评分及书评

4.3
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    一部日本 “南北朝时期” 的历史,为什么要 5强烈推荐?①关于日本天皇制度,读这本书就对了。②了解这段历史,你会对二战后为什么没有废除天皇,感到释然。③“不断积累的历史,总是被人从当下的视角回顾,被认识为一种归结于现存世界的物语,作为前提条件影响着人们的生活。” 可精读,可速读的好书。

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      室町时代长达两百多年,一休和尚活了 88 岁 ,他经历了室町幕府从足利义满的巅峰时期不断滑落,走向日本战国时代的全过程。最后,我们试着以一休和尚的一生,来感受室町时代中期国力由盛转衰的过程。南北朝对峙结束的两年后,一休出生 。他的父亲是后小松天皇,但母亲出自南朝权臣家族,所以,幕府将军足利义满逼迫后小松把一休的母亲逐出宫廷,一休出生后,也被安排在寺院出家。一休出家时的名字是 “周建”,少年时,他在安国寺学习,师父圆寂后,他转投到大德寺一位高僧门下。25 岁时,一休做了一首和歌,其中有一句 “欲从色界返空界,姑且短暂作一休”,因此,师父为他起名一休。

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        旧贵族的秩序中没有“暴发户”的位置

        “放荡不羁,下克上”,这是阶级固化导致的爆发,在这时成为了流行。唯一的上升渠道是做家臣,权倾朝野也不过能养 “门客 3000”,名额永远是有限的。“名额之外” 的暴发户不甘 “朝为田舍郎,夕还是田舍郎”🤣。在旧贵族的次序里没有暴发户的位置,只能 “放荡不羁”😂

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          后醍醐空有雄心但 hold 不住武家甚至还想摆脱传统的公家结构实现皇权专制;与之相比,义满既能制衡武家势力又能在公家既有框架里如鱼得水,最终位极人臣。两代雄主的经历显示了理念派与现实派的不同结局。这本真的好看,结构清晰,评述得当,读来很顺。

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            1、这是第六本,看到这里,日本史开始清晰起来,也许是日常接触的开始多起来。,也丰富了起来。2、寺院和和尚一直是日本政坛上的常青书,权利一直有。最后还在寺院里讲儒学,这是第一次看到。3、武士的生活依旧精彩,形成了一股势力,且能左右政局。4、日本的天皇也会做诗,水平不低,这说明他们受过良好的教育。5、这一时间段内,日本的商业一定出现了较大的进步,一是出现了 “非农业人口” 这样我以为只在中国有的词,二是出现了交易凭证。6、日本人对战争的反思从根上就有问题。如对倭寇,虽然大家都知道其成份复杂,但日本人还是不少且以日本为基地。结果,不这个中国历史上的大事件,在本书中不到一页纸就写完了。

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              刷完

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