【格式引文】刘勃著。知道几句三字经。世纪文景.2022:3. 得到电子书：https://d.dedao.cn/DpGfygbWHd14XSiK “蒙学” 这个词，意思是给儿童启蒙的学问。“蒙” 是蒙昧，昏暗不明的意思。古人认为，天地诞生尚未开辟的时候，是一片混沌，也叫作 “鸿蒙”。小孩子诞生之初，什么都不懂，也是 “蒙”，帮助他从这种状态中摆脱出来，就叫 “启蒙”，或者叫 “开蒙”“发蒙”“蒙养”，意思都差不多。

一位给女儿讲故事，打败了动画片和 iPad 的爸爸。好吧，就冲着这一点，我就看了这本书。上篇，《三字经》，这也是当下蒙学的主力。《三字经》不仅能让孩子快速识字，其中也包含相当大的信息量，尤其是历史部分，号称是一部小《纲鉴》，是不错的 “增广见闻” 教材，很多内容今天也并不过时。作者对《三字经》文本做了逐字逐句的注释，每一部分还有详细的引申和解说，能帮助家长或其他大众读者全面深入地了解《三字经》的内容及文化内涵。下篇的内容则涉及《急就篇》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《幼学琼林》《声律启蒙》等较为经典的蒙学书，可能现在有人会认为这些蒙学书是否有学习的必要，我个人认为，蒙学书往往和小孩子的识字教育有关，既然中国人使用的仍然是汉字，有些学习的规律和方法，古今变化不大 —— 而且应该承认，古人的学习效率还是可称非常之高。台湾学者王尔敏先生说：“读书识字，幼童启蒙，原本无太大艰难，训蒙三月半载，俱可认识两三千字。” 等于说学习半年时间，就可接近小学毕业的水平了。受过私塾教育的人谈到自己当初的学习速度，许多都差不多如此。即使他们统统有所夸张，那打个对折，也还是很可观的。

《三字经》最大的好处，应该是 “可上可下”。作为最粗浅的启蒙，它是合适的；将来想要进一步学习，它在很多方向上都有展开的空间，也提供了一级台阶。不像有些一味宣传死规矩的书，读了，反而把人限制死了。今天我们当然不必将其奉为圭臬，但拿它作为了解传统文化的一个窗口，倒也不错。

老祖宗的启蒙书，是那时候的闯关攻略；咱们今天看看可以，但别拿旧攻略来打新游戏。定性：它们是生存说明书（为了适应古代社会而编写），而不是人生真理经。筛选：《三字经》是知识地图（值得保留的常识）；《增广贤文》是江湖经验（理解人性复杂性的素材）；《弟子规》是操作规程（仅反映当时的管控需求，需警惕）。态度：去魅。不迷信古圣先贤，而是站在现代人的角度，把书里的东西当作了解历史的窗口，而不是约束今天的枷锁。1. 蒙学不是天不变的道，是社会变革的产物，不同时代有不同教育，今天不必迷信古代启蒙。蒙学哪是什么永恒真理，都是跟着时代变的。古代那套启蒙方法，放在今天真没必要当成金科玉律去迷信。古代的蒙学就像清朝的长袍马褂。在那个时候，那是正装，是礼仪。但到了现代社会，总不能还让孩子天天穿着长袍去上学吧？时代变了，保暖和遮羞的功能还在，但审美和场合不对了，硬穿就是复古，不是时尚。2.《三字经》不只是识字书，历史部分堪称小《纲鉴》，很多广见闻的内容今天仍不过时。《三字经》不光是教认字的，里头的简史部分就像一本迷粒版《中国通史》，好多涨知识的内容，到现在依然挺好使。很多人以为它就是个识字卡片，其实它是个历史故事压缩包。好比现在的极简中国史音频课，把几千年的事儿压缩成顺口溜。虽然有点干，但营养密度大，就像压缩饼干，出门带着顶饿，现在看依然管饱。3.《弟子规》不是传统文化经典，而是给教育水平低下群体的管理工具，简单粗暴但实用。《弟子规》算不上什么国学经典，其实就是古代用来管教底层老百姓的行为规范，虽然手段简单粗暴，但在当时确实挺管用。这玩意儿不像《论语》那样讲大道理，它更像厂里的员工守则或者军训口号。比如勿践阈，勿跛倚，不管懂不懂为啥，照做就行。它对精英阶层没用，但对古代那些没怎么读过书的仆役或幼童来说，就像听话照做的指令，简单直接，好管理。4.《增广贤文》诚然油腻，但在缺乏保障的陌生人社会里，这种润滑能减少社会机器的磨损。《增广贤文》看着是有点圆滑世故，但在那种谁也不认识谁、又没啥保障的社会里，这种处世之道就像润滑油，能让大家相处起来少点摩擦。它里面的见人只说三分话，听着像老油条。但在古代那种没社保、没监控、大家互相不认识的江湖里，这就像给机器加的润滑油。虽然本身黏糊糊的不招人爱，但如果全靠硬碰硬（像《水浒传》那样动不动拔刀子），社会这台机器早就崩了。有了这点油腻，零件之间就没那么大的磨损。总之，古代蒙学是特定时代的生存说明书，有用但有时效性；我们对待传统启蒙读物，应取其常识养分，弃其奴化管理，不必神化，更不必照搬。

蒙学是古人对儿童的启蒙教育，从中我们感受到了中国人重视文化教育的浓厚基因。然而教育问题从来不只是教育问题。教育必然受社会影响。社会发生了变化，教育一定要跟着变。对于今天的我们，如果从了解传统文化角度，蒙书仍有其价值，但大可不必抱着浪漫复古的情怀，认为古代蒙书别具奇效，甚至希望以此就能培养现代儿童。刘勃老师这么说：“三百千” 之类的童蒙书，不属于非看不可的书，但也不妨看看。

“读点啥都追求内涵，是病。” 这句话印象太深。且做一句书评。萧桓注释，刘勃解读，接近一本文史组合论著：・孟子 “幼年丧父，孟母三迁” 是事实吗？・孔子主张如何孝敬父母？・《增广贤文》与《西游记》有何关系？…… 自忖古文，投入有限，些许惭愧。尚需反刍，恰好暑期，与子同读。

没仔细读过却经常听到，听听专家学者怎么说，挺好！《三字经》还是有必要了解下，相当于一个极简 “史”，重要的朝代、人物、事件、作品，真的了解也算 “博学” 了，《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》不学也无妨，没有实用价值了！经文解读很全面，但比较枯燥，论说文章很个人，却非常有趣，隐藏不住的幽默，经常能会心一笑，值得一读！

第一次把三字經全部讀完，這都得拜劉勃老師寫的這本書，讓人了解整篇文的始末更不知道原來還有幾種版本，讀書真的讓人增廣見聞我最大的收穫是，以前一直覺得，弟子規這種書，真的有一種箝制人思考的感覺，看到劉勃老師提到這部分，果真印證我的想法小時候就給孩子聽弟子規，以為是對孩子好。隨著自己了解越多，越覺得要讓孩子能夠真正成為自己，而弟子規這種書真的是害人不淺，幸好身為父母親的自己，也能隨著時間而成長，還來得及補救

有选择地看三字经，历史也是有选择偏好的

对于有孩子的家长选择蒙学书籍很有价值 。

喜欢刘勃老师

一转眼就把刘老师在得到平台的书都看完了，真有点意犹未尽呀，得到加油哇，把刘老师所有的书都收过来吧！

“《知道几句三字经》是由刘勃和萧桓合著的一本书。书中的上篇主要讲述《三字经》，作者对《三字经》的文本进行了逐字逐句的注释，并提供了详细的引申和解说。这不仅帮助孩子们快速识字，还包含了大量的信息，尤其是历史部分，被誉为是一部小型的《纲鉴》。下篇则涉及《急就篇》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《声律启蒙》等经典的蒙学书籍，探讨了这些书籍的形成、发展历史背景以及其中蕴含的价值观。刘勃老师作为著名的文史作者，以其独特的视角和风趣幽默的语言，为读者提供了深入了解中华传统文化的机会。”

这并不是一本单纯解读《三字经》的书。本书正文分为上下两编。在上编中，作者发挥个人文史长处，别出心裁却又信手拈来地对照西方文化、贯通中国历史来一句句解读《三字经》。出于对文本的谨慎，注释校对工作特别交由本书第二作者萧桓负责。

非常喜欢

全文很好读，穿插讲解历史文化知识，长知识。文末对于 “八股文” 历朝变迁以及对当时社会造成的影响的内容，讲的很透彻，简明扼要。刘勃的不少书还是值得一读的，这一本是其中之一。

看的刘勃老师的第四本书。三字经从小读，每个小孩子都会吧。里面好多故事呀。增广贤文有意思。期待下一本。

反正喜欢看书，还是这种以轻松心态聊专业知识的更适合我。经常莞尔一笑，不知不觉就看完了，对我来说这就是爽文。感谢刘老师，对传统的知识也多了一份感性的认识，忽然之间就感觉它们活了过来，摇曳多姿，各居风采。

了解了很多基础知识

今天写读后感的时候突然想到了。首先是让看到书评的朋友了解这本书值不值得看。这本小书，233 页，千字文，三字经，等等小时候开蒙的读物，如果你想了解上面几本小孩开蒙读物，包括文化传承的历史，刘勃老师带我们系统梳理，简单易懂，值得读读。