维特根斯坦的传记简直多如牛毛，而且还在不断的有新的出现。不过，这本还是有它不可撼动的地位的。有些人从维特根斯坦的思想入手做的是思想传记，有的是从生活入手，多少有点八卦的意味。还有些就是类似于身边人回忆录，或者收集来身边人的回忆凑出来的形象。能把这些都综合起来，还不是外在的贴在一起，而是有一个整体上的内在感觉的，这本书应该是目前做的最好的了。维特根斯坦确实是传奇，同样是二十世纪最重要的哲学家，海德格尔在评价亚里士多德的时候说他出生，他思想，他死去。大概用这个来说明哲学家的一生就是他的思想的一生。维特根斯坦肯定不能，不仅仅因为他是富二代，当过小学教员，编过词典，当过兵，当过俘虏，拿拨火棍跟波普有过争执，被凯恩斯，罗素，摩尔等一大批牛人推崇。而是，他紧张而严苛的自我要求之下的一生，被他称为幸福的一生，在众多断裂中，这一生仍然是一个整体。艺术品一样的整体。

这是一本很难读的好书

结尾的这段真的是精彩，也算是和书名完美的呼应了。“维特根斯坦寻觅的与上帝的和解，不是被接回天主教会的臂弯；那是一种伦理上的严肃和忠实的状态，那种状态甚至将经受住那位最严厉的法官的详尽审查，那位法官便是他自己的良心：“那住在我胸中的上帝”。

感谢这本传记能让我一个普通的人体悟到一个伟大的天才哲学家的素养特别是坦诚，遵从内心，勇敢，以及对于学术的认真负责！不惧权威独立思考

我们很少能够看见别人的一生。在年少时，我们或许能目睹生命的离去，但直到长大，我们或许才会明白他们也有一生。哲学家的一生很少被人当做生活的可能形态才考虑，当我们说哲学家的生活时，仿佛在说一个佛教徒或者一个苦修士。实际上这也并不是误读，一个哲学家所追求到和宗教所思考的都是关于思辨的问题，对于维特根斯坦而言，想要理解他的工作，也必须从这个角度入手。一般而言，这本书到读者会惊讶于八岁少年为何思考谎言和真诚，而普通孩子似乎还在接受不要撒谎的教育。以这种方式开启一个人的哲学起点看起来十分值得肯定。维特根斯坦的进路是语言，用语言来消解问题，因为问题本身并未被澄清，可有趣的是，这些问题本身尽管似乎被错误的指向，但他们仍就存在那里，这是我理解的维特根斯坦的神秘主义倾向。我曾经也很好奇，自己是不擅长数学吗？应该不是。可为什么我不理解数学呢？数学似乎在直接向我宣告着什么，可没有原因去证明它自己。黎曼几何的存在一定程度上可以唤醒人们对于熟悉的观念世界的冲击，可也仅此而已。所以维特根斯坦出手，想要向数理逻辑发出挑战，我理解这种挑战的意思是，数学的语言并不根本，需要澄清，它所指也受限于人类的局限。我常想自己是否没有足够天才，以至于能容忍周围人的谈话而不会拂袖而去。渐渐的我越来越不敢给出确定答案。维特根斯坦让我意识到了这一点。对于自我批判，有人想用绝对的诚实，也就是不加掩饰的话来表达自己面对所有人的想法，结果当然很糟。这只能和自己对话，写在日记里，向上帝忏悔。总而言之，哲学家工作在于澄清人类最根本的忽略之处，实际上也就是强调人之为人的独特之处。中国古代知识分子对于精微义理的思辨，也都是出于这种追求。那么如何理解维特根斯坦的工作？他想表达的是如何判断我们的思考和问题是否有意义？我想他的工作太过基础也太过重要，以至于常人难以理解其重要。接下来是我理解对哲学未来的理解，从语言分析角度来展开哲学已经被现代抛弃，用科学来展开也只是权宜之计，我希望人类的未来能成长为交易成本为零的世界，而不是没有稀缺的世界，我认为只要哲学能做到这一点，我想，维特根斯坦尽力了。接下来，这份人生的经验将会给我无尽的从容和自洽，感谢。

一本不容易读懂的书。奇特的一生

真想穿越到上世纪 20 年代的欧洲去见见这些非凡的大脑，看它们迸发的火星不过生活里恐怕是大多数人都无法接近或者不想接近的人，能与天才相交本人也得是个非平庸之辈啊，看来光有时光机器还不够呜呜