无法感知，只能通过计算来理解 “。爱因斯坦利用 “场” 把他们整合在了一起：超越有形的时间和空间的确存在，但不是绝对的，他们并不独立于发生的事件，也与世界上的其他物质没有区别，他们都是由 “场” 构成的 —— 时空就是引力场。引力场可以平滑到能够测量，也可以波动起伏收缩膨胀。时间变成了与空间交织在一起的复杂几何的一部分，至此，时间失去了独立性。【时间失去了连续性，时间具有量子的分立性、不确定性和关联性】。量子力学的分立性、不确定性、与物理量的关联性，会让广义相对论下剩余的时间框架继续坍塌。分立性是指一切现象都存在最小尺度，在引力场中被称为 “普朗克尺度”，最小的时间被称为 “普朗克时间” 10^-44 秒。虽然它远小于我们都能够测量的尺度，但是可以想见在这种条件下所有的时间都是特定的点，而不是连续的线。不确定性用电子云来描述，我们只知道电子在那片云里，但是不知道它具体在哪个位置。类似的时空也不是一个确定的时空，而是不同时空的叠加。关联性是指虽然我们不知道电子在哪里，但是当它与别的事物相互作用的时候，状态就确定了。引申到时间，只有对与之相互作用的物体，时间才是确定的。第二部分：世界的基本要素其实是没有时间的【世界由时间和空间共同定义的事件构成的，而不是物体】。基本方程里不包含时间变量，只包含相对彼此正在变化的变量。如果把世界看成事件的集合，每个基本单元 “事件” 不是独立存在与某个空间位置，而是存在于一段时间和空间之中。至于那些看起来跟时间无关的 “物体”，只是因为他们经历的 “事件” 时间很长而已。【事件并不遵循统一的秩序，我们的语言无法描述这种状态】。现在主义认为只有当下是真实的，过去和未来都不真实。那么如果不存在一个客观统一的当下，那么什么是真实的？永恒主义认为过去、现在、未来同等真实，同样存在，宇宙是一个整块，变化是幻觉。为什么会这样？作者认为是因为我们总想用一种统一的秩序来描述一切，实际上每个事件都在发生，事件之间也有关联，是不过他们并不遵循统一的秩序。这种理解与我们的常识相悖是一方面因为我们的词语不够精确可以表达多种含义，我们的语法定义已经跟不上我们对这个世界的理解了（对我已经过去，对你正在发生的事件用什么时态？）。【在圈量子理论中，基本粒子的相互作用共同形成了时间和空间】。那么怎么描述一个一切都会发生但是没有时间的世界呢？为什么基本方程里没有时间？作者认为描述世界的基本量中本来就没有时间，时间是人们在总结变化规律的时候人为创造的一个特殊的量，而基本层面上不存在任何特殊的量。作者正在研究的圈量子理论（弦论之外另一种想要把几种已知理论统一起来的理论）中就不包含时间，它认为基本粒子并不在空间之内，是它们形成了空间，它们的相互作用就是时间的基本形式，没有方向，也不是线性的。这种共同作用构成的时空在宏观层面是一致的、可测量的，在围观层面是概率的，不连续的。第三部分，我们所熟悉的时间是我们从自己的视角观察世界的过程中创造的【我们所知的时间似乎来自热学时间，但热学时间没有方向】。所有能够变化的量都在持续变化，但是当我们从宏观角度观察的时候，用某种忽略细节的模糊状态来描述事物的时候，时间被确定下来。从微观角度来看，测量例子的位置和速度，如果顺序不同，结果也会不一样，也就是说相互作用的效果与顺序相关，这也许是时间的最初形式。宏观和微观的时间是同一现象的不同方面。【是我们选取的特殊的观察视角让我们看到了熵增，从而定义了时间】。所有的观察和叙述都无法完全的 “置身事外”，需要有一个角度，因为无法描述所有的变化，因此不论从哪个角度出发，我们都只会选取世界的一部分内容或者参数进行描述，也许正式因为我们选取的这个子系统太特殊了，才让我们观察到了熵增，从而定义了时间。【熵增只是规律不是因果，因果是由我们特殊的视角造成的】。世界是熵增的，熵在增加的过程中留下了痕迹（只有产生热量才能留下痕迹，因此有痕迹就证明产生了热量，所以有痕迹之前热量比较低，由于世界是熵增的，所以那就是 “过去”，是这个思路么？）。但这是规律，不是因果，我们习惯把过去当作原因，现在的结果是由过去的原因造成的。作者说：基本物理法则不讨论 “因果”，只讨论 “规律”，而规律在过去和未来是对称的。因果也是由于我们特殊的视角造成的。【正是我们创造了时间，也是时间确认了我们的存在】。如果世界是由彼此联系的事件构成的，那 “我” 是什么？我是视角 + 联系 + 记忆。我们每个人都以复杂的方式反应这世界。是我们主观通过组合或者分割来确定了这个世界。我们看到了过去的痕迹，但时间的感知是内在的，虽然我们处在当下，但过去和未来以记忆和预期的形式存在于我们的脑中。时间就是我们于世界的相互作用形式，它是我们身分的来源。就像索福克勒斯（Sophocles）的《俄狄浦斯王》那样，罪犯就是侦探本人【时间的来源】总结：我们熟悉的时间存在各种各样的问题，其实世界的属性不包括时间，我们熟悉的时间是我们从自己的视角出发在观察世界的时候利用近似引入的。

启发：对寻常事物的深入思考

这是一本让我们感知时间本质的书。是的，时间的存在本来就是我们感知到的，如果感知到我们就能控制时间，不是吗？为什么会有时间的存在？书中给了我们最核心的答案，就是熵增的存在，熵增决定了时间的方向。有了这条本质的点醒，我们就可以无限想象的控制时间了。接下来是我的个人想象，非书本给出的内容：第一，像黑客帝国 NEI 一样慢动作的避开子弹。因为什么是时间流逝的快慢？就是我们对熵增的感觉就是我们对时间流逝的快慢感觉，所以当医学足够发达时，我们应该研究如何让神经系统对熵增的感知更加敏感，就是我们控制时间的快慢的要诀。第二，如何把握当下，让时间重新来过，改变未来。让时间倒流的方法就是负熵，但是自然是熵增，绝对不会负熵，即使我们生命体是负熵，但是整个系统还是熵增，所以，我没有说，要让时间倒流，而是让时间重来。当我们事物发展到中点时，如何改变局势到终点？那就是用假设改变起点位置，过去的时间出现在假设点，中点不变，因为中点是当下的熵值，这样假设起点到中点，再延长线就是未来，或者说，可以把预想未来的熵增状态，倒过来画一条直线穿过中点，延长至过去的熵值，这就是假设过去，改变了过去。好了，不知道，大家可否控制时间，成为奇异博士了？其实，奇异博士就是这么计算干掉灭霸的。