这个世界，万事万物有一个实际的样子，这是 “实然” 层面。人们的心中，对于世界和周围的人际关系，有一个我们认为应该的样子，这是 “应然” 层面。实然和应然相比较的结果，引出了我们面对世界的三个立场。这个提法出自于丹尼尔丹尼特的 “直觉泵” 一书，后来被吴伯凡老师在课程里阐释。第一种是物理立场。这是出于对物理定律的理解形成的预测，比如松开手，手里的东西会往下掉。再比如高温会烫伤人等等。采取物理立场的时候，应然和实然吻合，对于情绪的影响几乎可以忽略。更多的时候，实然和应然不一致，设计立场和意向立场就粉墨登场了。第二种是设计立场。在这种立场下我们会把应然和实然不一致的责任归结于自身。一个经典的例子是，假如我设计制作了一个闹钟，我认为它应该会准，但是如果实际上它不准，那么我大概率会认为是我的设计或者制作出了问题，而不会认为 “不准” 这个结果是闹钟自嗨导致的。采取设计立场，由自己承担改变的义务，情绪可能会受一点影响，比如烦躁或者沮丧。第三种是意向立场。在这种立场下，我们会把应然和实然不一致的责任归结于他人。说白了就是对于他人行为和自己内心期待不符合的抵触和抗拒。比如孩子饥肠辘辘放学回家，觉得晚餐应该已经准备好了，但是事实上没有，于是开始生气抱怨父母（没饭吃 = 父母的责任）。而父母对于孩子也容易产生 “你应该去读书” 但是 “你竟然还在打游戏” 类似的烦恼。我们的生气和愤怒，很有可能来自采取了意向立场。知道这些的意义在于，多了一个反省的维度，从而把握自己的情绪变化。当我们被负面情绪包围的时候，想一想是不是混淆了不同的立场？

“你不能空着手做木工活，更不能空着脑袋思考。” 这是全书开篇的第一句话，真实世界里，空着手的木匠肯定没有；但是，空着脑袋思考的人太多了。🌸 思想实验 “直觉泵” 是一种说法，指代的是思想实验；如果是得到的忠实用户，对于这个名词应该不陌生。著名的比萨斜塔扔铁球的实验，其实只发生在头脑中，不需要去真的尝试，这就是头脑实验的意义。当然，对于同样的对象和条件，在不同的人的头脑中的思想实验结果是不同的，这就是思维水准的差异，也是人们做出不同选择的原因。🍀 懂科学的哲学家作者丹尼尔・丹尼特是一位哲学家，同时他还精通神经科学、语言学、人工智能、计算机科学和心理学。这些领域的内容，是本书不可分割的部分。所以，当今的哲学，已经脱离了古典哲学的范畴，在我看来，这本书里的所有思考工具，也都远远超过了芝诺悖论和理发师悖论的水准。哲学的发展，与科学的发展同步。🌈 十七年蝉书中很多内容我看着都非常吃力，举一个能看懂的思考工具，十七年蝉的故事：1977 年，古尔德在发表的一篇文章中写到，在研究中发现一个有趣的现象，某些婵的繁殖周期如果以年计算，常见的是 13 年或 17 年，而不是 15 或 16 年；蝉选择了素数，看起来像是具备某种数学能力。古尔德说，事实并非如此，是自然选择挑选了这些幸运儿，剩下的那些都已经被天敌消灭了。类似的，蜜蜂巢穴的完美六边形，也不是因为蜜蜂会几何，而是能够搭建出这种形状蜂巢的蜜蜂品种在漫长的历史中留存。🌶️ 最好的一本书著名生物学家理查德・道金斯，也是畅销书《自私的基因》的作者，他说，《直觉泵和其他思考工具》是他读过的最好的一本书。毫无疑问，这本书配得上这个评价。多数人都愿意被认为是个聪明人，聪明和不聪明的区别在于思考的刻意练习。阅读本书，有一种跟着马拉松冠军基普乔格练习跑步的感觉，确实跟不上，但是通过练习，我愿意相信自己还有机会缩小与人类顶级头脑之间的差距。万维钢老师说，这是一本能让我们变得更聪明的书，我相信万老师。

直觉泵是一些思想实验，这些思想实验就像水泵一样，把我们的直觉抽出来，激活我们对于某些问题的认识。它能锻炼我们的直觉，能提升我们的思维能力。思想实验对我们思考问题有多大的帮助思想实验是是哲学家们最钟爱的思考工具之一伽利略的思想实验推翻了亚里士多德理论：先假设亚里士多德说得对，重的物体比轻的物体下落的速度快，如果有两块石头，一块重一块轻，把这俩石头绑在一起，从高处扔下来，它们的速度是什么样呢？按照亚里士多德的理论，重的物体下落的速度快，轻的物体下落的速度慢，那小石块就会比较慢，拖累大石块的速度，所以这俩石块绑在一起下落的速度，会比单扔那个大石块的速度慢。但是，同样是按照亚里士多德的理论，重的物体下落的速度快，那两个石块绑在一起，它们的重量就比大石块还要重，那下落的速度应该比单扔大石块的速度快。这与前提相矛盾了，亚里士多德的假设是错误的，所以物体自由落体运动速度与质量无关分子原子思想实验找到原子分子存在证据：假设空气中的分子无穷小并且无穷多，那其实撞击的作用就会被平衡掉。因为分子无穷多嘛，有多少从左边撞过来的，就有多少从右边撞过来，有多少从上边撞过来的，就有多少从下边撞过来。那在每个瞬间，那颗灰尘受到的撞击都会被相互抵消，这样的话，那颗灰尘根本就不会移动。这就和咱们观察到的现实产生了矛盾。通过这个思想实验，得出一开始的那个假设就是错的。分子是有大小的，数量也是有限的。这样的话，撞击只是大部分抵消了，没法完全抵消。谎言植入大脑思想实验：假如很多年之后，人类已经成功掌握了「神经密码学」的奥秘，能用高科技直接在别人大脑的神经元中写下相关的命题，那个时候人们就可以把一个谎言写入别人的大脑吗？比如，我们给小明植入一个错误观念，这个观念「我有个亲哥哥在上海」。它多半是没法成功的如果单独给小明植入一个信息，不论是顺着信息向下思考，还是向上追溯信息的来源，小明只要稍稍动动脑子，马上就会找到矛盾。任何观念不是孤立的，一个观念一定是长在一堆观念之上。哪怕是一个妄想的观念，也必须生长在一堆真实的观念上，否则就会遇到矛盾。锻炼直觉思维，把问题简化，保留问题关键信息哪些思想实验能让我们的思维水平变得更高元问题就是最核心和关键的问题什么是意识？什么是意义？人究竟有没有真正的自由意志？它能够帮助我们思考人类本身进化论问题冷冻自己四百年后唤醒，基因可以决定生物进化面临一个难题，就是你得保证这个冷冻舱在 400 年的时间里都有人维护，保证它一直都能好好工作。这没法委托给他人，因为没有人能活这么长时间。必须要设计一套系统保障它的运行，第一种方案就是找一个极其安全的避难所把冷冻舱保护起来，第二种方案，是不把这些装置设计成固定的，而是让它们能移动改变位置。让机器人背着冷冻舱四处走，自己去找水，用太阳能发电。计算机的问题房间按钮未知实验，理解人类大脑工作原理早上你睡醒了，发现自己身处在一个没有窗户、诡异的房间。里边有一面墙上是无数个按钮，另一面是不同颜色的指示灯，每个按钮和每个灯下边都标着序号，但是你不知道哪盏灯和哪个按钮对应。发现一张字条：现在你被囚禁在一个机器人的控制室里，每盏信号灯其实都表示的是机器人的状态，每个按钮都能控制机器人的行动。机器人处境极其恶劣，现在需要你来进行操控，让机器人化险为夷。因为你无法获得房间以外的信息不管用什么样的策略，都没法成功。通过这个思想实验，我们知道大脑不可能是白板一块的状态，一定有一些提前内置的功能，顺着初始功能，我们的大脑才能继续学习。感言我们在思考问题时，必须抱着一个谨慎的态度，还要时时检查是否有陷阱。因为一些词语本身，就带着错误的前提检查直觉泵本身是否合理，是正确思考问题的基础。读完本书你会发现自己有了一些变化，想起以前说过的那些随意的话，你会感到脸红。

直觉泵和其他思考工具》一书推荐了一批 “思考工具”。这些直觉泵，有些是作者自己的发明创造，有些取自前人。据作者所说，很多强有力的思考工具是数学性的，不过，这本书推荐的则是那些非形式化的思考工具，散文式甚至诗歌式的思考工具，这一点本来从 “直觉泵” 这个书名就能想到。

如何通过主动犯错达到 “先完成，再完美”？为什么专家交流会需要有 “小白”？这本书里的思考工具，特别是头 12 个通用思考工具，针对不同情境给出了具体的解决方案，让我们能更好地识别、分析和解决难题，逐步搭建起多元思维模型，从而能更好地应对易变、不确定、复杂和模糊的未来。接下来，我会结合我的收获，来给你介绍其中的两个思考工具 —— 犯错和外行做媒，并推荐阅读本书的一种方法。

这本著作阅读略显艰涩，但凭借着万维钢老师的强烈推荐，我咬牙切齿读完。诚然，该书的文笔并非流畅至极，部分表述或许因翻译而略显生硬，但这并不妨碍我默认万老师说的读完会提升智商。作者虽在文中穿插了不少个人见解与典故，这些看似 “冗余” 的内容，在细细品味后，实则是为了更全面地铺垫和深化主题，尽管偶尔让人略感繁琐。书中提出的 “直觉泵” 概念，尽管作者在解答某些哲学难题时能提供即时的深刻洞见，但这种启发式的探讨方式，却未能激发了我进一步的思考与探索，只想快速读完从而给自己不多的智商加加分。今后应该不会再读类似的书了。

本书旨在提供一本 “人人都能读懂的书”，使人们掌握思考思想本身的有效工具。作者如数家珍地介绍了 “归谬法”“拉波波特法则” 和 “史特金定律” 等 12 种通用思考工具，又依次介绍了关于意义和内容、计算机、进化论、意识和自由意志等的思考工具。作者兼具哲学家和认知科学家的理论素养，也有很深的文学功底，尤其擅长使用比喻，使得本书读起来十分生动有趣。

向前一步的思考，检查直觉泵本身是否合理，也是正确思考问题的必要步骤。包括丹尼特在书中的一些观点，你也不需要全盘接受，用它自己的话说，他「只是不厌其烦地诱导你们放弃对一些信念的固执」，「就是想展示我想的是什么以及为什么这么想。」而在这本书中，丹尼特探讨的哲学问题都极为复杂，其实很多哲学家都未必认同丹尼特的观点，而正反双方的观点都有很多支持和反对的理由。如果你感觉丹尼特的某个观点有问题，那你很有可能跟其他哲学家是相通的。你可以尝试进行更多思考，找到更明确的理由去反驳他。这恰恰是丹尼特在这本书当中鼓励你去做的。反过来，如果你把丹尼特的每句话当作金科玉律，或者只是想拿走一个现成的答案，这反而是丹尼特最不愿意看到。

最初了解这本书得益于王烁老师在课程内的解读，后来又看过陈嘉映和万维钢老师的推荐加入了书架，放在床头当做枕边书，一方面是因为其思考问题的深度，另一方面在于其讲述方式的有趣。这种美好的体验让我想到了读罗素的《西方哲学史》和林欣浩的《哲学家们都干了些什么？》时的感受。

书中最初吸引我的是 ­“古怪的狱卒”，狱卒在犯人睡着的时候打开牢门，这样一个思想实验，一下子就让我对那些以为错过的释怀。就像我们现在知道茅台这么厉害，后悔当初没有及时入手，总是感觉错过了几个亿，但是通过这个思考后你就明白，错过的茅台、腾讯和苹果等其实和你没有多大关系。

我们的头脑里总是有不少未经审视的思想，这些可能乍一听很有道理，甚至让你惊为天人，但是在说出口前就要学会审视。比如我们所熟悉的先有鸡还是先有蛋，可以借助于作者 “世界上第一只哺乳动物是什么” 来思考，你还可以举一反三，发现 “终极责任” 里斯特劳森的错误，这样的 “祖先” 论证可能你未必会一下子识破，但一认真揣摩之后就会感觉哪里不对，然后再联想到这些思维工具，就清楚问题在哪里。

虽然书中部分内容有一定的难度，但是观其大略，了解作者的思想，你就会发现整个阅读过程像是在玩一个游戏，通一关获得一件宝物，最后你会在不知不觉中发现自己的工具箱里塞满了趁手的工具。这就像《模型思维》里提倡的那样，如果在未来可以继续更新和调整，相信作为普通人你也可以获得哲学家的思考方式，从而在纷繁复杂的现实世界中开辟出一条属于自己的道路。

《直觉泵和其他思考工具》一书推荐了一批 “思考工具”。这些直觉泵，有些是作者自己的发明创造，有些取自前人。据作者所说，很多强有力的思考工具是数学性的，不过，这本书推荐的则是那些非形式化的思考工具，散文式甚至诗歌式的思考工具，这一点本来从 “直觉泵” 这个书名就能想到。但这本书远远不止于推荐思考工具，实际上，在非形式化的王国里，在散文和诗歌里，原不存在单纯的工具。问题的解决方式不可能完全从相关问题那里抽象出来。我们时代直面的很多根本哲学问题，例如意识问题、自由意志问题，皆是如此。这本书差不多始终是依托这些具体问题来谈论方法的。他推荐各种思考工具，根本意图是帮助我们从流俗的看法中跳脱出来，其实，所谓 “哲学”，干的就是这个。跳出来，跳到哪里？丹尼特从来不忌惮最艰深的问题，而且对这些问题都有自己的解决方案，或至少，有他解决这些问题的思路。我个人未见得全部认同他的方案和思路，不过，他有大量的奇思妙想，能不断给人启发。也许他错了，但独到的错误、有意思的错误，不会像人所周知的正确那样让人扫兴。就算你不是个哲学爱好者，你也可能喜欢这本书，书里有很多有趣的知识，例如 “生命游戏”，讲解得流畅易读。读过之后，你会感觉自己顿时长知识了。我很多年前开始读丹尼特的作品，立刻感到这位作者有过人的求知欲，或更准确地说，有过人的求解欲。不管是你想得到想不到的问题，都会引发他的兴趣。顺理成章，他不餍足地学习科学，从其中搜索解答哲学问题的线索。当代哲学家里像他那样熟悉最新科学成果的人不多。但他并不盲信科学，认为科学家也会犯一些初级错误。丹尼特相信，有些问题是哲学问题，不是科学能够解决的，科学家一旦把它们混同于科学问题就难免想错，而且，由于他们的科学训练要求他们抛开常识，他们很可能比普通人错得更离谱。丹尼特知道得太多、想得太多、说得太多，难免有点儿芜杂。我想不出谁能一口气读好几本丹尼特的书，隔一段时间读一本似乎效果更佳，甚至不妨隔一段时间读他一章两章，让我们很容易消沉的脑神经重新活跃起来。

之前看到很多我认为很靠谱的老师们推荐，于是怀着敬畏之心去读了，不曾想阅读体验非常差。不知道是因为翻译问题，还是我的道行太浅，亦或是其他什么理由，完全感受不到这本书的好。

《直觉泵和其他思考工具》已经在多位得到老师的专栏里被提及和讲述了。

直觉一定会给出答案，但直觉给出的答案并不总是正确的，经过尝试与验证通常会提高直觉判断的准确性。但这也很难说，毕竟答案本身也不见得是唯一固定的。我们仍未完全成功地构想出意义如何在物质世界中存在、生命如何诞生与进化、意识如何工作以及我们是否拥有自由意志，但我们已经取得了进展：与过去相比，现如今我们正在用更恰当的方式提出问题、解决问题。我们正在寻找答案。

思考并非易事，从某种意义上来讲，是件技术活，那就得有工具。哲学家丹尼尔・丹尼特就在这本书中介绍了七十多种思考工具，比如说你可能听说过的奥卡姆剃刀。再比如史特金定律：任何事物当中的百分之九十都是垃圾（Ninety percent of everything is crap）。看到这句话之后，心里就释然了，不要把时间浪费在没有意义的事情上，而是要少做事。

📚 所谓 “‭直‬‬觉泵” 指的是一些思想实验，‭这‬‬些思想实验可以激活我们对‭个某‬‬事物或问题的一种直觉的认识，‭时同‬‬还可以对‭想思‬‬实验中的‭景场‬‬设置设想‭种种‬‬变化（即所谓的 “转动直觉泵的‭钮旋‬‬”），以此来‭验检‬‬我们的直觉是否合理。📚 ‭比类‬‬与隐喻。将‭个一‬‬复杂事物的‭征特‬‬与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照，是一种非常‭力有‬‬的思考工具。但由于它过于有力，一旦思考者们的想象被一个靠不住的类比所困，他们就会误入歧途。📚 归谬法，顾名思义：归（推理）于荒谬。你把‭个一‬‬推论中的一些命题或假设拿过来，看看‭有没有‬‬前后矛盾，或者‭否是‬‬隐含着荒谬之处。‭是要‬‬有，必须丢掉出问题的命题，或者重新推论。📚 一般来说，‭果如‬‬一个长期存在的‭论争‬‬似乎无法‭得取‬‬进展，双方都顽固地坚持‭己自‬‬的正确性，往往‭为因是‬‬他们都同意的‭个某‬‬东西其实是错误的。两方都认为‭是这‬‬明摆着的事，是‭喻而言不‬‬的。

好多得到老师推荐，所以硬是把这本书啃完了。这本书不好读，但不好读的原因并不是因为内容有多烧脑多有深度，纯粹是写的烂，当然也有翻译不到位的问题，但抛开翻译问题，仔细审视内容也会发现作者废话之多，尽是些与核心主题无关的自吹自擂，纯符号无内容炫耀式的用典，序言里希望每个人都能看简直是笑话。吴军老师的信息课讲过，冗余可以减少信息传递过程中的信息失真，帮助理解，但这本书里冗余的信息就真的是冗余，是多余，是噪音！如果让我一句话的概括这本书就是 “用烧脑的概念去建构讨论有一定深度的哲学问题，但并没有给出多有深度的解答。” 之所以给 2 颗星，是因为 “直觉泵” 这个概念我很喜欢，以及确实有几个篇章给了我一些启发，但和整个阅读体验比起来，获得这些启发的性价比极低。

打造直觉泵思维利器

这本书也不知道是翻译问题，还是我理解力有限，看起来有点不太好懂。“我只想为你提供一件简单的思考工具和一些友好的建议，用不用随你：但凡你把进入意识想作抵达总部，或想作无意识的神经尖峰信号转化为另一种东西，那么请你想想这些反意象，问问自己是否在错误地想象意识现象。”

享誉世界的哲学泰斗丹尼尔・丹尼特，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这本书诞生于大学新生的课堂，力图做到 “人人能懂”。使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么 “明摆着” 的。本书核心内容：1. 思想实验能对我们思考问题有多大的帮助？2. 哪些思想实验，能让我们的思维水平变得更高？作者所谓「直觉泵」是一些思想实验，这些思想实验能像水泵一样，把我们的直觉抽出来，激活我们对于某些问题的认识。任何一个观念都不能孤立地存在于大脑之中，一个观念，一定是「长」在一堆观念之上。哪怕是一个妄想的观念，也必须生长在一堆真实的观念上，否则就会遇到矛盾。所以锻炼直觉思维，其实锻炼的就是，你能不能把一个问题进行简化，又准确地保留了这个问题的关键信息？如果能做到这一点，就能登上思考问题的「快车道」。丹尼特提醒我们，直觉泵是一个好用的思考工具，但是不是所有的直觉泵都是好的，也有「质量不合格」的直觉泵，你在思考这些问题时，必须抱着一个谨慎的态度，还要时时检查是否有陷阱。那如何检查呢？丹尼特给出的一个重要建议，是你要检查自己的「入手点」，也就是在思考这个问题时，最开始接受的那个前提，多问一句，前提条件真的是这样吗？甚至一些词语本身，就带着错误的前提，值得我们警惕。比如说「与其…… 不如……」，这样的句式就可能有一个错误的前提条件，那就是非此即彼的二分法，把一道思考题变成了二选一的选择题，但是正确答案未必就在这两个选项中。总之，向前一步的思考，检查直觉泵本身是否合理，也是正确思考问题的必要步骤。包括丹尼特在书中的一些观点，你也不需要全盘接受，用它自己的话说，他「只是不厌其烦地诱导你们放弃对一些信念的固执」，「就是想展示我想的是什么以及为什么这么想。」而在这本书中，丹尼特探讨的哲学问题都极为复杂，其实很多哲学家都未必认同丹尼特的观点，而正反双方的观点都有很多支持和反对的理由。如果你感觉丹尼特的某个观点有问题，那你很有可能跟其他哲学家是相通的。你可以尝试进行更多思考，找到更明确的理由去反驳他。这恰恰是丹尼特在这本书当中鼓励你去做的。反过来，如果你把丹尼特的每句话当作金科玉律，或者只是想拿走一个现成的答案，这反而是丹尼特最不愿意看到。这本《直觉泵和其他思考工具》，未必是我想象中的宝剑，却是绝佳的磨刀石。

尤其是 “感受质” 这个概念、对我来说、这是一场史无前例的头脑风暴会、占据了我一个多月的大脑思考容量、以至于在阅读时总觉得疲惫和痛苦、但痛苦是值得的、虽然我还无法系统的总结、但我对生命、意识、自由意志这些东西、有了更深角度的了解、感谢、噢对了、我大概成为不了哲学家、