毒舌塔勒布的双语短文

在最后的后记中提到问题的格式类似于格言警句的短句，才意识到全书的行文。简单有力很强的概括性，又有对生活的洞察。有些语句总会让你停下来好好想一想自己的生活过往。知识最底层的学科：数学，逻辑，拉丁文。让我们重新理解了数学，它不仅仅是用于计算碳水化合物的卡路里，也不仅是计算绩效。而是底层逻辑。

塔勒布说：
格言要求我们改变阅读习惯，每次只读一点点，因为每一句格言都是一段完整的、独立的叙述。

才智的吸引力在于既表现出智力，又不惹人生厌。

这本书不是围绕一个主题展开的，而是关于不同话题想法的集合。 表达方式上是格言体，行文表述没有起承转合的逻辑，句子精简明快，读起来没有压力，却给人以启迪。 每一小段都是一个完整、独立的表述，不会前呼后应，而不同段落又涉及不同话题，读一段就有一段的惊喜。 可以跟着塔勒布的思路跳跃，从古希腊哲学家的思想到现代商业社会的思潮，从深奥的哲学问题到捧腹的生活问题，他的逆向、随机性的思维火花，在简洁的格言中闪现，给人以阅读快感。 这种阅读快感是，你会认为他的话，精辟到毒舌，毒舌到扎心，扎心后释然…… 在俏皮和犀利之间，塔勒布说出了一个真相，而你一点点读完以后恍然大悟，不禁拍案惊奇，原来看世界、看人生，还可以有这样独特的视角。 为什么会这样呢？ 深入探究的话，在于他思考的主题，一直都是关于人类知识的局限性，以及我们在面对自己视野或者说认知范围之外的事物时的错误与偏见。 也就是说，他持续关注和思考的领域，多存在于人们认知里的盲区。 他的洞见，有力地打破了惯常的思维模式，或者与常人已经习惯成自然的思考方式逆向而行，从而揭示出事情鲜为人知的另一面。 而你我不得不说，说的还真是这么回事儿。 所以，看塔勒布的文字，会让你情不自禁的感叹：啊哈，这真是人间清醒了。

传说雅典和厄琉西斯之间有一个叫做阿第卡的地方，普罗克拉斯提斯是这里一片小庄园的主人；他很好客，会把旅人邀请到自己的庄园里来，丰盛的大餐后，会邀请他们在一张非常特别的床上过夜；他非要让这张床刚好一丝不差地符合客人的身材；如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿砍断一截…… 如果客人个子太矮，他就把他们的身体强行拉长…… 这是作者纳西姆・塔勒布在《随机生存的智慧》中讲述的一个故事。未经审视的头脑，往往就是普罗克拉斯提斯的价值观，对于外部的信息会自行进行裁切来适应自己的想法，而并不自知。本书是一本充满智慧和思考的语录集，随处、随时、随手翻阅，也许能激起头脑中的涟漪，日积月累，将普罗克拉斯提斯赶走……

这书很薄，我确花了一个多月时间来读它，而且是间歇式阅读，因为里面的思想不容易消化，浮躁时打开它，可以让我很快安静下来，恢复头脑的清醒，就如优化大师，帮我清理思维上的毒素和垃圾。有次我践行书中提到的慢走时，眼前的世界忽然变得清明，一股无法描述的力量油然而生。

#管中窥豹读书计划（第 1329 本）#2023 年精读作家（34）塔勒布《随机生存的智慧》大家好！今天阅读塔勒布的第三本作品《随机生存的智慧》，认清随机性的本质，才能不掉进思维的陷阱。为什么我们宁可用药物改变孩子的大脑，好让他们跟上学校课程，也不愿意调整课程安排来符合孩子的天性？《黑天鹅》作者塔勒布在《随机生存的智慧》中用最出人意料的方式表达了他对这个荒谬世界的看法。现代文明在给人类生活带来便利的同时，也产生了不少负面效应 - 它惯于通过改变人来适应科技，责怪现实不符合经济学模型，为了推销药品而发明新的疾病，把智力定义为可以在教室里考核的东西，说服人们相信雇佣并不是奴役。塔勒布在书中主张：智慧的每一次失败，都可以归结为削足适履的结果。书中入木三分地分析了你所处世界的随机本质，道破人们视而不见的思维陷阱。汇集了塔勒布深入洞察生活的格言，轻松活泼，毫不刻板，但却能让你大吃一惊，因为它揭示出你其实无意识地生活在错觉之中。凭借尖锐的才思和深远的智慧，塔勒布为我们剖析了这些错觉的本质，倡导用勇气、优雅和博学等经典价值观来抵抗庸俗和虚伪等现代病态。2、核心思想：①普罗克拉斯提斯在希腊神话中，雅典和执行秘仪的厄琉西斯之间有一个叫做阿第卡的克雷达勒斯的地方，普罗克拉斯提斯是这里一片小庄园的主人。他招待客人的方式非常独特：他会把旅人拐骗到自己的庄园里来，给他们吃一顿丰盛的大餐，然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他非要让这张床刚好一丝不差地符合客人的身材。如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿砍断一截；如果客人个子太矮，他就把他们的身体拉长（他的原名应该是达玛斯忒斯，或者普罗珀蒙。“普罗克拉斯提斯” 是他的绰号，意思是 “拉伸者”）。英雄忒修斯碰巧路过了这里，他后来会创下在克里特迷宫斩杀牛头怪米诺陶洛斯的伟绩。在吃过例行的丰盛大餐之后，忒修斯迫使普罗克拉斯提斯躺在他自己的床上，结果发现他的个子比床长出了一截。为了让普罗克拉斯提斯符合他自己的标准，忒修斯斩下了他的头颅，就像传奇英雄赫拉克勒斯 “以其之道还治其身” 的行事方式一样。这本书中的所有格言在某种意义上都跟 “普罗克拉斯提斯之床” 有关 —— 遇到我们不了解、不清楚的东西时，我们的解决办法是对我们自己的人生观和世界观进行 “拉伸” 或者 “压缩”，强迫它们符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路。你最害怕违拗的人乃是你自己。当你害怕由一个念头引出符合逻辑的结论时，这念头就开始变得有意思了。制药公司更擅长发明出疾病来接受已有的药物治疗，而不是发明出药物来治疗已有的疾病。要理解禁欲主义给予人的自由，只要想想看：失去全部财富的痛苦远比失去一半财富要轻。要让傻瓜破产，给他信息。学术跟知识的关系，就像卖淫跟爱情的关系一样：表面上看来似乎很接近，但在旁观者看来，其实并不是同一回事。科学需要你了解世界；商业需要你让别人误解世界。②逆向叙述对撒谎者最好的报复，就是让他相信你真的信了他的谎言。当我们打算做一件我们潜意识里知道注定要失败的事情时，就会征询别人的建议，这样就可以把失败怪罪到别人头上。当你真心想说 “不” 的时候，就会更难说出口。如果你说 “不” 是认真的，就用不着再说第二次。对你名誉损害最大的是你为了维护它而说的话。人们所谓的 “谦逊”，其实通常都是掩饰得比较成功的傲慢。如果你想让人们读某一本书，告诉他们它名不副实。只有当他们开始对你展开人身攻击时，你才算是赢得了一场争论。没有什么比 “临时” 的安排、赤字、休战和情感关系更加恒久，没有什么比 “恒久” 的这些东西更加临时。只有当你很容易感到厌倦的时候，缺乏想象力才算是个问题。那些把自己当做世界中心的人，我们称之为自恋者；那些把自己和另一个人当做世界中心的人，我们称做情人。从来都不是可以被宣告结束的，如果是这样，其中至少有一个人是愚人。绝大多数人害怕失去视听刺激，因为当他们自己去思考和想象时，总是在重复同样的内容。没有回报的恨远比没有回报的爱更能让人显得渺小。表扬一个人没有缺点的时候，你也在指出他没有优点。年轻人的智慧跟老人的轻佻一样不讨人喜欢。③机遇、成功、幸福与坚忍成功就是在中年时成为你在少年时梦想成为的那个人，别的都是失控导致的结果。成功的反义词不是失败，而是把成功人士的名字时时挂在嘴边炫耀。现代人需要弄清楚，“富有” 和 “变得富有” 在数学层面、个人层面、社会层面和伦理层面上不是一回事。要获得彻底的自由，你不仅需要避免成为奴隶，还需要避免成为奴隶主。年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容，博学，智慧，经验，以及波澜不惊的平静。卡尔・马克思发现，要更好地控制一个奴隶，你可以说服他相信他其实是个雇员。如果有人跟你说 “我很忙”，那他要么是在宣称自己的无能（以及对自己生活的缺乏控制），要么是在试图摆脱你。罗马时代的奴隶跟今天的雇员之间唯一的不同，就是奴隶用不着奉承主人。只有当拒绝收下一笔钱比收下这笔钱更让你感觉良好时，你才算是富有。人们总喜欢关注 “榜样”，其实更应该关注的是 “反榜样”—— 你长大后不想成为什么样的人。你应该每次都道歉，除了在真正犯错误的时候。对效率的追求，是阻止我们过上充满诗意的、高贵的、优雅的、富有活力的、英雄主义的生活的主要原因。给别人提出最多建议的，正是那些最不成功的人，特别是在写作和财务方面。流言只有被否认的时候才有价值。长期来看，你更容易愚弄自己而不是别人。世上有两类人：追求胜利的人和追求在争论中得胜的人。他们从来不是同一拨人。

一本当代的《沉思录》，一部西方的《论语》。整本书出乎意料的薄，但也出乎意料的充满智慧。正如作者在书中所写，在知识未曾普及的时代，千分之一的人，可以与之聊一聊关于知识与智慧。现在没有人人都识字，可是，有知识与智慧的人只有百万分之一。人类进步的只是科技，而非智慧啊。

脑子是个好东西，尤其，当这个脑子属于纳西姆・塔勒布的时候

知识点很多，强烈推荐

对我来说有些深奥，或许有些事情没有经历所以没有产生共鸣，或许等到我经历更多以后回来读这本书，会有更大的收获！

Wisdom is same, dumbness are different

塔勒布是我很喜欢的作者，但我不建议单独翻来这本书。无论什么样的人，他总结的结论都不重要，重要的是他看待问题的想法。这样的书让我想到《悉达多》的那个片段，世尊教人成为世尊，可世尊并不是因为教人才成为世尊。我更推荐大家去看看他的那些作品，那些对于未知与不确定性的理解。

让我印象最深的是：不要喝 4000 年以内的饮品，这样的标准剩下的就只有酒和水了。还有一句大概意思是，先有了药，商家们再对应提出各种病。

有的观点愤世嫉俗但态度鲜明，我认为是好的；有的比喻纯粹是为赋新词强比喻，我认为很低级，为了说明 A 可以直接说 A，没必要用更撇脚的 B 去形容 A。

偶尔需要见识一下天才的视野，知道自己的无知、普通程度我似乎看到一个场景，两个聪明人在辩论真理，这个时候塔勒布来了，把桌子给掀了。你们两个傻子在这浪费什么时间

12.28 读毕一、实用作品用格言的形式，教人们如何更具智慧或更好生存二、评价 1. 一句格言就是一个建议，或者是认知不可否认，书中很多句子很经典且有道理。但是，建议和认知都是有局限性的，包括当事人的经历、知识储备、所处文化环境、时代变迁等，决定着建议的适用范围。所以，可能这本书确实在特定条件下有道理、有用，但适用范围决定着其局限。2. 一些案例 a. 作者说只喝两千年前的饮料，即红酒和白开水。典型从西方文化角度出发… 中国还有白酒呢。先不说酒的功能性，就是围绕酒诞生的那些经典唐诗宋词，也是一笔巨大财富。b. 作者在最后说要解释格言的人都是愚蠢的人。两边都得罪了… 聪明的人不需要看这本书，其中很多道理自己早已有领悟；知识储备量没那么多的人，或者有文化差异、包括代沟差异的人，看了只会不知所云，需要作者介绍格言出发点或适用条件。3. 总的说全书就几万字，不算英文部分可能就是一篇比较长的公众号文章，可以花半小时翻一翻。投入和产出还行，没时间不看也可以，没啥损失。

不错

既然绝大多数人都只给金句画线，那么这本全是金句的书应该很受欢迎。