历史的 “连续性” 并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和变态中体现出来的，留下的是一条 “螺旋形上升” 的轨迹。我觉得它类似于均值回归，政治发展中枢具备的万有引力，使得左右摆动的变乱最终都会回到它应有的轨道上。因为对魏晋南北朝历史了解得还不够扎实，有读起来较为吃力的部分，但也从中获得了一定程度的启发。所以这是一本我一定会读第二次乃至于第十次的好书。

对南北朝有了更深入的认识，老师学识深厚，没东拉西扯，只有干货满满

观察历代政治，人们一方面关注官制、法制的各种变化，同时也使用着贵族政治、官僚政治、宗王政治、宦官政治、外戚政治、门阀政治、军功政治、士大夫政治之类用语，这就是用某群体的特殊权势来指称一种特定政治形态了。各种社会关系，不管是政治、经济、文化、地域、宗族、宗教、文化、种族、职业等，都可能形成政治势力，从而被史学家纳入视野。当然，下意识地使用着某种方法，不等于理论上有清晰认识。理论并不是僵硬的模式，恰当运用的理论是锐利的分析工具，可以使思考和论述更清晰、更系统，而不是散漫含糊甚至自相矛盾。

原以为，看了田余庆老师几本著作，这一两年也看了不少历史书，再看阎步克老师这本，应该会好一点，结果这个 flag 也只坚持到二分之一多一点的时候，后面就慢慢不求甚解了，实在是惭愧。快结束的时候，看到这句话，感触非常深：我们为拓跋的历史感到沉重，为乌桓的历史感到沉重，也为人类历史包括我们所亲历的历史感到沉重，而祈求理性的进步。