很学术细致的一部书，传统中国的史学家写的史是 “帝王将相”，外国人从外观察，看到的是我们认为理所当然而忽略的细节，顾恒老师讲解，我就找来翻翻，无论再如何辩护（顾认为宋对比后期封建社会，妇女地位还是最高的），但经济基础决定社会地位才是真理，传统农业社会的妇女地位和处境对比今天都是天渊之别。农耕社会妇女地位由家庭地位来决定的，母凭子贵，家庭等级地位森严。现在闽粤沿海地区女孩出嫁陪很多金饰也是源于过去妇女没有个人财富收入，这些陪嫁是保命钱。经济上无法独立自主，社会和家庭地位可想而知，妇女完全是可以买卖的家族附庸的商品。 宋朝沿海缫丝业发达，多少提高了一些妇女地位，中国越早进入工业化城市化地区，妇女地位越高，上海过去闻名的 “妻管严” 对比北方的大男子主义，也主要是源于经济上的原因。工业化初期还存在体力问题和男女分工，未来数字化社会标志的 “女拳” 兴起，底层逻辑也是经济原因，女生更善于沟通和亲和力也在职场上更吃得开。至于中国传统农耕社会的贞节牌坊和裹小脚，“三从四德” 都是土地无法负担人口时，自然产生的社会条规，越到王朝末期越变态，反之王朝初期意味着 “解放”“半边天”“自由婚姻”。

和科举那本类似，读罢，不自然地会产生 “为啥要读它” 的疑惑，期待老师复课后的切入点吧🤣不过，结合今天隔壁的周末问答，让我在结尾时读出来点别样的味道：就像史家所记录的都是帝王史一般，之于古代社会，婚姻这个东西以及其衍生品，甚至于女性本身而言，都不是平民所应该奢望的内容。相较于迫在眉睫的生存和皇权下无尽的压榨，能活着就已经很不错了。随着理学的兴起、父权的蓬勃，女子们更是沦为婚姻制度下的摆件，任人把玩与挑选。甚至晚近到民国，女性们依然没有属于自己的姓名。当代的社会，虽然貌似给予了女性各种名分，但却在欲望中一次次地把她们狠狠地砸到 “生育”、“就业”、“家暴” 种种牢笼中并观望着，时不时地还要品头论足一番。好在，前路依稀有着光亮。只希望，这种光不是海市蜃楼的幻象，而是实实在在能够照亮我们孩子前行的路❤️

宋朝妇女的地位，和今天是没法比。但是和前面隋唐、和后面的明清比，宋朝妇女的境遇却是最好的。而宋朝妇女的地位，与商品化程度是密切相关的。哈耶克说：“金钱是人类发明最伟大的自由工具之一。” 诚哉斯言。— 顾衡

​ 在宋代，法律是规定 “一夫一妻制” 的，只是跟我们现行法律的 “一夫一妻制” 释义不同。宋朝确实只允许男人有一个合法的妻子，但可以有数量不限的妾，只是不允许把妾升级为妻，并规定了妻的地位高于妾，妾高于婢。若男主与婢有了孩子，则该婢女升级为妾。妾和婢可以公开买卖，妻一般不可以。​ 一般的士族人家，都会教女儿学点知识，会点女红，也会给女儿一定的资产作嫁妆，以避免女儿将来沦落为妾或婢。在宋代，女方陪嫁的资产是跟随女方的，若离婚或者分家产时，可由女方带走。因此，很多时候婚姻，某种意义上婚姻是一种形式上的资产重组。        总体上，宋朝的女性是生活在父系原则下的。绝大多数的女性都是以符合满足父系原则下的要求为己任的，她们满足于被男性的认可。例如：1. 裹脚的陋习最先在娼妓中流行，因为男人喜欢，渐渐流行开来。一些世家大族的女儿，不是被父亲逼着裹脚，而是被祖母或母亲逼着裹脚的，最后就这样一代一代传了下去。2. 宋朝的法律是允许女人改嫁的，但是一些士族文人却不断推崇节女，通过文章记述赞扬这些 “一女不侍二夫” 的行为，称其为女子的美德。就这样，在不断的舆论宣传下，由宋至明清，女性的婚姻自由权被逐渐抹杀。        书中像这样讲述宋朝妇女各方面生活的内容很多，有些观念对后世乃至当今影响很大。有些现在看来糟粕的东西应该要丢掉，虽然它有长达千年的历史。只可惜，某些糟粕还依然存在 [尴尬][尴尬]。​

有听完一本顾老师讲过了的书，但是我怎么就得不到顾老师那样的见解呢，人和人之间的差异还是这么的大，看书和听书还是不一样的吧，听过的书就像流过的水，没留下什么痕迹

仿佛看到了一位女子数度轮回的三生，从未想过要读这样一部严肃的历史著作，仅仅看到文献目录与索引，就知道这是学术的成果，大部分都是用 AI 听完的，每每想到去年的那部非虚构《盐镇》，这是情感共鸣的部分；智识沉浸的部分在于，这个题材作者如何收集史料，组织写作的视角、逻辑、表达，呈现出复杂多样的结构，严谨节制的表达，和审慎的判断，越来越理解历史学者的魅力

宋代妇女地位高的原因，要从 3 个角度去观察：1. 经济因素：宋代商品经济建立在纺织业基础上，女性是纺织业的主力。2. 思想观念因素：士庶通婚，让儒家思想下沉到民间，相比于法律，儒家思想观念反而给予了妇女更多的尊重。3. 法律因素：宋代法律允许妇女拥有不动产。

很佩服这种附注长达 80 多页的书，考据详实。现在的很多社会现象、观念，感觉格格不入的，都或多或少在本书中找到答案。虽然上溯传统，纵观之，中外何其一致。北欧神话、莎翁等也充满了暴虐和对人性的揭示。

这本书是作为给自己一个调剂的存在，我以为薄薄一本说宋朝女性生活的书，应该简单又轻便。古代女性在我们的历史中，不过就是线条化，脸谱化的所在。我从来没有想过，从出生开始，到终老，中间的每一个环节，考究起来，是在推演一个又一个活生生的人，她们生活在一个约束极多，界面不友好的世界，充满了危险，敌意，和被漠视。被物化，又被塑造的千篇一律。承受着不对等的义务，但被边缘化，可以任意欺负，很难主张自己。在父权世系制度延续到缝隙里，我们得以一窥内帏的形成，生存规矩，女性争取到尽可能快乐和良好倾向性。当然，更多的是对自己阅读理解能力的挑战，我确实有很多地方看不懂。

读过本书，你会发现一个有意思的事情，在中国古代伴随着中央集权的不断进化，男女关系也在不断变化，其中女性的的变化就是一方面在很多领域开拓新天地，承担更多的分工和责任，一方面作为一个独立的人的地位在逐渐降低，最后变为一个存粹的附庸。当然宋代的妇女或许要比明清要幸福多了，毕竟有些观念那是你还没成为金科玉律。

本来是想看点八卦，结果发现故事都是大段大段文言文，又没有译文，无奈跳过宋朝女性地位高主要体现在财产权的掌握有钱才有地位，现在也是硬道理

跟着顾衡老师读书，从不一样的角度了解历史，每个现实的切片都是历史阶段发展过程中显现的不一样的阶段。宋朝的婚姻制度，女子嫁给一个家族后面临的各种境况，一个外国作者的解读剖析稍微有些不一样感觉。跟着老师慢慢浸润中国文化

中国女人受到了太多不公待遇了，这些问题其他文明也有……