心灵的感情是否比身体的感情更坏，感觉是一种很奇妙的东西，主观意识更多。

提起性人们好像都是羞于启齿，那如果给其加个前缀或者组个词再来看看：人性、兽性、性别、性情、性爱、性交、性别、中性、男性、女性，这样子是不是就没有那么的难堪了，看只要和人相干的词汇里都少不了性这个词的身影，有什么好避讳和羞怯的呢？也是看咱得到的《长谈》，才从巫老师那里知道有个叫米歇尔・福柯的，好奇就得到上搜了一下就推荐了这本电子书，应该有不少著作吧，咱也搞不懂平台咋算的，来了就看看吧，更何况跟你我都息息相关呢。作者大量的引用了什么 “斯多格派”“犬戎派”（不对请指出来）还有那几位大仙像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等的观点，听的云里雾里的，但是有一点自己听的特别认真的，那就是所有的大师们都给出了同样的结论：只有婚姻可以保证性的合规，合理，合法，如不然就会认为不耻，这也是为什么要强调婚姻对于性的重要性，当然性对于婚姻也是同等的重要，如果把婚姻比作一艘船那性就是这艘船的压仓石，经济只是一个船桨可以决定它行多远。当下社会现状离婚率居高不下，给性生活的不和谐有不可分割的关系，三观有修饰成分，不在其重要性。不说不代表不是，你也可以反驳我。男女双方在交欢时任何一方没有得到十分的满足感就会诱发后期的隔阂，如高潮，临界点，快感，刺激，挑逗等等一些神操作，配合的不默契就会有失落感，近而会产生感情的裂痕，男性不去问，女性羞于说（两口子有啥不能说的呢）男性本就是雄性动物，征服感，占有欲感天生就比较强，家里吃不饱或者不能让他体验到交欢时的爽点，他不出去找才怪呢？在外边多刺激，外面吃好了吃饱了，回到家里他会碰你，见到就烦了，你想老公是不是不爱我了，爱我咋不和我好呢？一次，两次，三次，次数多了不离婚才怪呢？为啥分居两地的离婚率比较高（当然还有很多种因素），都没有了肌肤之亲哪有后面的性呢？女性对性也是有苛求的，但比男性比较有克制性（不排除有性冷淡者），那总不能出去乱来吧，有，当下社会还真不少，不要问我为什么知道，有的总以为给了男的性就证明了他爱你，错，大错特错，真正爱你的男性在没有和你结婚前他是不忍心去伤害你的。大胆的去谈论性吧，尤其是在伴侣面前，有什么好害羞的呢？看那些大仙们多少著作不都是在探索和性有关的话题和论证它的合理性呢。哪部小说没有性的描写，没有性就不能足以证明故事里的人物有多相爱。性是爱的奉献，也是爱的佐证。人活在世上无非就三件事：做工（包括所有你想说的类别），吃饭，睡觉。（以上是我自己的一些偏激话，接受谩骂）

《性经验史》本来还想着这本书应该是丰富经验的具体实战经验之谈，看完之后发现，原来是一本庞杂的关于性的研究。一直有个疑问，为何古代西方如此喜欢男童？看了 ai 的介绍，说是这个和高尚品德有关，是一个比较久远的传统。搞不明白，如此生僻的爱好，原来之前也 “流行” 过。著名的《会饮篇》都有记载。家政学，听起来非常的陌生，原来是讲家庭中的夫妻关系，大男子主义，外遇之类。也许是时代有点久远，书中的一些内容并不符合现代的实际，要辨别着看。其实，如果可以的话，翻一翻小色书，抛开那些露骨的描写，把性也写的很好，权力的象征、财富的象征、占有欲、癖好、性。当然，文雅的话，读一读《金瓶梅》，如果觉得难，读一读插画本，应该可以带着兴趣读出点不一样的感觉。欲望、金钱、占有、死亡、商场等等。

实话实说，这么和人类文明依傍发展的操作被这么科技和逻辑的讲完，只能说人类被扭曲得太狠。