《诗中有真意》应该是陶渊明说的，此中有真意，欲辨已忘言。作者借用了陶渊明的诗，所以洋洋洒洒几十万字，但是也不能完整的表达诗中的真意。也许这才是我们的文化珍宝，千万人读之有千万种理解，而它就像血液一样流经我们的全身，滋养着我们的灵魂，是我们每一个中国人在不经意间想起某句诗，想起故乡，想起祖国，想起我们是同一个民族，我们是中国人。初读几篇，先秦之前的诗，可能是因为时间的原因，总觉得有些绕口，总是要停顿（不会的字太多了），也读不出作者解释的那种深意。不过就像窈窕淑女，君子好逑一样，这些都是刻在我们文化记忆深处的珍宝。追求好的姑娘，原来可以光明正大，君子所求嘛，只要你抱有真心，抱有真诚，抱有对她的爱的唯一，为何不可以去追求呢？然后就是读到了几篇，虽有生僻，但是你会发现很多伟大的诗人都借鉴过的作品，他们呢？是在当时来说，可能并不惊艳，但是一旦被后人被这些伟大的诗人借鉴之后，就会发现原来与他们的也有异曲同工之妙，只是后人的更加的炉火纯青。也许这就是出生早的悲哀吧，长江后浪推前浪，前浪终究会排在沙滩上。诗这种体裁包含了太多的意味，它可以研制，可以咏物，可以抒情，甚至可以放声大啸，痛哭流涕，阴森恐怖，羽化登仙。不知道你从中读出了什么？反正我从中读出的就是一种感觉，一种此中有真味，欲辨已忘言的感觉，总觉得某些地方写的妙，写得好，本身就是寥寥几笔，但是作者的感受，让你感觉只有这个字在这里，才可以表现，无尽的韵味。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。分享之。

读书恐怕就是避免，入鲍鱼之肆，久而不觉其臭！

骆玉明先生的新作，整体读来通俗舒适，特别是前面对于诗经和汉诗部分的赏析非常不错，读来耳目一新，而且有种找寻到了一些传统审美来源的感觉。只是到了后期选诗让我有些不解，先生好像格外喜欢徐渭祝枝山，清代干脆一首诗词未选，读来感觉有些遗憾。

想起《春江花月夜》中的那句 “不知江月待何人，但见长江送流水”，不禁自问：我为什么来到这个世界上？我在世间要做什么？别人告诉我一个所谓生命的意义，他想从我这里拿走什么？若干年以后，我在课堂上讲解这首诗，我说：每个生命都是独一无二的存在；世界之所以美好，就是因为每个人都以自己的方式赋予了世界以意义；所以每个人都可以说，“我正是那个被月亮等待的人”。多年前从张若虚、苏东坡那里引出的问题，我感觉能够说清楚了。很多朋友喜欢这样一种解说。