《傲慢与偏见》是一部极具生命力的小说，它能成为经典，并为读者歌颂，决不仅仅因为它是一部爱情小说，更多的是因为蕴含当中的人生哲理和启示。《傲慢与偏见》能在多如繁星的爱情小说中脱颖而出的原因是因为它不仅仅是一部讲述青年人小情小爱的甜文，它更重要的价值在于它怎样启示当代青年人以正确，积极的态度去对待婚姻，对待生活。告诉我们：为人不可傲慢，待人不可有偏见，切忌以第一印象看待他人。作者要借助文字给后人警戒：最初的印象未必属于真相。放下傲慢，解除偏见，才能靠近真实的情感。不仅仅是在爱情中，在日常交往中亦是如此。“没有人是一座孤岛”。我们必须懂得为人处世的准则，看得清他人，也让他人看得清自己，才能拉进人与人之间的距离，实现心与心的交流。

《傲慢与偏见》经典名句：1、凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。2、爱情至关重要，金钱同样必不可少。3、骄傲多半干涉我们自己怎样看待自己，而虚荣则干涉我们想别人怎样看待我们。4、一个人仅仅因为软弱无能或优柔寡断就完全招致痛苦。5、假装谦虚往往就是信口开河，有时候简直是拐弯抹角的自夸。6、跟一个人相处了两个星期，不可能就此了解他究竟是怎样一个人。不过，要是我们不去尝试尝试，别人可少不了要尝试的。7、我倒希望不要轻易责难一个人，可是我一向都是想到什么就说什么。8、假如一个女人爱上了一个男人，只要女方不故意瞒住男方，男方一定会看得出的。9、不过，这么容易被人看透，那恐怕也是件可怜的事吧。10. 一个深沉复杂的人，未必比你这样的人更难叫人捉摸。11、如果不问是非，随随便便就听从，恐怕对于两个人全不能算是一种恭维吧。12、或许谁都还会有这些弱点，否则可真糟了，绝顶的聪慧也要招人嘲笑了。我一生都在研究该怎么样避免这些弱点。例如虚荣和傲慢就是属于这一类弱点。13、 我对于某个人一旦没有了好感，就永远没有好感。14、我，相信一个人不管是怎样的脾气，都免不了有某种短处，这是一种天生的缺陷，即使受教育受得再好，也还是克服不了。15、对什么人都感到厌恶，这就是你的缺陷。16、我从来不曾渴求你的看重，而你这么做是心不甘情不愿，我很遗憾造成别人的痛苦 但我完全是无心的，也希望很快会烟消云散。17、我们活着是为了什么？不就是给邻居当笑柄，再反过来笑他们？

伊丽莎白与达西的故事，在班纳特夫妇、吉英和彬格莱（友好随和）、夏绿蒂和柯林斯（谄上傲下）、丽迪雅和韦翰（英俊虚伪）的故事中展开。随着剧情发展，伊丽莎白与达西，他们吐露心声、解开迷雾，一个放下了偏见，一个放下了傲慢，迎来了幸福。故事中这五对，令人感到惋惜的是班纳特夫妇的情感，一个喜欢书屋，一个喜欢金钱，却凑在同个屋檐下，不过也不用过多惋惜，因为这种不合适的凑合成为常态，才是常见的。放下傲慢与偏见贫瘠的土壤也能开出美好的花富有的土地也能结出坚实的果

名著之所以是名著，是因为这是简・奥斯汀这位女作家的视角带给我们不一样的恋爱观。《傲慢与偏见》的故事情节简单，人物刻画却是栩栩如生；柯林斯、班纳特太太都是那样的生动。从吴军老师的《阅读与写作 50 讲》中，打开这本书，受益颇多。

第一遍看《傲慢与偏见》应该是初中的时候，当然那时的年龄也根本读不进去，全书都是各种舞会各种聚餐，就剧情而言真是枯燥。但是现在自己有了爱情，也有婚姻和孩子之后，对本书也得就有了更多的感悟。小说主要是描绘伊丽莎白和达西的情感经历，但我重要再来讲他们的爱情理解。先谈谈韦翰和丽迪雅，如果单看小说，没有人会觉得自己会接受这样的婚姻，可现实中呢，尤其是放在这个时代，我们谈恋爱的条件真的太差了。男性的爱情往往是不太深刻的，男性往往喜欢一个人，而不是深爱一个人。男性爱的是一个公共通用的东西，而不是看见女性内在的特性。我们总觉得自己不会是韦翰这种渣男，可我们又何尝深爱呢？第二对是彬格莱和吉英，当然这段婚姻是以爱情为基础的，而且属于相互一见钟情，如果中间没有达西插手，也许这段佳话会来得更早，但是，好的爱情并不是如胶似漆，你侬我侬。永远不要忘记自己也是要成长的！嫁给纯粹爱情的婚姻往往也走得不长久不幸福，就是完全忘记了自己同时也是一个独立的个体，一定不要因为所谓的爱情而放弃自己的成长。而伊丽莎白和达西的爱情经历却成熟得多，虽说达西是为了伊丽莎白而改变，但是我们要明白他是意识到了自己以前的问题，意识到了自己原生家庭的教育历经造成自己傲慢的举止性格，主动进行改变，从一个傲慢无礼的人变成一个谦虚礼貌的绅士；伊丽莎白也抛弃固有的偏见，愿意重新接纳和认识他人，这才是真正的爱情，我为你改变，不是为了取悦你，而是为了成长为一个更加优秀，更加完善的人。当时书单狗推荐这本书的时候，我记下了下面的话：真正的爱情很简单，它是一种力量，一种想让自己变得更加优秀的力量，当你能从对方身上感受到这种力量，那恭喜你，你找到了真正属于你的爱情！最终跟大家分享一下最喜欢书中的那一段话：我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我开始爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。这本译本是上海经译文出版社的，王科一翻译。个人还是蛮喜欢这个翻译的语言风格，尤其是柯林斯的书信还用文言文翻译的，真的是把柯林斯的性格表达得非常生动。

我不知道该怎么来形容对这本书的喜爱，但是毫无疑问，我特别想把这本书推荐给所有人。中文版仅 20 多万字，但人物鲜活的让我感觉自己像一块木头一样，他们的情感变化特别自然，心理描写，人物形象的塑造都足以通神。我第一次读到这么通俗易懂的文学经典，我感觉小学的阅读理解水平，就可以对这本书大加欣赏了

有什么好 —— 读奥斯丁的《傲慢与偏见》节选文 / 杨绛议论一部作品「有什么好」，可以有不同的解释：或是认真探索这部作品有什么好，或相当干脆的否定，就是说，没什么好。两个说法都是要追问好在哪里。这里要讲的是英国十九世纪初期的一部小说《傲慢与偏见》，女作者珍妮・奥斯丁是西洋小说史上不容忽视的大家。近年来越发受到重视。爱好她的读者，要研究她的作品有什么好；不能欣赏她的人，也常要追问她的作品有什么好。《傲慢与偏见》在我国知道的人比较多；没读过原文的读过译本，没读过译本的看过由小说改编的电影，至少知道个故事。本文就是要借一部国内读者比较熟悉的西洋小说，探索些方法。试图品尝或鉴定一部小说有什么好。小说里总要讲个故事，即使是没头没尾或无条无理的故事。故事总是作者编的。怎样编造 —— 例如选什么题材，从什么角度写，着重写什么，表达什么思想感情，怎样处理题材，就是说，怎样布局，怎样塑造人物等等，都只能从整部小说里去领会。光从一个故事里捉摸不出。这个故事又是用文字表达的。表达的技巧也只看文字本身，不能从故事里寻求。要充分了解一部小说，得从上述各方面一一加以分析。一小说里往往有个故事。某人何时何地遭逢（或没遭逢）什么事，干了（或没干）什么事 —— 人物、背景、情节组成故事。故事是一部小说的骨架或最起码的基本成份，也是一切小说所共有的「最大公约数」。如果故事的情节引人，角色动人，就能抓住读者的兴趣，捉搦着他们的心，使他们放不下，撇不开。急要知道事情如何发展，人物如何下场。很多人读小说不过是读一个故事 —— 或者，只读到一个故事。《傲慢与偏见》的故事，讲十八世纪末、十九世纪初英国某乡镇上某乡绅家几个女儿的恋爱和结婚。主要讲二女儿伊丽莎白因少年绅士达西的傲慢，对他抱有很深的偏见，后来怎样又消释了偏见，和达西相爱，成为眷属。 这个故事平淡无奇，没有令人回肠荡气，精心摄魂的场面。情节无非家常琐碎，如邻居间的来往、茶叙、宴会、舞会，或驾车浏览名胜，或到伦敦小住，或探亲访友等等，都是乡镇上有闲阶级的日常生活。人物没有令人崇拜的英雄货模范，都是日常所见的人，有的高明些、文雅些，有的愚蠢些、鄙俗些，无非有闲阶级的先生、夫人、小姐之流。有个非洲小伙子读了这本书自己思忖：「这些英国的夫人小姐，和我有什么相干呢？」我们不禁要问，十九世纪外国资产阶级的爱情小说，在我们今天，能有什么价值呢？可是我们不能单凭小说里的故事来评定这部小说。故事不过是小说里可以撮述的主要情节，故事不讲作者的心思。但作者不可能纯客观地反映现实，也不可能在作品里完全屏蔽自己。他的心思会像弦外之音，随处在作品里透露出来。写什么样的故事，选什么样的题材。《傲慢与偏见》是一部写实性的小说（novel），而不是传奇性的小说（romance）。这两种是不同的类型。写实性的小说继承书信、日记、传记、历史等真实记载，重在写实。传奇性的小说继承史诗和中世纪的传奇故事，写的是令人惊奇的事。世事无奇不有，只要讲来合情合理，不必日常惯见。司各特（W. Scott）写的是传奇性的小说，奥斯丁写的是写实性的小说。奥斯丁自己说不能写传奇性的小说，除非性命交关，万不得已；只怕写不完一章就要失声而笑。为什么呢？她在另一部小说《诺桑觉寺》里故意摹仿恐怖性浪漫故事（gothic romance）的情调打趣取笑。我们由此不一看出，她笑那种令人惊奇故事脱不了老一套，人物也不免夸张失实。她在家信里说，小说里那种十全十美的女主角看了恶心，使他忍不住要调皮捣蛋。她指导侄女写作的信上一再强调人物要写得自然。要避免想象失真，造成假象。她喜欢把故事的背景放在有三、四家大户的乡镇上。奥斯丁并不是一个闭塞的老姑娘。她读书看报，熟悉当代有名的作品，来往的亲戚很多，和见世面的人物也有交接，对世界大事和城市生活并非毫无所知。可是她一部又一部的小说，差不多都取材于有三、四家大户的乡镇上。看来她和《傲慢与偏见》里伊丽莎白的见解相同。乡镇上的人和大城市的人一样可供观察研究；不论单纯的、或深有城府的，都是有趣的题材，尤其是后者、尽管地方小，人不多，各人的面貌却变化繁多，观察不到的方面会层出不穷。奥斯丁显然是故意选择平凡的题材，创造写实的小说。喜剧虽然据亚里士多德看来只供娱乐，柏拉图却以为可供照鉴，有教育意义。这和西塞罗所谓「喜剧应该是人生的镜子……」见解相同。西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚都曾引用；斐尔丁在他自称「喜剧性的小说」里也用来阐说他这类小说的功用。这些话已经是论喜剧的常谈。所谓「镜子」，无非反映人生。一般认为镜子照出丑人丑事，可充针砭，可当鞭挞，都有警戒作用。可是《傲慢与偏见》警戒什么呢？对愚蠢的柯林斯牧师、贝奈特太太，凯瑟林夫人等人，挖苦几句，讽刺几下，甚至鞭挞几顿、就能拔除愚蠢的钝根吗？奥斯丁好像并没有这个企图。她挖苦的不是牧师、或是乡绅太太、或贵夫人，不是人为的制度或陋习恶俗造成的荒谬，而是这样的几个笨人。她也不是只抓出几个笨蛋来示众取笑。聪明人并没有逃过她的讥诮。伊丽莎白那么七窍玲珑的姑娘，到故事末尾才自愧没有自知之明。达西那么性气高傲的人，唯恐招人笑话，一言一动力求恰当如分，可是他也是在故事末尾才觉悟到自己行为不当。奥斯丁对她所挖苦取笑的人物没有恨，没有怒，也不是鄙夷不屑。她设身处地，对他们充分了解，完全体谅。她的笑不是针砭，不是鞭挞，也不是含泪同情，而是乖觉的领悟，有时竟是和读者相视目逆，会心而笑。试举例说明。这样来领会世界，并不是把不顺眼、不如意的事一笑置之。笑不是调合；笑是不调合。内心那个是非善恶的标准坚定不移，不肯权宜应变，受外界现实的冲撞货磨擦，就会发出闪电般的笑。奥斯丁不正面教训人，只用她智慧的聚光灯照出世间可笑的人、可笑的事，让聪明的读者自己去探索怎样才不可笑，怎样才是好的和明智的。梅瑞狄斯认为喜剧的笑该启人深思。奥斯丁激发的笑是启人深思的笑。奥斯丁只说她喜欢把故事的背景放在有三四家大户的乡镇上，却没有说出理由。可是我们可以从作品里，看到背景放在乡镇上所收的效果。戏剧里可以有概念化的角色，因为演员是有血有肉的人，概念凭借演员而得到了人身。小说里却不行。公式概念不能变成具体的人。人所共有的弱点和懦怯、慵懒、愚昧、自私等等，只是抽象的名词，表现在具体人物身上就各有不同，在穷人身上是一个样儿，在富人身上优势一个样儿；同是在穷人身上，表现也各各不同。所以抽象的概念不能代表任何人，而概念却从具体人物身上概况出来。人物愈具体，愈特殊，愈有典型性，愈可以从他身上概况出他和别人共有的根性。上文说起一个非洲小伙子读了《傲慢与偏见》觉得书里的人物和他毫不相干。可是他接着就发现他住的小镇上，有个女人和书里的凯塞林夫人一模一样。我们中国也有那种女人，也有小说里描写的各种男女老少。奥斯丁不是临摹真人，而是创造典型性的平常人物。她取笑的不是个别的真人，而是典型性的平常人物。她取笑的不是个别的真人，而是很多人共有的弱点、缺点。她刻画世态人情，从一般人身上发掘他们共有的根性；虽然故事的背景放在小小的乡镇上，它所包含的天地却很广阔。以上种种研究，如果仅仅分析一个故事是捉摸不到的。而作者用文字表达的技巧，更在故事之外，只能从文字里追求。小说家尽管自称故事真实，读者终究知道作者编造的。作者如要吸引读者，首先得叫读者暂时不计较故事是虚构，而姑妄听之（That willing suspension of disbelief），要使读者姑妄听之，得一下子摄住他们的兴趣。这当然和故事的布局分割不开，可是小说依靠文字的媒介，表达的技巧起重要作用。《红楼梦》里宝玉对黛玉讲耗子精的故事，开口正言厉色，郑重其事，就是要哄黛玉姑妄听之。《傲慢与偏见》开卷短短几段对话，一下子把读者带进虚构的世界；这就捉住读者，叫他们姑妄听之。有一位评论家认为《傲慢与偏见》的第一章可算是英国小说里最短、最俏皮，技巧也最园熟的第一章。但姑妄听之只是暂时的；要读者继续读下去，一方面不能使读者厌倦，一方面还得循循善诱。奥斯丁虽然自称工笔细描，却从不烦絮惹厌。她不细写背景，不用抽象的形容词描摹外貌或内心，也不挖出人心摆在手术台上细细解剖。她只用对话和情节来描绘人物。生动的对话、有趣的情节是奥斯丁表达人物性格的一笔笔工致的描绘。奥斯丁创造的人物在头脑里孕育已久，出生来就是成熟的活人。他们一开口就能使读者如闻其声，如见其人，并且看透他们的用心，因为他们的话是「心声」，便是废话也表达出个性来，用对话写出人物，奥斯丁是大师。评论家把她和莎士比亚并称，就因为她能用对话写出丰富而复杂的内心。奥斯丁不让她的人物像戏台或小说里的角色，她避免滥套，力求人物的真实自然。他们口角毕肖，因而表演生动，摄住读者的兴趣。奥斯丁的小说，除了《苏珊夫人》用书信体，都由「无所不知的作者」（the omniscient author）讲述。她从不原原本本、平铺直叙，而是按照布局的次序讲。可以不叙的不叙，暂时不比叙述的，留待必要的时候交代 —— 就是说，等读者急要了解的时候再告诉他。这就使读者不仅欲知后事如何，还要了解以前的事，瞻前顾后，思索因果。读者不仅是故事以外的旁听者或旁观者，还不由自主，介入故事里面去。奥斯丁无论写对话或叙述事情都不加解释。例如上文伊丽莎白挖苦达西的一段对话，又如伊丽莎白对达西的感情怎么逐渐改变，都只由读者自己领会，而在故事里得到证实。奥斯丁自己说，她不爱解释：读者如果不用心思或不能理解，那就活该了。她偶尔也向读者评论几句，如第一章末尾对贝奈特夫妇的评语，但不是解释，只是评语，好比和读者交换心得。她让读者直接由人物的言谈行为来了解他们；听他们怎么说，看他们怎么为人行事，而认识他们的人品性格。她又让读者观察到事情的一点苗头，从而推测事情的底里。读者由关注而好奇，而侦查推测，而更关心、更有兴味。因为作者不加解释，读者仿佛亲自认识了世人，阅历了世事，有所了解，有所领悟，觉得增添了智慧。所以虽然只是普通的人和日常的事，也富有诱力；读罢回味，还富有意义。奥斯丁文笔简练，用字恰当，为了把故事叙述得好，不惜把作品仿佛修改。《傲慢与偏见》就是曾经大斫大削的。「文章千古事，得失寸心知」，奥斯丁虽然把《傲慢与偏见》称为自己的宠儿，却嫌这部小说太轻松明快，略欠黯淡，没有明暗相互衬托的效果。它不如《曼斯婓尔德庄园》沉挚，不如《艾玛》挖苦得深刻，不如《劝导》缠绵，可是这部小说最得到普遍的喜爱。小说「只不过是一部小说」吗？奥斯丁为小说张目，在《诺桑觉寺》里指出小说应有的地位。「小说家在作品里展现了最高的智慧；他用最恰当的语言，向世人表达他对人类最彻底的了解。把人性各式各样不同的方面，最巧妙地加以描绘，笔下闪耀着机智和幽默。」用这段话来赞赏她自己的小说，最恰当不过。《傲慢与偏见》就是这样的一部小说。一部小说如有价值，自会有读者欣赏，不依靠评论家的考语。可是我们如果不细细品尝原作，只抓住一个故事，照着框框来评断：写得有趣就是趣味主义，写恋爱就是恋爱至上，题材平凡就是琐碎无聊，那么，一手「拿来」一手又扔了。这使我记起童年听到的故事：洋鬼子吃铁蚕豆，吃了壳，吐了豆，摇头说：「肉薄、核大，有什么好？」洋鬼子煮茶，滗去茶汁吃茶叶，皱眉说：「涩而无味，有什么好？」—————— 感谢杨绛先生 —————-

《傲慢与偏见》讲述的是一对恋人因男方的傲慢与女方的偏见而关系受阻并最终克服困难走到一起的爱情故事。细想一下，傲慢与偏见是每个人生活中有意或无意都存在的两种缺点，作者告诉我们：当你看到硬币的一面时，一定要想到硬币的另一面。我们只有克服了本性中的傲慢与偏见，才能最终获得幸福。男主角达西用反思改正了自己的傲慢，女主角伊丽莎白用换位思考消除了自己的偏见。反思与换位思考，是我们可以学习的重要品质。

全书描写爱情，细腻，对话和旁白均围绕主题。对于想了解爱情和了解当时英国社会情况来说，是很好的资料。书中的人物不多，以班纳特先生一家为圆心，以伊丽莎白为核心展开一场多对男女的爱情故事，从相识到相爱，在当时的环境下，既有当时的传统又有传统的突破，体现了作者的思想。作为世界名著，全书的冲突的高潮就是达西第一次求婚，其他内容均娓娓道来、波澜不惊。适合放松心情时慢慢品读。翻译的质量很高，特别是将英文翻译成文言文，很好地反应了作者的原意，体现出当时的英国文化和对应人物的特点。有时间，可以看看本书。

《傲慢与偏见》的故事从小就读，每个年龄段都会读出不一样的体会和感悟。读过了很多版本，说句心里话，目前还没有读到另我非常喜欢的翻译。单说这本书翻译的信达雅程度，综合成绩按满分十分来说，我最多给到六分。故事很精彩，如果实在找不到令自己满意的翻译版本，就只有读原著了。万幸的是，咱们得到就有英文版本，可以一边读中文译文、一边参考英文原文，用以帮助自己理解翻译过来的文字中逻辑表达令人困惑的地方。

不管是小说还是电视剧，我都把傲慢与偏见定位为爱情故事的天花板，实在是我太喜欢的爱情了！达西和伊丽莎白并不是完完全全的完美人物，明明各自有缺点有不足，但却因为爱情而一起变得更好，实现互补，这才是真正的完美圆满的言情鼻祖！

《傲慢与偏见》是由英国女作家简・奥斯汀（Jane Austen）创作的一部经典文学作品，首次出版于 1813 年。这本书由英国的出版社 T. Egerton, Whitehall 印刷发行。选择阅读这本书，不仅是因为它在文学史上的地位，也因为它对 19 世纪英国社会风俗的深刻描绘，以及对人性、婚姻、阶级和性别等议题的独到见解。《傲慢与偏见》在文学领域的影响力巨大，至今仍被广泛阅读和研究。本书关注的核心议题是小说中对傲慢与偏见这两种人性弱点的探讨，以及它们如何影响人物之间的关系和社会地位。内容一：概要阐述《傲慢与偏见》通过主人公伊丽莎白・班纳特与达西先生的爱情故事，探讨了傲慢与偏见对人际关系的破坏作用。小说中，傲慢指的是达西先生对自己社会地位的过分自信，而偏见则是伊丽莎白对达西先生的误解和成见。这些理念在现代社会中依然具有广泛的应用，它们提醒我们在评价他人时，应避免先入为主的判断，以免造成不必要的误解。内容二：分析书中的主要体现在伊丽莎白与达西的互动中。例如，伊丽莎白最初对达西的偏见，导致她误解了他的行为和意图。随着故事的发展，两人逐渐认识到自己的错误，并努力克服这些偏见，最终达成了理解和爱情。这些案例展示了傲慢与偏见如何被克服，以及它们对人物成长的重要性。内容三：批判性评价与讨论《傲慢与偏见》在理论创新性方面，通过对社会风俗的讽刺和对人物心理的细腻描绘，展现了其深刻的思想深度。在实践指导性方面，小说提供了对个人成长和社会交往的有益启示。结论部分：《傲慢与偏见》是一部值得一读的经典之作，它不仅提供了对 19 世纪英国社会的深刻洞察，也对现代人在处理人际关系时提供了宝贵的指导。个人整体评价极高，推荐给对文学、历史和社会心理学感兴趣的读者。

借用一句话：傲慢无法让别人来爱我，偏见无法让我去爱人。我想每个人都有傲慢和偏见的一面。

傲慢与偏见都不太极致，比较普通，性格太扭曲，没什么代入感

值得一读

简单的话语描述出这样一番故事，让阅读的人也会感难以自拔。

放下傲慢与偏见，才能看见许多人和物最本质的东西。不要以偏概全，也不要以点概面。

在世界名著系列里，《傲慢与偏见》在知名度和亲和力上至少可以排进前五。如果要形容这本书和它的作者在全世界，尤其在英国究竟重要到什么程度，只需要打开英国人的钱包就够了。新版的十英镑纸币上就印着奥斯丁女士的头像，跟英国女王平起平坐。《傲慢与偏见》主要讲的是乡绅班纳特一家嫁女儿的故事，在伊丽莎白与达西的爱情童话背后，一幅十九世纪英国中产阶级生活画卷正徐徐展开。简・奥斯丁在《傲慢与偏见》开篇是这样写的：“饶有家资的单身男子必定想要娶妻室，这是举世公认的真情实理…… 正是因为这个真情实理家喻户晓深入人心，这种人一搬到什么地方，尽管他的感觉见解如何街坊四邻毫不了解，他就被人当成了自己这个或那个女儿一笔应得的财产。” 二女儿伊丽莎白是小说中的女主角，也是英国文学中最著名的女性角色之一。伊丽莎白有很多令人钦佩爱慕的地方，她不但聪明可爱，还很优雅，最重要的是，她没有当时上层社会女性常见的低俗、无聊的毛病，她是作者笔下理想的女性。但是过分的自信，也让她对男人带有偏见。而小说的男主角达西本性高贵善良，但是为人傲慢，这就让伊丽莎白对他产生了偏见，这本书的书名就是这么得来的。200 年写前英国乡绅家的女儿相亲谈恋爱的小说《傲慢与偏见》背后的价值观：理性是爱情的基础，爱情是婚姻的基础，平等是关系的基础，以及，理想的婚恋要有物质基础，这几个原则，在今天也一点不过时。东方人的经典讲究高度概括，西方人则喜欢给出具体的描述和做事方法。 简奥斯丁生活在英国小说史上的过渡时期，她几乎是悄无声息、单枪匹马地补上了这个历史空白，成为十八世纪后期最重要的小说家之一，其鲜明风格前无古人。从书里的家长里短中，我们可以了解到很多历史文化和社会经济状况。奥斯丁掌控结构和节奏的能力过人，为小说技术发展作出重要贡献，她在作品中反映的价值观也影响深远。

"一切悲剧都是傲慢与偏见的结果。" 而关于婚姻，经济基础和爱情又是缺一不可的两大基石。最后，愿有情人终成眷属。