本书是本小册子，内容不多，但意义重大。本书第一部分讲述了作者在奥斯维辛集中营的亲身经历，细致描写了集中营中非人的生活，有周围人的绝望，每天都有身边的人死去，作者凭借着超强的意志力活了下来。第二部分开始讲述自己的意义疗法。“生命” 的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。它构成人的命运，而每个人的命运都是独特的。你和你的命运无法跟任何其他人及其命运进行比较。生活永不重复，不同问题需要不同的应对。有时你会发现所处的情况需要你采取行动来确定自己的命运，有时你会觉得深思熟虑更为可取，有时你会发现顺其自然是正道。每种情况都有其特殊性，正确的应对也只能有一个。弗兰克尔不断地从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。他认识到自己必须努力为未来而活下去，也从对妻子的爱、要完成自己的意义疗法著作的强烈愿望中汲取力量，还从艺术和大自然瞬间的美丽中发现了意义。最重要的是，他意识到，不论发生什么，他仍有自由去选择如何应对苦难。他把这不仅看作一个选择，而且是 “担当自己生活重负” 的责任。作者用这套方法，在巨大的苦难中活了下来，这本身就是对这套理论最大的验证。在生活中，我们总会听到有人说，我没得选，我们换个角度呢，换个看问题的视角呢。也许不是没得选，而是想得太美。

读书笔记 ——《活出生命的意义》生命的意义在于创新的刺激，人生最重要的欢乐在于创造的实践，生命的意义在于体验的快乐，人生最重要的感觉在于内心的宁静，生活的意义在于价值的奉献，人生最重要的时刻在于清晰的认知，生活的意义在于关系的和谐，人生最重要的事情在于情感的寄托。每个人对于生命的意义有着不同的理解，但无外乎是懂得用心生活，掌握生命的真谛才能让自己的一生有意义。但是如果我们用因果论来看待人生的成长时，就容易陷入情绪危机和丧失信心。信奉因果论的人，会在心里形成一种根深蒂固的偏见 —— 我们的行动必须要产生成果，这样才算有意义。因为我投入了行动，如果没有成果，自身就会容易懊恼，怀疑并否定自己，从而也将看不到做事情的意义。本书给我们传达的是用意义疗法拓展的视野，使其能够意识到生命潜在的所有意义。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这是因为人们面对伤害、苦难与失去时，第一反应必然震惊、失望，而接着会自己营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和自己。而意义疗法正是帮助我们实现第三阶段的超越：小我消失、感性升华，始能重新爱人与爱这个世界。如何找寻生命的意义，本书给了我们三个建议：1⃣️做有意义的事什么是有意义的事？在我看来，他离不开以下关键词：目标感、责任感、使命感、价值感。目标指引我们前进方向，责任提醒我们保持底线，使命要求我们坚守初心，价值赋予我们行动意义。所以，做有意义的事情，不是要求我们立即获得回报，而是能够持续的坚持与付出。正如本书中给我们的忠告：不要只想着成功 —— 你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。2⃣️爱（关爱他人）在弗兰克尔看来，爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。爱贯穿在我们整个的人生中，它是我们连接世界的基础，也是我们释放善意的途径。爱的表现形式在我们不同的人生阶段有着截然不同的风格，到它始终遵守着对人的理解与包容。3⃣️拥有克服困难的勇气《人类的智慧》中写道：人生本来就是痛苦的，不要妄想实现什么绝对的幸福，而要懂得放弃不适当的欲望，尽量减少烦恼。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指出，“在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。如果从苦难中感觉到的是挫折与心酸，那么没等终极挑战到来之前，自身就已经放弃，如果从苦难中体会到的是期望与意义，那么就会在苦难中越挫越勇，内心就越发强大。面对灾难而保持乐观。人类总是有能力 1⃣️将人生的苦难转化为成就；2⃣️从罪过中提炼改过自新的机会；3⃣️从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。我们不用抱怨外界的不公，而是学会平衡内心所带来的人生乐趣，我们不用羡慕他人的生活，而是学会寻找意义所带来的情绪安宁，我们不用怀疑自己的行动，而是学会自我激励所带来的精神愉悦，我们不用责备自己的无知，而是学会持续成长所带来的感性升华。

有时候，沉浸于生活的庸庸碌碌，感觉到自己就像空气中的一枚灰尘，即使看起来四处飘荡、颇为 “自由”，却不过来自于外界的风、或者某个人的呼吸的不可抗拒。尤其是感受到精神和身体的疲惫之时，更不免会怀疑自己的辛劳所谓如何，生命的意义到底何在。弗兰克这本书的意义和历史背景，在各大平台都有详细的介绍，我也就不班门弄斧了。如果说还想说一点不太一样的，我倒是很感谢作者在前半部分描写集中营的活动时，能够客观地描绘、包容各种人的生活状态，甚至非常诚恳地表达了，能撑下来的依旧是少数人 —— 作为一个偶尔丧丧的普通人，这份被尊重和接纳，以及被允许以自己的方式学习新方法的感受，真的很珍贵了。

苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可以有意义。” 弗兰克尔接着说，“而承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐”。滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受到来自家庭和朋友们的爱，会感到自己的生命充满意义。其他诸如个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。那么，为什么一些人还是会觉得自己如此空虚呢？弗兰克尔的智慧尤其值得一提：那就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。所以我们做出的选择应该是积极的，而不是消极的。现代社会，抑郁症之所以蔓延开来，因为很多人彻底地感受到生活的无意义，极端的抑郁症就容易走向自杀，因为他们活着感觉更难受，于是这部分人选择了一死了之。我就曾经因为事业不顺和父亲的不理解，动过一死了之的念头。不过最后在一个不知名的 5 楼天台上犹豫了一整个晚上，突然想明白，自己就这样结束生命太没意思了，我还没活够呢（怕死），才放弃了这个想法。现代人处于一种压抑的苦闷久矣，明明衣食无忧，却被迫被各种各样的流程、安排所绑架。能怎么办呢？在平时我们可以学会 “ 微出轨 ” ， 学会成为自己的扳道工 。比如下班偶尔走路或者骑车回家，增加对自己生活的掌控感；比如可以读读《活出生命的意义》，我们会知道人类在面临如此极端的情况下，还可以这么活着。尼采说过，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。而我想说，当我们知道自己为什么而活，并且努力活出生命的意义来，就能更好地活下去 。最后，祝大家能越活越年轻！越活越安心！越活越快乐！

活出自己应该就是我现在想要的意义，明后天休息，我要带着我的心去体会当下。这也算是一种意义吧。

生命的意义是什么，它来自哪里，又如何启迪我们的生命？有时候生活会被一种前所未有的虚无感笼罩着，觉得一切都毫无意义，我们机械地活着，然后等待着老去，死去。生命的意义对于每个人来说都是特异的，每时每刻都在发生着变化。我们应对特定的生活事件和生活场景，都蕴含着生活的意义，只是需要我们自己去发现。找到生命的意义，可以通过做事情或者全心全意去爱一个人。我们生活本身会给我们提出一些要求，我们的回答就是在书写自己生命的意义篇章。

滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。如何看待各种挑战与机遇：积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。

自从喜欢上了读书，这本书每年都会拿起来读一遍，今年这是第三遍。躺在床上思考一个问题：既然所有的生命都会死亡，那活着的意义是什么？我见过只有一条腿的农民工依然坚持在工地挥洒自己的血汗。我也见过有很多人到了医院，放弃了治疗，仅仅是因为他觉得医药费太贵。当你吃尽了人间的各种苦楚，经历了生活的种种磨难，你是否问过自己到底是为了什么而活？有人说是为了父母，但父母终有一天会离我们而去，有人说是为了爱人，三年之痛，七年之痒，生死相许，也有人说是为了孩子，可是终有一天你会发现，孩子也是完全独立的个体，他是你生的，但他并不是你的。那我们到底为什么而活？有的人为了钱而活，最后成了金钱的奴隶，有的人为了房子而活，最后成了房子的奴隶，也有的人为了爱情而活，最后成了爱情的奴隶。如果你还不知道为什么而活？或从没想过这个问题，推荐你好好阅读这本旷世奇书。这本书分为两个部分：前半部分写了作者在集中营中的经历，而后半部分是教会读者如何找到生命的意义。在第一部分，书中描绘了很多集中营中你无法想象的场景。例如，面对死亡时候人们的表现，对待每次转移名单的态度，人们开始变得冷漠、麻木、极度自卑、义务，甚至就连身为心理学家的作者处在那样的环境下也经常想打人。你肯定也会说是，难道大家还有其他的选择？作者却在书中给出了一个肯定的答案，有。即使在那样艰难的一个环境中，还是有人会走过每一个屋子，安慰别人，把自己最后一块面包给了别人。虽然这种人不多，但足以证明生命里有一样东西是别人不能从你手中夺取的，而这个就是你人生最大的自由，那就是在任何环境下选择自己态度和行为方式的自由。书中的第二部分，作者通过对比精神分析法列举出很多事例，揭示了什么是意义治疗。作者告诉我们发现生命意义的三种途径：一、建立或投身于某项事业中二、体验某种自然文化或学会去爱三、勇于承担责任和痛苦就像在集中营那样恶劣环境下生存下来的俘虏，他们都是认定了自己的生命有一定的意义，也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业。在本书的后半部分，弗兰克尔已经不是当年那个集中营中被编号为 119104 的待决囚犯，而成为了让人的可能性，得以无限扩大的圣者。这位历经沧桑的圣者对生命充满了极大的热情，他 67 岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到了驾照，80 岁竟然还登上了阿尔卑斯山。对此而言，处在上算幸运年龄的我们，在看过这本书之后，是否应该学会好好珍惜当下，体会身边那些彩色的阳光呢？

一口气读完了维克多・E. 弗兰克林的《活出生命的意义》（Man's Search for Meaning），像是找到了一个出口，又像是挨了一记闷棍。著名心理学家弗兰克尔是 20 世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义治疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67 岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到 80 岁还登上了阿尔卑斯山。他并不是当年集中营里被编号为 119104 的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。我常常说自己是一个悲观的乐观主义者 —— 虽然总是从即将面临的危机中看待问题，但总相信事情能够得到解决，也相信每个人身上都有会发光的一面。但弗兰克林才是最有资格这样说自己的人，他见过人可能会遇到最深的绝望，并且涅槃重生，把帮助别人发现生命的意义当成自己最大的生命意义。“世界的状况不妙，但是除非我们每个人都竭尽所能，否则一切会越变越糟”。我们每个人都知道世界并不会总是如我们所愿，甚至一直在冷酷的考验我们；我们也知道，人生大部分时候都是未知的，最大的已知是我们终将死亡。可是有的人在三十岁就已经死亡，直到八十岁才被埋葬。人生的意义究竟是什么呢？没了意义我们还能生存吗？又要怎样才能找到生命的意义呢？有的人一辈子都在追问这些问题，最终抱憾而终。有人说活着就是为了自由。自由诚可贵，但自由往往是 “带着枷锁跳舞”，而这个枷锁就是责任，你只有接受并承担了责任，才有可能在这个以价值交换为前提的社会里得到一些所谓的自由。有人说这辈子开心最重要，开心让人笑，但我们常常把开心当成了目的，殊不知开心是我们经过磨难之后获得的附属品。“小明考上了北京大学；小红考上了职业技术学院；我在超市当收银员，我们都找到了人生的价值。” 这个句子是新华字典里用来说明分号使用方法的，却让我觉得意味深长。你的人生是否有意义，不是由你的出生、地位、名望决定的，而是由你身上的那束光，面对毁灭无畏、坦然的希望之光决定的。弗兰克林在书中指出找到人生意义的三种方法，简单地说就是：1、找到自己愿意投入其中的事业 / 工作并获得成功 2、打开自己去体验，带着享受的心，去不同的地方，奋不顾身地爱一个人，享受一次性爱……3、面对不可避免的灾难时能够看到积极的一面，拥抱、面对，选择自己应对的态度。抑郁症患者之所以觉得人生没什么意义，可能是因为把自己锁起来不愿意去面对，因为害怕失败干脆选择不去尝试，或者因为遭受什么打击而把自己的希望之光完全灭了。生活不易，当我们可以选择怎样生活的时候，就以第二次活的心态去尝试，去体验，去做一件让自己有价值的事；当我们没法选择如何生活的时候，我们至少可以选择以什么心态面对这灾难，杀不死我的，必将使我强大。

2020 年热播剧《三十而已》大结局的的画面尤其让人难忘，监狱探望室玻璃窗里呆滞双眼的许幻山，拿着话筒对妻子顾佳喃喃地说："我们离婚吧！"。莱辛曾经说过："有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。" 在小三林有有的怂恿下，头脑发热的他背着妻子生产易爆的蓝色烟花，最终导致烟花厂爆炸，二死三伤，公司破产，作为法人的许幻山坐牢，顾佳把房子变卖替他清债。尼采曾经说："知道为什么而活的人，便能生存。" 显然，许幻山在为什么而活这个问题上迷失了，生命的意义也荡然无存。他亲手葬送了自己幸福的三口之家，落了个渣男骂名。《活出生命的意义》一书中说："每个人的人生每个阶段生命的意义都不一样。" 无论在人生的哪个阶段，青年、中年、老年，即使是处于逆境之中，也不要被现实 PUA，只有拧清什么是当下生命的意义，才不会象许幻山那样偏离轨道，明明拿得一手好牌却输得精光。01 别被现实 PUA 青年职场逆境中求生存，揭秘生命的意义。2009 年的美国电影《当幸福来敲门》中，为了过上好日子，27 岁的 Chris 花光积蓄批发了一些骨密度扫描仪想借此赚钱，结果赔惨！生活更窘迫了，只能靠妻子打两份工维持；因交不起房租，替房东刷墙得以续住 7 天；缴不起停车罚金被警察拘留一天；妻子再也忍受不了一地鸡毛的生活，抛下他们父子俩去纽约发展。Chris 跌入人生的最低谷，居无定所，没有收入，儿子不能受良好的教育，家庭解体，濒临破产。人们一定要有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，他自然而然会感到幸福。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》为了成为高收入面带幸福笑容的白领，让儿子居有定所，受良好的教育。在证券公司复试成功，Chris 打算卖掉家里剩下的 6 台骨密度扫描仪维持父子俩的生活。他坚持在证券交易所做半年无收入、且留下机会渺茫的实习经纪人。上班期间电话不离耳朵，水都不喝，为的是省下上厕所的时间。只有主动追寻找命意义的人，才能发现幸福的真谛。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》终于在第 4 个月他卖掉了所有扫描仪，然而上帝又跟他开了一个大玩笑，钱被政府自动抵扣了所逃的税款，几经崩溃的 Chris 破产了。可生活还得继续，不得不住地铁站厕所。每天下午 5 点赶公交去排长队等教会收容所的床位...... 第 6 个月，终于顺利成为正式股票经纪人，从此过上了幸福生活。不是发生在我身上的一切造就了我，而是我想成为什么样的人造就了真正的我。— 卡尔・荣格职场人 27 岁的 Chris 一手烂牌，在逆境中成为了想成为的人，成功揭秘生命的意义。02 别被现实 PUA 中年逆境抗争种族歧视，重启生命的意义。2018 年的美国电影《绿皮书》里的男主一黑人古典乐钢琴家唐受过高等教育，谈吐不凡。表面上他极受上层白人欢迎，却从未真正被平等对待，同时也无法融入自己的族群。上世纪 60 年代美国南部的种族隔离特别严苛，为了替同胞争取权益，他将在南部举办 8 周的巡演，急需一名司机保镖兼助理陪同。男主二托尼是一个有着重度种族歧视的中年白人，文化不高，有个幸福的四口之家，长期俱乐部的工作造就了他一身武力和社会人的手段。因俱乐部装修暂时失去收入的他在朋友的介绍下，前去唐那里面试。虽然特别讨厌黑人，但因唐开出的薪资颇丰，他接受了这份工作。一路上，专供黑人出行参考的绿皮书，成了托尼帮助唐安排饮食起居的指南。托尼在车上吸烟、啃炸鸡、在路边小便等行为，让唐难以忍受。而唐屡次身陷种族歧视麻烦，都被托尼一一化解。最让唐受伤的一次，是在一个豪华城堡做演奏，在场的白人对唐的琴技不无折服。间隙唐提出要借用洗手间，但主人指着室外一个供下人用的简陋厕所让他去解决。这种塑料尊敬当然经不起借用洗手间的考验，这让托尼看清了上流白人社会是何等的虚伪！很奇怪，在一些情况下，不留痕迹的鞭打比留下痕迹的鞭打更伤人心。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》托尼渐渐对唐所忍受的不公平待遇和种族歧视感同身受，慢慢被唐的才华和人格魅力打动。唐跟托尼学会了在车上啃炸鸡，敞开心扉、毫无顾忌、发自内心的大笑。托尼也跟唐学会了如何婉转地给妻子写信。二人成了彼此倾吐对象。在巡演的最后一站，唐终于放飞自我，在黑人小酒吧弹起了以前不屑的 Jazz 乐，与自己的黑人同胞融合。托尼也开始有意识地改变自己的粗鲁行为。终于他们赶在圣诞节前回到了纽约，在圣诞夜，唐出现在了托尼的家里一起欢度圣诞。俩人最后成了跨越种族和阶级的挚友。在大爱的感召下，托尼接受了黑人唐。一直在逆境中与种族歧视抗争的唐融入自己的族群，向白种人托尼一家敞开了心扉。他们互相用爱重启了生命的意义……03 别被现实 PUA 老年对抗绝症实现遗愿，再续生命新意义。2007 年美国电影《遗愿清单》中的卡特和爱德华两个原本八竿子都打不着，分属于两个不同世界的陌生绝症病友住到了一个病房。黑人汽车修理工卡特，热爱生活而且知识渊博，虽不富裕，但有深爱他的妻子和家庭。亿万富翁爱德华是一家医疗机构的 CEO，虽然富可敌国，但与唯一的女儿断绝了来往，毫无家人的关爱。虽然身份地位悬殊，但两人却有一个共同点，那就是时日不多。只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》卡特在纸上记录下自己生命中尚未实现的愿望，比如：笑到流眼泪，开一次跑车，帮助陌生人等。无意中被爱德华发现，他在清单上面添加了：高空跳伞，亲吻世界上最美丽的女孩，世界旅行等。并当即决定，与其在病房用药物和治疗换取一些毫无意义的生命，不如在有限的时间里放飞自我，跟卡特一起实现遗愿。我敢说，世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》"两人忍着病痛一起完成了高空跳伞、开跑车、世界旅行等遗愿。卡特在离世之前把遗愿清单递给了爱德华并笑出了眼泪；爱德华与女儿和解，亲吻了外甥女～世界上最美丽的女孩；两人一起完成了最后一项" 帮助陌生人 " 的遗愿。不久，爱德华也离开人世，最后两人的骨灰连同那张愿清单被助理放在了喜马拉雅山顶。两位绝症老人，逆境中互相成就，实现了所有遗愿，最终在病痛苦难中再续生命新意义。写在最后：面对逆境和病痛苦难并不可怕，怕的就是像许幻山那样迷失了方向，失去了生命的意义。面对不可避免的苦难，不是怨天尤人，也不是把责任都推给命运或者他人，而是选择提炼苦难的精神价值。超越自我，就在自己的一念之间。— 维克多。弗兰克尔《活出生命的意义》相反，Chris 在职场逆境中求生存，成为了想成为的人，成功揭秘生命的意义；种族歧视的逆境中，托尼和唐用大爱互相重启生命的意义；卡特和爱德华两位绝症老人，逆境中协力再续生命新意义。在某种程度上来说，面对残酷现实的 PUA，在逆境中的他们都提炼出了苦难的精神价值，超越了自我，活出了超拔的生命新意义。🔚

❤️找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。❤️尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。❤️悲剧三位一体的第三个方面涉及死亡，但是也涉及生命，因为生命的每时每刻都包含着死亡，而每一时刻都不会再重复。那么，生命的这种短暂性难道不是使我们尽量过好生命中的每一刻的最好提示器吗？它肯定是的，因此我提出一个忠告：尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。

这是一本讲述生存问题的书。和 20 世纪 30 年代德国与东欧的许多犹太人一样，二战之初，弗兰克尔也自认为可以逃过一劫，但他还是没能躲过席卷整个欧洲的纳粹种族灭绝运动。不幸的是，他最终被关押到曾被称作 “死亡工厂” 的奥斯维辛集中营，但幸运的是，他奇迹般地活了下来，成为《圣经》里那个 “幸免于难的人”。在此书中，他很少谈及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，而是更多地谈论那些让人坚强地活下去的勇气。“知道为什么而活的人，便能生存。”—— 他很欣赏尼采的这句话，并在书中多次引用。他对那些因放弃对未来的渴望而放弃生命的狱友嗤之以鼻，因为这些人死亡的原因不是因为食物或药品的匮乏，而是因为缺失对未来的渴望和不知道自己为什么而活。弗兰克尔则不同，他心中无时无刻不牵挂着自己的妻子，内心充满了思念，因而怀着强烈的求生欲望期盼有朝一日能够活着与爱妻重逢。他还不断梦想战后能够到各地举办心理方面的专题讲座，其内容正与他在奥斯维辛集中营的种种经历相关。可能会令人们产生疑惑的是：在集中营里显然并不是拥有强烈求生欲望的人就一定能够活下来，有人由于身染恶疾，有人由于焚烧炉的吞噬，最终都难逃死亡厄运。但弗兰克尔关注的并非多数人丧生的原因，而是为什么有些人能够幸免于难。

🍀《活出生命的意义》一书的唯一动力。在被驱逐之前，他就开始思考对意义的追求乃至精神健康和人类繁荣之关键等问题了。作为犯人，他突然被迫估量自己的生命是否还有任何意义。他能够幸存下来是求生的意志、自我保护的本能、正派人给予的一些帮助及精明等因素综合作用的结果。当然也有赖于运气，比如他被关押在什么地方、看守的脾气、在哪里排队以及该相信谁等等。不过，要战胜集中营生活的屈辱感和被剥夺感还需要别的因素。弗兰克尔不断地从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。他认识到自己必须努力为未来而活下去，也从对妻子的爱、要完成自己的意义疗法著作的强烈愿望中汲取力量，还从艺术和大自然瞬间的美丽中发现了意义。最重要的是，他意识到，不论发生什么，他仍有自由去选择如何应对苦难。他把这不仅看作一个选择，而且是 “担当自己生活重负” 的责任。🍀在《活出生命的意义》中，他提出：“苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。” 他接着说，“承受不必要的苦难与其说是英雄行为，毋宁说是自虐”。🍀积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。

书名并不起眼，甚至很普通，普通到很多人都不屑一顾的程度。但是，内容绝对惊艳，那是一个你难以想象却真实存在的世界，纳粹集中营～本书作者就是为数不多的幸存者，多年来数次与死神擦肩而过，第一次读到作者描写在集中营生活的种种细节的时候，我百感交集。难以置信的错愕 + 无法想象的震惊，值得多读几遍～

这是著名心理学家维克多・弗兰克享誉世界的著作，可以说是绝境中开出的奇迹之花。二战期间，作为一个生活在奥地利的犹太人，他们全家都被纳粹关进了集中营，他的父母、哥哥、妻子都死于毒气室，而他能活下来堪称奇迹。弗兰克从集中营被解放出来之后，把这段经历写成了书。由此可见这本书能顺利成书并出版是多么难得了。弗兰克在集中营中经历了很多惨痛的事，其中令我印象最深的就是他去找狱友，却被告知对方已经被送进了焚烧炉。书里面是这么描写的：“哪里？” 我追问了一句。他随手指向几百码外的烟囱，烟囱里冒出的一串串火苗映照着波兰灰暗的天空，又慢慢融入幽暗的烟云。“你的朋友正慢慢地飘向天空。” 他答道。起初我不太理解，直到后来有人用通俗的语言做了解释，我才明白他那句话的真正含义。何等惨烈和残酷的现实。在集中营里，被送往焚烧炉的无辜群众是何等的悲惨？而剩下来苟延残喘的人们，又是何等的绝望？在这种极端环境下，弗兰克还能去用心观察身边的人，用心坚持活下去，并且在绝境中创立了意义疗法，帮助许多人找到了人生的意义，重新获得了活下去的勇气。仅凭这一点，他就值得我们敬佩。那么生命的意义究竟是什么呢？正如作者所说：“生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。” 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 当你知道为什么而活，当你寻找生命的意义时，你就能克服一切苦难。我相信会有很多人同意或者不同意作者的观点，会有释然，会有困惑，会有欣喜，会有迷茫。但无论如何，开始思考 “生命的意义” 时，你就已经踏上了旅程。就像丹尼尔。克莱恩在《每当我找到生命的意义时，它又变了》中说，每个人都有能力、有意识去选择自己为什么而活。比起随波逐流地生活，理性地思考和选择，并且勇敢承担起自己生命的意义，会让我们的生活更丰富。最后的最后，附上尼布尔神父的《宁静祷文》，愿在每一个焦虑、迷惘的时刻，有一些事，有一些人能滋养你，启发你。God grant me the serenity to accept the things I cannot change; God grant me the courage to change the things I can; and grant me the wisdom to know the difference.                                  ——《Serenity Prayer》愿上帝赐予我宁静，接受我无法改变的事情；愿上帝赐予我勇气，改变我可以改变的事情；愿上帝赐予我智慧，让我能够准确区分两者。                                        ——《宁静祷文》Living one day at a time; Enjoying one moment at a time; Accepting hardships as the pathway to peace; Taking, as He did, this sinful world as it is, not as I would have it; Trusting that He will make all things right if I surrender to His Will; That I may be reasonably happy in this life and supremely happy with Him Forever in the next. Amen                                            ——《Serenity Prayer》活在每一个当下；享受每一刻时光；接受通往和平之路上的艰难苦困；坦然面对这罪恶的真实世界，而不是活在自己的虚幻之中；上帝必将带来救赎与解脱，而我们只需虔诚信仰；今生我可以得到合适的快乐，并在来世与神永享至福。阿门。                                                             ——《宁静祷文》

每日一书：《活出生命的意义》。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。著名心理学家弗兰克尔是 20 世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67 岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。— 直到 80 岁还登上了阿尔卑斯山。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。弗兰克尔指出，"在苦难中，一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私，也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物"。他承认在纳粹集中营里，只有少数人可以像前者那样活，"而且，仅仅这样一个事例就足以证明 —— 人的内在力量是可以改变其外在命运的"。"不要只想着成功 —— 你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后 —— 注意，我说的是很长一段时间后！—— 正是由于这种不关注，成功将降临于你。" 人最初的特征是 “寻找意义”，而不是 “寻找自我”，他越是忘记自己 —— 把自己奉献给一项事业或另一个人，他就越有人性。而且，他越是沉浸在自己以外的某件事或者某个人身上，他就越能真正成为自己。追求意义的意志不仅是人类人性的真实体现，而且 —— 正如西奥多・柯钦所证实的那样 —— 是一个精神健康的可靠标准。意义和目的缺失意味着情绪的失调。正是对幸福的追求阻碍了幸福。一个人越是把幸福作为追求的目标，他就越会错过这个目标。罗伯特・杰伊・利夫顿似乎同意我的观点，他说 “当男人感到被无意义击溃时，最容易去杀人” 我的论点是，人性的去神经质化需要心理治疗的再人性化。以精神分析体系为路径的解释是基于自由联想。然而，用贾德・马尔默的话来说，它们 “永远不会真正‘自由’”。我自己曾经不得不在毒气室生活过一段时间。但同时请相信我，即便在那个时候，我也不曾放弃过我的信仰，那就是生命无条件有意义。因为生命要么有意义 —— 那样的话，即使生命多短暂，它仍然有意义，要么没有意义 —— 那样的话，无论增加多少岁月都只是这种无意义的延续。后记：35 年后 ——1975 年以来的逻各疗法研究斯蒂格等人 (2008) 进行了三项规模更大的研究，涉及 570 多名参与人员。他们使用关联分析试图表明 —— 与诸如认知风格、五大人格特质（外向性、神经质、开放性、亲和度和责任心）、三大情感特质（积极情绪、消极情绪、克制力，以及 11 项分支 —— 幸福感、社会能力、成就感、社会亲密度、压力反应、疏离感、攻击性、控制欲、避害本能、传统主义和专注力），以及接近与回避倾向（用来描述个体对奖惩的敏感性差异；Carver and White，1994）等个体差异无关 —— 对意义的追求是一种独特的心理因素。丹尼尔・舍克 1998 年在中国青少年中进行了一项基础广泛的前瞻性纵向研究（使用了多元回溯分析），发现在被测试的 7 个因素中，生活目的（其次是自尊）的分值在其作为一般心理疾病发病率的预测因素的重要性中排名第一。在另外一项前瞻性纵向研究中，马斯卡洛和罗森 (2005) 揭示，生活的意义 “解释了两个月后在希望和抑郁症状变化的显著原因，超过了用希望 / 抑郁、神经质、责任心、亲和度、经验开放性、外向性和社交欲望的基线水平所解释的变化”。

因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。美国大屠杀纪念博物馆顾问，为大屠杀研究事业奋斗终身的德博拉・E. 利普施塔特经常邀请大屠杀的幸存者为她的学生演讲。从她的描述中说：学生们记忆最深刻的，仍然是幸存者们的亲身经历。为了更好地了解奥斯维辛的另一种生活，我在阅读这本书的同时，也翻阅了【美】约书亚・M. 格林《逆袭人生：从奥斯维辛到华尔街》。书中主人公西吉的 17 岁和 18 岁这两年是在奥斯维辛集中营里度过的。两年间，他几乎失去了所有的亲人，每天都被迫从事非人的劳动，遭到纳粹残酷的虐待，衣不蔽体，食不果腹，随时都面临着死亡的威胁。但他最终挺了过来。被解放后，西吉（后到美国更名为：西格伯特）只身一人来到美国，白手起家，从给血汗工厂扫厕所开始，三十年间做到了一家上市石油公司的总裁，以及一家价值数十亿美元的商业银行的首席执行官。他获得过以色列国家授予平民的最高荣誉 “以色列总理勋章”，还曾是四位美国总统的座上宾。从奥斯维辛的阶下囚到华尔街的金融巨鳄，西格伯特究竟是怎么做到的呢？西格伯特总结为以下三点：1. 时刻准备抓住一切可能的机会，应对一切可能的挑战。他的选择背后有什么逻辑吗？有一条，这就是不断地证明自己还有价值。凭着这条基本的逻辑，西格伯特找到了一点生存下去的主动权。这是一件极难的事，在集中营里，囚徒们的命运当然掌握在看守的手里。在纳粹的淫威之下，绝大多数的囚徒都丧失了活下去的意志，任凭敌人摆布。但他明白，只要读懂了这个系统的运作规则，就能把自己一点一点送到更安全的地方。2. 行动果决，说一不二，极其厌恶权威。他后来也承认，自己当年在奥斯维辛做的很多决定都没有十足的把握，但他唯一确定的是，他不会在必死的地方等死，哪怕把命搭上，他也要冒险改变自己的处境。3. 无比渴望过好一生，对世界满怀善意。这场暗无天日的漫长苦难没能打垮西格伯特，而是把他锤炼成了一个强大，并且对世界满怀善意的人。我们再来看《活出生命的意义》。作者维克多・弗兰克，是一个生活在奥地利的犹太人，在纳粹时期，他们全家都被关进了集中营，他的父母、哥哥、妻子都死于毒气室，而他能活下来堪称奇迹。弗兰克从集中营被解放出来之后，把这段经历写成了书。你看，有几个人能够经历这样九死一生的极端环境？何况他还是一个心理学家，把自己和同时被关进集中营的狱友当成了样本，进行一个心理学家视角的观察，这是很罕见的。弗兰克跟西格伯特在奥斯维辛能活下来有共同的特点：1. 不断地做出选择。[人最终决定着自己的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人]。但西格伯特是通过自己的观察去选择更靠近生存的选项，弗兰克是跟随自己的内心去选择让自己更让心灵平静的选项。2. 满怀对未来的希望。尼采说：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 对自己的未来丧失信心的犯人，注定要走向毁灭。由于他对未来失去了信念，他也就丧失了对精神的把握。他自甘堕落，成为行尸走肉。很多到集中营的人，在作者看来都是主动选择了放弃生命，选择了死亡，他们看不到未来的希望，这是多么可怕的事情！不得不说，人们一直拥有自我选择的自由，是选择抛弃生命，还是把苦难当成磨刀石，把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，不同的选择，使人生具有了不同的意义。合上这本书，我讲讲自己对生命的一点体会：今天刚去殡仪馆送一位朋友的父亲，今年 87 岁了。到了悼念厅，朋友的母亲、兄弟都笑脸相迎，一改往日我对操办丧事的压抑感。后来，听说朋友的父亲生前也是我们系统的老干部，为人特别随和，退休后也是慈祥安定的老人，对自己的孩子、孙子和身边的人总是平和以待，也少有病痛。但是随着年纪的增长，身体机能在慢慢地退化，这段时间也是住了两个月的医院了。平日就他们兄妹俩上下班轮流照顾着，虽说日常跟父亲的感情特别好，但能理解父亲被病痛折磨后能安然离去，大家倒也不会太悲伤了。这是真真切切发生在我们身边的生离死别。它会让我们有一个时间停驻，来正视生命，来重审生命的意义。那一刻，很多人都会豁然开朗：噢，是的。终其一生的忙忙碌碌、辛辛苦苦，在自己双眼的一闭一合间，就是个天地。而天地之宽广，只在于我们生前不断地给予它寻找意义，赋予意义，并迎难而上，去与它相遇。此刻，我也梦想着，思绪忽而飘向北边，忽而飘向东北边，飘向我家乡的方向。而我看到的，也不会只有白云。

这本书也许是轻度抑郁症患者的一剂良药。我们的现实生活有时也像是一座集中营，有毒气室、有焚烧炉、肮脏透不过气的房间、无休止的劳动、命悬一线的选择、永无出头之日的绝望。但无论发生什么，至少我们还拥有自由，选择如何面对环境的自由，是绝望还是希望，不是由外部所决定的，而是由自己内心决定的；至少我们还拥有责任，活着的责任，坚持的责任。苦难给了我机会，注定无法平凡过一生，每个人都有自己的使命。这个过程，是生命的全部意义。

是一本很著名的书。作者奥地利犹太人，二战奥斯维辛的幸存者。上部分是作者在集中营自传回忆，写的笔触冷静，彰显作者关于人性冷漠的分析。书的下半部分是作者一生研究的理论（存在主义分析治疗），作者是心理学专业人士，一生研究意义心理学，用亲身经历证明，哲学家尼采的名言 “如果你知道为什么活着，那么你就能生存”，就是说要找到生命的意义，作者认为，生命的意义每个人每个阶段都不一样，要不断找到每一阶段的意义。作者要表明的是生命在任何情况下都是有意义的，人对意义的追求，会让人内心产生一股精神动力，精神动力是人们生活最好的支撑。找寻意义的方式有三种方式：1. 从事某项事业，2. 忍受不可避免的痛苦，3. 去爱某人。作者人生的意义就是在于帮助别人找到他们生命的意义。以上是此书的冠冕堂皇，幸福的时候当闲书读读可以，看看集中营的生活忆苦思甜，让我们感恩，但真的身处困境的时候，没那么多想法。在集中营极度的饥饿时，大脑只想食物，用幻想食物麻痹自己，谁也不想什么意义，只是靠自身顽强的生命力。我对此书观点很矛盾，我父辈刚经历各种苦难历程，最近还看了陈嘉祥的《见证百年》，赵俪生的《篱槿堂自述》，吴中杰的《复旦往事》。我小时候问过我外公，当年 “牛棚” 是怎么坚持下来的，早年说的是没什么想法，就是忍辱负重的活着，后来晚年写回忆录时，当然是说理想坚定，相信国家领袖英明伟大等等意义理论。我不太相信意义理论，相信生物理论，坚持就靠顽强的生命力，当年自杀跳楼的很多，但劫后余生的老人们大多长命百岁。

生命的意义，在于把有限的生命活出多种样子，从多种维度感受幸福和价值。无论在最富有、最辉煌的时刻，还是在最贫穷、最落魄的时候，生命都有意义，人性的光芒都能展现出来。人可以失去一切，但追求精神自由的权利和能力一直在人的手里，任何人抢不走，拿不去。只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。在最艰难困苦的时候，我们也能找到很多方式保持内心的宁静，独善其身。而且，也会发现精神世界的一片精彩天地，发现有趣的事，精彩的瞬间，也许变得幽默，笑对人生酸甜苦辣。人也会容易知足。无论是经历的故事，还是练就的心态，都会成为人生宝贵的财富。生命的意义在于热爱，全身心投入做好一件事情。哪怕是最底层，最辛苦的体力劳动，只要全心全意投入去做，就会忘却生活的烦恼。在苦难中，人的头脑会更清醒，知道自己的形势，思考自己的出路，有目标地、坚定地去培养核心竞争力。苦难有一定的价值，但人要学会追求美好生活。一直自甘堕落，沉浸在苦难的环境，麻木自己，难以自拔，只知道消极忍受而不敢改变现状，也不是生命的意义所在。对未来保持信心，是一切精神动力的来源，否则就注定走向毁灭。人知道为什么而活，才能活出生命的意义。生命的意义在于担当。为了爱而活着，为了亲近的人或者全社会过得更好，奉献和担当能体现人性的光辉。那些最底层的劳动者，包括谭谈交通节目展现的人物，哪怕做着最苦最累的活也不抱怨，也自力更生，也笑对人生，积极乐观。这是爱的力量，也是他们的坚强，他们的责任感，能展现人性的光芒。哪怕最糟糕，最艰难的时刻，也把生命活出意义来。“人类总是有能力将人生的苦难转化为成就，从罪过中提炼改过自新的机会，从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。” 生命在于追求精神自由，在于掌控自己的命运，在于爱和责任，在于给世界带来温暖。生命的价值能体现在很多事情上，追求真善美和美好生活的自信和勇气会把人带向幸福。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，人要掌握自己的命运，这样的决心不可撼动。也只有人自己，才能带给自己幸福和追求幸福的能力。