很快的听书完成，适合中学生巩固历史知识，作者推崇自由包容，对大唐盛世念兹在兹，结尾不免溢美之辞，如此又怎么解释唐朝的没落呢？是人亡政息呢？还是制度欠缺？易中天系列历史书，特点都是通俗易读，但个人解读性结论私货太多，在百家讲坛上当故事听还不错，大众历史普及。不能当学术书籍来读。

隋朝的建立，结束了南北朝的割据局面，实现了全国短暂的统一。隋也为后世留下了重要政治、物质、文化遗产。大运河、科举制和三省六部制，直到明清都受益无穷。隋是承前启后的一个朝代，结束乱世，也为后来盛唐气象勾勒轮廓。隋在魏晋南北朝和唐朝中间，就好像秦在春秋战国和汉朝中间。隋和秦都开创了统一的局面却又二世而亡，耐人寻味。但隋文帝和秦始皇是不同的，文帝是圣君明君，兼备秦始皇的勤政，梁武帝的节俭，汉高祖的出手大方，秦孝公的严刑峻法，让隋成为历史上最富庶的王朝，脱贫致富史无前例。文帝勤政爱民，轻徭薄赋，整顿吏治，把国家治理的蒸蒸日上，海晏河清。隋炀帝实现他的抱负，也是凭借前人打下的基础去做事业。隋炀帝在历史上是暴君、昏君的形象。但是，他修建京杭大运河绝不是为了个人及时行乐，而是为了贯通南北漕运，为国计民生着想，是要促进南北方经济和文化交流。运河修建劳民伤财，但也利在当代，更是功在千秋。隋炀帝真正体现为暴君，是远征高句丽耗费大量人力物力，入不敷出的节点，民怨沸腾，各地百姓揭竿而起。亡国之君的过失难免被夸大，无论被定性为昏君暴君还是圣君明君，隋炀帝的功绩都不可抹杀。唐太宗也不得不以隋为师，继承它的衣钵，吸取教训也学习经验。隋炀帝野心太大了，修建大运河已经劳民伤财，还要南巡北狩，营建洛阳，多次远征高句丽。他的错误具体表现为大干快上，干得太快太密集，许多大事一起干自然虐用民力。但他干的事情本身没有错，只是被政绩观冲昏头脑。炀帝得位不正是事实，所以必须表现出雄才大略。唐太宗也得位不正，但他吸取了隋的经验教训，真正抓住了民心。唐太宗知人善任，对魏徵不计前嫌，也从谏如流，迎来贞观之治。唐太宗是胸怀天下的，主张王道而不是霸道，掌握权力不意味着胡作非为，王道是要施行仁政，真正造福于民，凝聚人心的。休养生息的政策确实换来了太平盛世，社会秩序安定，犯罪率低。魏徵是忠臣，更是良臣，因为他不是只知道服从，他切实考虑唐太宗做的对不对，给太宗纠错，引导太宗向善向好，这就是开明专制。唐朝的大国风度，在于开放、包容，善于向其他文化学习。在安史之乱以前，盛唐气象风和日丽。唐人有优势，优点，但没有过度的优越感，对外来文化表现出好奇心，愿意去交流，探索，能够容纳日本等国遣唐使团交流学习。这也基于唐人对自身统治稳固的自信。宗教交流也是空前繁荣的，尤其是佛教。对西域民族也能形成有力控制，和少数民族保持友好关系，形成民族团结、繁荣、和谐的局面。唐朝愿意开放市场，把大城市变成国际大都市。唐朝也愿意进行深入而广泛的文化交流，让外族人担任大臣、名将、外交官，包括日本、天竺、高句丽、波斯等国家的人。唐朝海纳百川，兼收并蓄，生命力强大。唐朝是高度文明的国家，诗人地位高，留下许多脍炙人口的唐诗。诗情画意的美好生活，彰显大国文化魅力。

易中天老师说，唐朝是混血的王朝，我感觉非常贴切，这正体现了了大唐帝国的开放和包容。我甚至觉得，唐朝这种开放和包容，从某些方面已经超过了当今社会，这也是唐朝曾经繁荣的一个重要因素，但是也可以说这是这种不受限制的开发和包容，最后又让唐朝走上了下坡路。什么事都应该有个度。

一个王朝和国家，越是政权不稳统治动摇，就越是对内拼命钳制，对外顽固排斥。相反，如果相信自己的政权稳如泰山，自己的文化浩如沧海，那就会打开所有的门窗，对外来文化一视同仁地照单全收。

唐朝创立世界性文明的三大原因:★农业帝国原本就有扩张性，这一点，农业帝国与游牧帝国并无两样。不同的是，游牧民族的战争诉求是财富，农业民族的则是土地。★唐是混血王朝，兼具了农业民族的沉稳和游牧民族的血性，比当年的两汉更加优质和强势。★挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实。. 开放是对外而言的：任何人都可以进来，想学什么就学什么，想要什么就给什么。. 包容是对内而言的：任何外来文化都能为我所用，国民则完全可以各取所需。没有限制，没有区别，没有条条框框，没有清规戒律，只有博大胸怀。历史学家已经发现，一个王朝和国家，越是政权不稳统治动摇，就越是对内拼命钳制，对外顽固排斥。相反，如果相信自己的政权稳如泰山，自己的文化浩如沧海，那就会打开所有的门窗，对外来文化一视同仁地照单全收。

《隋唐定局》        2022-38 隋炀帝和唐太宗，这俩身上有着无数相似之处的帝二代，一位成为了臭名昭著的暴君，而另一个却开创了大唐盛世而千古流芳。是性格的微小差异决定了终局的迥异？还是探索者前车之辙的宿命使然？亦或是时代和命运选择的结果？历史已经隐入尘烟，再多的假设也无法改变既成之事，定局已成，成王败寇才是永远颠扑不破的真理。

大唐盛世应该算是中华文明的巅峰了，开创盛世不仅仅是靠强大的武力，更需要开放的政策和强大的文化自信心，大唐的君民的自信和开放比当今的中国人都有过之而无不及，中华文明真正要复兴的也应该就是这份自信心和开放的态度。

大唐，真的令人神往。

混血王朝兼具农业的沉稳和游牧的血性

……

这一部主要是讲解制度和文化，详细的剖析了汉族文化的农耕文明和游牧民族融合之后行成了新的活力，本来这些只是应该是枯燥无味的，最起码在历史里面，不过还是看完了，虽然不是很能理解。开放的文化一定是高度的自信，文明，不鄙视弱势文化，反而汲取营养，文化融合。

隋唐兼具了中华文明的浑厚与满足的血性开放建造大运河打通南北商路采用对外开放，对内包容，与民休息的政策始得唐王朝变得空前繁华（为各民族文化经济交流提供了优质的平台）制订了政治制度三省六部制权衡权利的平衡，真正实现了君臣同治为底层晋升提供了良好的晋升渠道（科举考试）一则庶族阶层满意，二则维持社会安定。种种政策加上强大的文化自信共同创造了大唐盛世。

隋唐是全局性的，也是世界性的。全局性是指隋唐的制度和文化对后来中国的制度、文化发展起到了铸魂作用。可以说，隋唐制度和文化是中国制度和文化的真正高峰，后世唯一能在此基础上进一步发展的也只有宋朝，但宋朝受制于其政治束缚，故而又做不到真正的开放性（即世界性）。世界性是指唐朝的制度和文化是具有开放性的，作为当时世界上数一数二的优势文化，唐王朝并没有选择像后世明清一样傲慢地对待其他文化，而是选择先接受，再用自己的文化去挑选适合的因子去吸收使自身获得发展。这点后世文化同样繁荣的宋朝，只能望洋兴叹。