“只是一部书而已。一部书，只是文字而已，然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉。” 本书完整记录了当时社会的原貌。尤其特别的是它对明朝中晚期物价的翔实记录，一栋房子多少钱，一块布多少钱，一个丫鬟多少钱，每次要给娼妓多少钱，多少钱就可以买到牲礼、鸡、鸭、水果、饼干，从几千两写到了几钱几分，全世界没有第二本小说兼具这样的社会经济史料功能。多亏《金瓶梅》作者的耐心，才能记录得这样齐整。《金瓶梅》的结构上还有一个很大的优点，即张竹坡所说的 “善用犯笔而不犯”。犯的意思是重叠、侵犯。在文字上，前面用了，后面又用，就是犯。比如，先写李瓶儿的丧事，又写西门庆的丧事，好像犯了，其实不一样，简单说便是 “太太死，满街白；老爷死，没人抬”，今非昔比的沧桑。    吴月娘、潘金莲和李瓶儿，分别代表了婚姻、情欲，以及爱情。吴月娘代表婚姻，得以善终，说明作者肯定婚姻是长期维持稳定的两性关系的方式。潘金莲代表情欲，结果 “街死街埋”，暗示泛滥的情欲是不该有的。李瓶儿代表爱情，虽然短暂，毕竟还有那么一些令人惋惜的回肠荡气，所以她死后比生前更加有光。这也符合许多爱情的面貌 —— 结束之后才成佳话。读《金瓶梅》“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想”，即能摆脱 “淫书” 的迷障，看到它的美好。

用 “高一层着眼，深一层存心，远一层设想” 去读去理解。

读过金瓶梅的原著，也听过《刘晓蕾讲透金瓶梅》的课程，读的越多，越感受到《金瓶梅》的伟大！年轻的时候，读《金瓶梅》，更多看到地是性，是男欢女爱，是肉体地快乐！随着年岁的增长，阅历的丰富，更多看到的是人性，是社会运转，是人生的苦痛，是万劫不复地的轮回。太太死，满街白；老爷死，没人抬。

东吴弄珠客 “读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽也。”