这本书实际已经出版了 40 年了，影响力之大，可以说任何一个生物学家，甚至任何一个对生物感兴趣的人都把这本书当做必读书目。

作为基因🧬，我们都在追求完美的路上。在数学上，二十面体属于柏拉图立体，具有高度对称性，能够以最少的重复单元覆盖最大的空间。二十面体对称结构实现：① 物理极限下的最大基因容量② 基因资源投入最小化③ 环境抗性最大化正如理查德・道金斯所言：" 病毒的衣壳是基因自私性的完美建筑艺术。＂

第一次阅读这本书是在北大哲学楼的图书资料室，当时刚进入大学、非常相信个体努力的力量，这本书对我来说完全颠覆了认知，所以印象极为深刻。后来买了这本书，若干次的重新阅读，逐渐对书里的内容有了更深的理解。

这本书提出了基因自私性理论，认为基因是生物进化和遗传的基本单位，它们通过操纵个体行为来确保自身的复制和延续。书中指出，个体的行为，包括看似无私的牺牲行为，本质上都是为了基因的自私利益。基因通过各种方式，如利他行为和合作行为，来实现其自私的目标，从而解释了为什么有些生物是多细胞的，为什么有些昆虫是社交的，以及为什么父母会照顾他们的孩子等现象。道金斯认为，尽管基因的自私性是生物行为的主要驱动力，但人类仍有可能通过教育和自我意识来反抗这种自私基因的设计。

自达尔文论文发表起，进化论思维早已革新了人类对世界和生物演化的理解 —— 一切现存皆为自然选择。如此，上帝已死，或上帝永存。

一个行星上的智慧生命，如果开始思考它自身为什么存在，那么这可以算作是一定程度上成熟的标志。很幸运的，在人类历史上，出现了达尔文的进化论，这样一个开天辟地的用来解释物种演化的理论。但是，很多人眼里，进化论不过就是 “物竞天择，适者生存” 这八个字，毫无疑问这是一种过度简化。而且这种简化，会带来可以预料的道德风险和政治操弄。最直接的问题，就是自然选择，究竟在哪个层面起作用？是物种，还是群体，还是个体？还是这本书所说的 —— 基因？相信很多人，甚至是自认为明白进化论的 90% 的人，仍然抱有 “类群选择理论” 的朴素观点 —— 一个个体，会为了群体 / 物种的利益而牺牲自己的利益，以达到物种的生生不息。然而事实是，这种 “类群选择理论”，早在上世纪中叶，就被科学界所明确抛弃。而在这本书中，对类群选择的摒弃甚至进不了正文 —— 它在前言中就已经被驳倒了。这本书，书名叫作《自私的基因》。从书名上，我们就可以想象这本书受到的非议和误解。事实上这本书问世后，不算在舆论中引起的大量批评，即便是在认可其核心观点的读者群体中，也造成了极大的震撼 —— 有些人甚至感到了人生意义的崩塌。而无论是批评，还是这种负面的震撼，都源于对本书论点的极大误解（比如认为作者是基因决定论），即便这已经是作者竭尽全力所避免的 —— 甚至本书有至少 30% 的文字都在极力地澄清这些误解，一定程度上削弱了本书的可读性。就我的感受，在中文互联网上，绝大部分对本书的评价，都充满了误解，让人怀疑他们是不是只看了一个书名就开始批评，这种批评深深地让人感受到批评者的迫不及待。总之，如果你对生命的起源感兴趣，并且有一种拥抱的心态去试图理解作者的观点，并且欢迎对自己的三观、认知体系进行一次革命，那我非常推荐你读这本书。因为这将是你很长一段时间内读的、收获最大的书。如果不是，那么不要读。且不说这本书行文方面会让大部分读者难以消化，更重要的是，没必要给自己添堵。说一下为什么我评 5 分满分。2 分为基本分，平淡无奇勉强可以称之为书，就能拿到 2 分 —— 当然算是不及格。然后从认知维度、内容丰富维度、行文维度加分，如果有一方面有亮点，就算是值得一读了。认知维度 + 1 分。这本书的核心，是用基因视角来诠释自然选择。如果你真的学会用这个视角分析问题，那么结果就是 —— 你眼中的世界完全不一样了。你收获的不仅仅是对生命演化的一些知识，对于为人处世，你也会有大量的启发。除了基因视角这一核心工具，书中介绍的 ESS（进化稳定策略），复制因子，meme 等概念，每一个都能对你现在的认知体系造成巨大的冲击。正如作者所说 —— 也许更重要的不是理论本身，而是看问题的新方法和新视角。内容丰富度维度 + 1 分。本书的议题涵盖了生命的方方面面，包括进犯行为、亲缘关系、社会行为、两性关系等等。如果你读过戴伟巴斯的《进化心理学》，你会发现，几乎所有的议题本书都有涉及。我也确实建议两本书可以结合在一起阅读，本书偏推导、《进化心理学》偏总结和介绍。本书主要内容，就是用基因视角和相关的理论工具，来剖析一个个物种的适应问题。书中海量的生物实例，会让你大开眼界 —— 原来最荒诞的事情出现在自然界，远超人类的想象。对于一些 “道德模范者” 来说，甚至会觉得莫名愤怒。即便只是知道这些事实，就能让你收获颇丰，更不要说完整的问题分析过程。比如，本书中对囚徒博弈相关结论的介绍，是我看到的读物中最让人过瘾的。行文维度 + 1 分。这本书非常硬核 —— 有着上世纪 70 年代遗留下来的硬核，硬核到即便你诚心诚意想读完它，你还是会觉得很难读。为什么难读？一，这本书完全不同于现在的很多 “只堆砌结论” 的书。这本书的思辨性，就体现在对一个一个问题逐步、细致、层层递进的分析。如果没有一定思考习惯（甚至是数理基础）的人，很难跟得上。二，是这本书 15 个章节，每个章节内容都非常丰富的情况下，居然不分小节，导致你经常读着读着就忘了作者想说什么。三，正如一开始所说，本书的内容极具争议。作者大量的文字都用在解释观点、反驳一些批评观点上。这就导致大量与当前核心问题不直接相关的 “闲笔”，分散了读者的注意力。而正如第一点所说，这本书本身已经很难跟得上了，所以第三点加剧了这种情况。四，国外书籍中文版本的通病 —— 翻译问题。但是我确实不想苛责本书的译者。想要完美翻译，首先需要深刻理解书中的观点，然后再照顾国内读者的阅读习惯，这难度太大。老实讲，即便我为这本书写了这么多文字，我仍然不敢说，我看明白（而不是奢求理解）了本书内容的 50%。为什么如此难读，在行文维度我还是要给 1 分？因为这本书的阅读体验和普通的书完全不同，正如前面说的，它不是结论的堆砌，它是一个思维过程。而且它呈现了一群生物学家彼此间观点的碰撞 —— 这种碰撞是如此激烈、不留情面，甚至可以说是血腥。这本书态度鲜明，绝不和稀泥。这也是大部分书籍不具备的。如果这篇书评能看到这里，我相信你会初步感觉到这本书的魅力，也会吐槽我这篇书评写得很难读。因为这是我刻意模仿这本书的行文风格。5 分满分的传世经典，容易被误解、很难读、可能会对你产生冲击、甚至让你很愤怒。但是，如果你能读下来，它就是一扇新世界的大门。

博弈论有时候会出现在让我们意想不到的地方，举个例子，在其名作 《自私的基因》中，道金斯就曾经用博弈论分析过基因在竞争中的最佳策略。
道金斯的这本书堪称科普著作的经典。他用非常通俗的语言介绍复杂的思想，但明眼人就会看出，照着他的语言叙述，一个熟悉数学的读者可以非常容易地建立起严密的模型。

自私的基因 —— 如书名 —— 作者理查德・道金斯并非以传统的个体或者群体为研究单位，而是将基因作为基本单元来进行研究。理查德认为一个成功的基因的突出特性是为了自身的延续所表现出的无情的自私性，这种基因的自私性会导致个体行为的自私性。在某些特殊的情况下，也会出现一种有限的利他主义。也就是说，从基因的角度来看，动植物群体之间展现的利他主义行为，其实都是基因为了繁衍下去这个目标而做的选择，其本质是自私的。动植物种群个体间产生的 ESS（进化稳定策略）与基因进化中对于完美化的制约都使得了解个体行为有着指导意义。例如 ESS 是在种群长期运行了一段时间之内所形成的最好的竞争策略，且在 ESS 形成之后，一切偏离 ESS 的行为都将受到惩罚。而其中最具代表性的就是作者提到的 “针锋相对” 策略，即在双方开始合作的时候，往往先假设对方是善良的，做出利他行为；但如果对方 “背叛”，则下一次展开报复。在现实生活中，这种策略虽然会不可避免的带来损失，但是也极大的降低了双方的交易成本，且在信息化的时代，如果出现 “背叛”，可能造成的伤害会大于获得的利益。在自然选择中完美化的制约对于个体行为也有指导意义。比如个体进化受到成本和材料的制约，相应的就是手上有什么资源做什么事情。再比如历史性的制约，当一个组织或者产品经过无数的迭代之后，不可避免的会产生冗余，那么再不断迭代下去，可能所需的成本会几何倍的增加，那么这个时候重新开始可能会更高效。自私的基因虽然作为一本讲生物科学的书籍，同时也引入了觅母的概念，对理解人性、人类文明和人类行为有着指导性的意义。道金斯本人也带着批判性的思维看待基因所能解释的个体和种群之间行为的关系，并在不断修订。是一本值得反复阅读的好书。

自私基因的理论核心中有个矛盾很令人不安，这个矛盾存在于基因与生命的载体 —— 生命体之间。一方面，我们已经得到一个漂亮的故事：独立的 DNA 复制因子如羚羊般灵活，它们自由奔放地世代相传，在一次性的生物容器中临时组合，不朽的双螺旋则不停改组演替，在形成终将腐朽的肉体时磨炼，最终走向各自的永恒。另一方面，如果我们只观察生命个体本身，每一个生命都是一台自成一体的仪器，它完美无缺，复杂精密，却又统一结合，组织紧密。生命体并非只是一个松散临时的基因组合所构成的产品。

今天把《自私的基因》这本书读完了，原本计划在 8 月读完的，有严重拖延症的我拖到了 9 月，有以下几点收获，分享给大家：1. 我们都是生存机器 —— 作为运载工具的机器人。2. 世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。3. 根据进化理论，喜欢炫耀的应该是男人，女人则喜欢朴实无华，现代社会正好相反。4. 生命描述从化学到电子学的迭代。5. 所有人都有兽性，人性和神性。人性中的理性能压制住本能的兽性，神性中感性能压制住理性和本能。唯有人能对抗基因的本能。

这本书非常有趣。作者理查德・道金斯用科学的语言，生动形象地讲述了基因和自利行为之间的关系。书中提到的苍蝇、角雕等动物的互动，让人忍俊不禁。但是，书中也提到了基因自私的负面影响。基因有时会驱使我们去追求个人的自利，不顾他人的感受和利益，这样不就成了一个 “自私鬼” 了吗？毕竟人在社会中并非孤岛，要想安心生活，还需要和别人和睦相处。因此，我们应该既注重发挥个人的能力，又要顾及到他人的感受和权益。不要因为自己的自利而整天对别人不以为然，否则很容易在别人眼中变成 “恶人”。像道金斯说的，如果所有人都只为个人利益考虑，那我们的生活岂不是变成了一锅散沙？综上所述，《自私的基因》这本书不仅是一部有趣的科普读物，更是一份引导我们做人处事的人生指南。虽然自私有时也需要，但是我们的价值观和行为准则不能只局限于个人利益，还需要有社会整体利益的考虑，要用自己的力量来使人类社会更加美好和有趣！

转自公众号：时光打磨今年的第二本，完成土摩托老师推荐的现代知识分子的必读的四本书的最后一本：里查德・道金斯 Richard Dawkins 的《自私的基因》The extended selfish gene。另外三本分别是《枪炮、病菌与钢铁》，《无穷的开始》和《复杂生命的起源》。阅读的是 2018 年出版的 40 周年增订版，36.2 万字。没有想到，这本书第一版竟然出版于 1976 年，作者开始写作于 1972 年，而今年正好是其出版 50 周年。书摘以及我笨拙的评注序言，以及第二，三，四十年版的序言 “严格来讲，这本书的书名应该是：染色体有点自私的一大部分以及更为自私的一小部分。”“自然选择会亲睐那些在有性繁殖种群中其他基因的陪伴下，共同繁荣的基因。”“合作的基因 也是一个同样恰当的书名。另一个不错的书名是 < 不朽的基因 >。”“以基因的视角来看待生命是这本书的一个中心主题。”“对于 < 死亡的基因之书 > 的研究会不会成为《自私的基因》50 周年纪念版的后记中的精彩内容呢？”“如果一定要把达尔文 (Charles Darwin) 主义简单概括为 < 自私的某物 >，这个 < 某物 > 只能是基因。”“自私的基因的理论也是达尔文的理论，只是以一种达尔文并未选择的方式来表述。”“我们都是生存机器，目的是永久保存所谓基因这种秉性自私的因子。”1. 为什么会有人呢？“< 物种主义 > 的道德不一定比 < 种族主义 > 更合理，但 < 物种主义 > 在进化生物学上是毫无正当依据的。”2. 复制因子 “复制因子的出现，不仅仅是为了生存，还是为他们自己制造容器，即赖以生存的运载工具。”“今天我们称他们为基因，而我们就是他们的生存机器。”3. 不朽的双螺旋 “一个基因可以被视为一个单位，它通过一系列个体的延续生存下去。”“遗传单位越短，它生存的时间可能就越长，因为一次交换而分裂的可能性就越小。”“基因不会衰老，即使是活了 100 万年的基因，也不会比他活了 100 年的同伴更有可能死去”“基因以拷贝形式存在几乎是永恒的。”“在基因的水平上讲，利他行为必然是坏的，而自私行为必定是好的。”“成功基因所具有的另一个普遍特性是，他们通常把它们的生存机器的死亡至少推迟至生殖以后。”“你在一个老年个体中越能模仿或模拟青年个体的特点，那个老年个体应该生存得越久。”“解释多余的 DNA 最简单的方法是，把它们看作是一个无用的乘客，在其他 DNA 所创造的生存器中搭便车而已。”“基因的决定性仅有统计学的意义。”“好的基因必须能够和与之长期共同生活的一个系列个体内的其他基因和谐共存，相互补充。”“人类需要学会谦虚。”4. 基因机器 “基因对生存机器的指令不可能是具体细微的，它只能是一般的战略以及适用于生计的各种诀窍。”“模拟能力的演化似乎最终导致了主观意识的产生。”“基因给予生存机器一个全面的策略性指示：请采取任何你认为是最适当的行动，以保证我们的存在。”“基因是优秀的程序编写者，他们为自身的存在编写程序。”“意识在社会性动物中得到了很好的进化，如同内部的眼睛，成为进化的社会心理学器官，就像外部眼睛是一个视觉器官一样。”“所谓基因导致了什么只是意味着如果这个基因发生一个变化，那么那东西会跟着产生一个变化。”“信号是一个动物利用另一个动物的肌肉力量的方式。”5. 进犯行为：稳定性和自私的机器 “凡是种群的大部分成员采用的策略，就是 ESS 进化稳定策略 evolutionarily stable strategy” （本书作者观点：ESS 是达尔文以来进化论上最重要的发展之一）“偏离 ESS 的行为将受到自然选择的惩罚。” 还击者策略 retaliator 一种以条件为转移的策略者。（遇鹰如鹰，遇鸽如鸽）“渐进的进化过程，与其说是一个稳步向上爬的进程，倒不如说是一系列从一个稳定台阶走上另一个稳定台阶的不连续的步伐。”“ESS 就是与它的副本能很好相处的一种策略。”“时间是一个经济学商品：在生活的某一方面花费了较多时间，能花在另一方面的时间就少了。”6. 基因种族 “自私的基因是 DNA 某个具体片段的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。”“就遗传性而言，你的第一代堂兄相当于一个曾孙，你像叔叔的程度和你像祖父的程度相等。”（三代不出舅家门，原因只不过是与外公相比，与年轻的舅舅外貌的相似更容易被察觉）“动物可能生来如此，以至于行动起来好像是进行过一番复杂的演算似的。”“除了亲缘关系指数以外，肯定性的指数更重要。”(利他行为的演算变量：预期寿命，亲缘关系，肯定性）7. 计划生育 “< 自然 > 限制人口的方法：饥饿。”(还有生物自己的方法：战争）“本书的基本假定：自私的基因是不能够遇见未来的，也不可能把整个物种的福利放在心上。”“福利制度具有内在的不稳定性，因为它容易被自私的人利用。”“我们可以把动物看作赌徒，对一个赌徒来说，有时最好的策略不是穷凶极恶的主动出击，而是坐等良机。”“在自然条件下过分拥挤，可能就是一种将要发生饥荒的可靠预兆。”（这也是人类为什么在人口密集的大城市生育率就直线下降的基因上的原因）8. 代际之战 “自私贪婪似乎是幼儿行为的特征。”“最终的结局往往是子代企求的理想条件与亲代企求的理想条件之间的某种妥协。”9. 两性战争 “大量投资或诚实策略（雌性），自然而然地为小量投资，具有剥削性质的或狡猾的策略（雄性）开辟了道路。”“诚实的配子变成卵子，而狡猾的配子演变成了精子。”“个体是一台其程序由它自己的自私基因盲目编制出来的机器。” 幸福家庭策略 the domestic-bliss strategy 大丈夫策略 the he-man strategy“凡一种性别成员偏离其适中的稳定比率时，这种倾向必然受到另一种性别在策略比率方面相应变化的惩罚，这种变化对原来的偏离行为产生不利的影响。进化稳定策略因此得以保持。”“一个个体如果失去了它不朽的基因，那它即使占有整个世界又将怎么样呢？”（即使长寿又能如何）“推动一个立于刀锋的球，你就再也找不到它了；推动一下峡谷中的球，它还会自己回来。”（人在谷中最有能量）“如果你想要广而告之你不存在腹泻这一事实的话，最好的办法就是拥有长尾巴。”“自然选择是唯一的审判官。”10. 你为我搔痒，我就骑在你的头上 “一只不育工蜂的死亡对它自己基因的影响，宛如秋天一颗树落下一片树叶对树的基因的影响。”“人类肿胀的大脑和精于理性算计的特征，甚至有可能就是随着越来越精致的欺骗和越来越强大的反欺骗机制进化而来的。”11.meme：新的复制因子 meme，觅母，迷因（本书作者提出的最有影响力的一个概念）“达尔文主义不应局限于基因这样一个狭窄的范畴内，基因只是起到类比的作用，仅此而已。”“一切生命都通过复制实体的差别性生存而进化。”“meme 一种文化传播的复制因子。”“我们死后可以遗留给后代的东西有两种：基因和 meme。”“即使你的基因在共有基因库里全部分解后，meme 仍能长久无损地流传下去。”“我们是作为基因机器而被建造的，是作为 meme 机器而被培养的，但我们人类具备足够的力量去反对我们的缔造者，反抗自私的复制因子的暴政。”（我们每一次使用避孕套的时候就走出了反抗的一小步）“计算机也终将成为自我复制类型的信息 meme 的一个宿主。”（就像装着 OpenClaw 的那些 Apple miniMAC)“宗教信仰需要在武器技术年鉴中占据一席之地。”（这才是伊朗的最核心武器）12. 好人终有好报 “在单次博弈里，我们可以预见背叛是唯一的理性策略。但重复博弈提供了许多选择范围。” 针锋相对 Tit for Tat：先合作，并在接下来的步骤里简单复制对手上一步的行动。“令人信服的结果表明，好人在这个博弈中可以胜出。”“针峰相对是一个善良的策略，它永远不会首先背叛。它又是一个宽容的策略，它对恩怨只有短期记忆。它也是一个不嫉妒的策略，它能得到的最好结果是与对手分享平局。”“好人确实有好报，但这只能在博弈重复进行下才能发生。博弈双方必须都不清楚博弈结束的时间。所谓：未来的阴影还很长。”“自己活，也让别人活。”“人体和细菌的博弈中，一个普通人的未来的阴影通常很长，而一个严重受伤者则给其寄生菌带来较短的未来，背叛的诱惑比互相合作的奖赏更有诱惑力。”13. 基因的延伸（《延伸的表型》这本书的核心理论）“宿主可看作寄生生物基因的延伸表型。基因离开某一个体，影响了其他个体的表型。”“一个生物体内的基因可以对另一个生物体有延伸表型影响。”（不只是寄生）“从自私的基因的角度看，寄生虫的基因和宿主的基因都是宿主体内的寄生虫。”“如果寄生生物的基因需要与宿主基因追求共同命运，享有共同利益，那么寄生生物最终会停止寄生行为。”（共享一条未来的出路）“生命与晚餐原则：兔子跑得比狐狸快，因为狐狸奔跑是为了晚餐，而兔子奔跑是为了活命。”“在延伸的表型的世界里（不只是寄生虫的世界），不要问动物的行为如何使自己的基因受益，要问的是谁的基因能够受益。”“基因与生物体分饰着复制因子与载体这两个完全不同又互相补充的角色。”（这个章节中有关瓶颈生命循环的内容太艰涩，没有读懂）“复制因子并不是因其本质性能而生存，而是由其对世界的改变结果而存在。”“基因端坐于延伸表型放射网的中心位置。世界上任何一个物体都处于这张影响力网中的节点上，或近或远。”“无论在宇宙中哪一个地方，生命出现唯一需要的，只有不朽的复制因子。”“延伸的表型：一个基因对这个世界产生的所有效应 -- 能够正面或负面的方式影响其他基因存续的机会。”14. 基因决定论与基因选择论（延伸的表型）“有些人相信：与环境的因素相比，基因才具有超级决定性。”（比如坚信自己胖是因为有着易胖基因，而不是意志力薄弱的罗永浩老师。如果基因决定论成立，人类是否还有自由意志？）“统计学上的预测，并不是决定性的因果关系。”“基因不会以干预行为实施过程的方式来直接地控制行为。唯一的控制来自在实施行为之前对机器的编程。”“这个世界某个给定的状态与世界的另一个状态之间的差异可能是由某些极为简单的事物导致的。”“一个高度复杂的的行为差异是如何从单个基因的差异中产生的。”15. 对于完美化的制约（延伸的表型）制约 1. 时间滞后 “没有足够的时间让它们进化到去适应又一次发生了改变的条件。”“虽然一个傻问题只配得到一个傻答案，但是更明智的方式是根本不予回答，并解释清楚为什么不予回答。” 制约 2. 历史性制约制约 3. 可用的基因变化 “成功尚不足够，必要他人失败才可。”（满足最低需求不是能够活下来的能力，而是与其他活着的生命进行的竞争中存活下来）制约 4. 成本与材料的制约 “任何对于生物优化的观点，如果否认了成本以及交易的存在，那必然是错的。” 制约 5. 在一个层次上由于另一个层次的选择作用所造成的不完美 “在基因层次上的选择，能够产生在个体层次上明显的不完美。” 制约 6. 由环境的不可预测性或 “恶意性” 造成的错误（13-15 章《延伸的表型》的内容是为生物学家而写作的，对普通读者不是那么友好。）（至此本书正文内容已经结束，进度条只到了 79%，剩余的部分是大量的注解，包括对于一些同行的理论的引用的解释，以及部分观点补充说明。）借用最后书评中的一句话，这本书 “它提供的是一个新的世界观。”“能够像这本书一样，在包含了如此多的博弈论情形之时不用到公式，这本身就是一个文学上的奇迹。”

自私的基因理论由理查德・道金斯提出，它指出基因是自然选择的基本单位，而生物体只是基因用来传播自身的 “生存机器”。普通人可以从这一理论中获得以下启示：理解合作与竞争：基因的自私性并不意味着生物个体也必须自私。相反，为了基因的传播，生物体之间会形成复杂的社会结构和合作行为。这启示我们，在人类社会中，合作往往比单纯的竞争更能带来长期的利益。关注长远利益：基因的自私性强调了长远利益的重要性。虽然短期内看似不利的行为，如果能保证基因的长期存续，那么它就是有益的。这告诉我们，在决策时，考虑长远利益往往比追求短期利益更为重要。重视教育与文化传承：基因通过生物个体传递给下一代，而人类除了基因传递，还有文化和知识的传承。教育和文化的力量可以引导自私的基因走向更有利于社会和谐与进步的方向。认识到利他行为的价值：虽然基因的自私性是核心概念，但人类社会中的利他行为同样重要。在进化过程中，利他行为有时能够增加个体或其亲属的生存机会，从而间接促进基因的传播。这表明利他行为在社会中具有其独特的价值和意义。反思人类行为：自私的基因理论也促使我们反思自己的行为，是否被基因的 “自私” 所驱动，还是能够超越本能，以更理性和有意识的方式行动。通过以上启示，我们可以更好地理解人类行为背后的生物学基础，同时也能在现代社会中找到更合理的生活方式和行为准则。

自私的基因解释了我们每天都是为啥而活着，也就是存在的理由是作为基因的载体，简单说就是基因要我们把她发展延续下去，基因是不灭元神！

这是本把基因拟人化了的科普书籍。有一个词叫 “进化”，如果硬是要推测进化的源头，那可能什么都找不到，进化本身就是一个动态的过程，在进化的过程中，会丢失很多东西来让自己活下去，适应环境。基因也可能不知道自己在做什么。

终于看完了第一遍。1976 年的书，巨大的差距。

读的时候已经有的认知和书中的理论在打架，不好读不好读。

《自私的基因》是道金斯的成名作，这本 1976 年出版的书，如今依然是生物学领域最著名的科普书，甚至可以说没有之一。不过，这本书在道金斯看来，是喜忧各一半，而且喜和忧都来自这个书名。可以说《自私的基因》这个书名给了道金斯意想不到的收获，也给了意想不到的烦恼。收获当然是因为这个书名很有话题性，所以卖得很好，使得道金斯收获了相当的影响力。烦恼则是因为这个书名太容易望文生义了。很容易让人理解成有一种驱使人自私的基因，正式因为有这样的基因存在，所以人天生就是自私的。另一种误解是自私很容易让人联想起损人利己，所以认为基因为了自己的延续，会伤害物种的生命。

自私的基因从哪里来

道金斯的《自私的基因》是真正的达尔文进化论的微观科学基础。他很好的诠释了达尔文进化论的微观基础层面：不在个体，不在种群，而在基因这个不可再分的复制单位。生物要进化，一定发生在基因突变的层面，而不是个体后天的用进废退等后天功能提升和衰弱的功能遗传。生物进化在自私的基因，自私的基因也有利他行为，利他行为其目的也是自私的，其在于复制因子的繁殖扩展。生物进化当然也不仅仅限于基因这一先天因素，共也受环境等后天因素的重大影响，使个体表现五彩斑斓丰富多彩的表型。觅母与基因一样也是一种复制因子，正如我读了道金斯的这部著作《自私的基因》，我关于达尔文的生物进化论的思想深入了，落地了，进化了。个体由自私的基因编程建构，是不是就受基因决定了，陷入基因的迷思，也不是。正如道金斯所言，我们还有大脑，还有思想的觅母，还有自由意志。比如，按照自私的基因的本能，我们就是要去征服，去耕耘，去广种广收，但我们却戴上了避孕套，自设牢笼，这就是环境、思想、觅母的巨大作用。我们无不在自私的基因的枷锁之中，也无不在自由意志的思想之中。