《祖先》 易中天一本刻骨铭心的书 1. 神话是我们对史前文明的想象。2. 易老对逻辑的说明，让醍醐灌顶。逻辑比知识和经验更重要，也比学术权威说法更可靠。因为逻辑不用屈从强权，迁就庸众，迎合学界，讨好媒体。如果直接和逻辑一致，结论就不会太离谱。3. 以直觉为导向，通过逻辑推理，找到关键证据。工作中很多地方都可以使用相同的方法。4. 以推理小说的模式写中国史，真的是每个人都可以拥有自己的历史观。

原来，从原始人到文明社会经历了进化和繁殖的过程。其中，繁殖是最基础的动力，让个人组成家庭，家庭组成氏族，氏族变成部落，再变成社会，国家。稳定并彼此忠诚的婚姻关系，保证了繁衍后代的持续性。并且动物的两性关系不超越生殖，只管生育，所以最早的人类会产生对女神的崇敬，尤其是对今天看来不美观但生殖能力强的女神，产生母系氏族社会。后来随着社会规模扩大，国家开始需要一系列手段来治理、安定社会，权力开始形成并且这个过程没法刹车。母系氏族转变为父系氏族，从母爱社会到男权社会。生殖崇拜的象征物也开始变化，包含在一些成语里面，比如引蛇出洞。神话传说完全是想象，但代表了我们的身份认同。这一片白月光，是民族的信念和信仰所在，这种信念把我们凝聚在一起，形成了对民族的归属感，对国家的忠诚，维系了社会秩序。神话传说的英雄是值得崇敬的，英雄能照亮我们，温暖我们，给予我们生活的信念和希望，朝着美好生活迈进。神话传说，是凝聚人心的重要纽带。通过寻根，我们发现自己身上也有祖先的影子，人类从这里走来。人类有许多原始欲望一直延续到今天，只不过以不同方式展现。读懂祖先，也能读懂自己。寻根溯源，不忘本才能知道自己所处位置和前进方向。

易中天老师是我大学时候非常喜欢的历史老师，不过最近有点风口浪尖。这不中华史的第一部，把很多神话 “落地” 成为看似的历史了，但是说实话，我并不喜欢。首先，易中天老师也只是类比和推断，完全没有证据。更重要的是失去了神话，一个民族就失去了最重要的根基，真的。

很早的时候零星的读过一点这套丛书，印象不错，只是一套下来实在有点小贵，囊中羞涩。最近发现得到电子书免费了，很是兴奋。时隔多年再来读，却感觉有些不太一样。远古时期不好讲，将中西方联系在一起思路非常好，可是表达却有些模糊不清，很多人会一头雾水。多数人可能还是没有读过或者听过莫里斯和戴蒙德的书以及观点。理解起来会有困难。

炎黄子孙，华夏民族，龙的传人…… 我们的血脉里承载了太多这样的标签，而这一个个的标签背后的故事真相、来龙去脉和逻辑关系，却一直没有令人信服的统一定论。《易中天中华史 - 祖先》把这一切都说清楚了！

如果很多版本的中国通史你都无法读完，那么建议你读一读易中天先生的《中华史》。读中国历史大多人会对夏商周前的历史很模糊，因为研究历史的人本身就觉得模糊。这本《祖先》把夏娃和女娲结合起来，真的很有意思。易先生还拿甲骨文用来作为例证，显得非常新颖，也比较有说服力。这本书不厚，相信你很快就可以读完，别担心。

在人类文明诞生以前的史前时代 只有神话和传说 在这一片迷雾和混沌中 易中天先生以直觉 逻辑 文物和古文字为指引 系统的梳理出人类史前史的脉络和框架 这应该也是第一人乃至唯一人 其中有诸多令人拍案叫绝的分析和结论 让人大开眼界和视野 人类的史前时代是这样走过来的:. 原始群：裸体直立以夏娃为代表。氏族：生殖崇拜先是母系氏族 以女娲为代表后是父系氏族 以伏羲为代表。部落：图腾崇拜早期：以炎帝为代表晚期：以黄帝为代表。部落联盟：早中晚期各以尧舜禹为代表

从夏娃到女娲，从伏羲到炎黄，再到尧舜禹，人类从母爱社会变成父权社会，人类的社会规模从原始群、氏族发展到部落、部落联盟，最后成为国家。作者从一个个神话人物的故事中，抽丝剥茧，为我们描绘了一幅原始社会发展演进的历史画卷。特别是，易中天老师认为，虽然传说故事不一定可信，但是其中却蕴含了故事产生年代人们的社会观念，这一点十分值得学习。

一开始以为，之所以出现神话祖先崇拜，无非是因为人类强大的好奇心 —— 我从哪里来。看本书才发现，这分明是胜利者给自己留下的后路 —— 要到哪里去。简短有趣，回味无穷。政治的雏形由此诞生，这是一系列的头部，且看之后出现的国家吧。

神话传说中充满着不靠谱，但不靠谱的背后隐藏着一些真实的印记。易中天老师通过直觉，逻辑和证据为我们展示了这些隐藏在神话传说背后的秘密。通过这些秘密，我们得以对我们民族文化的起源有一些了解。

从原始群到氏族到部落到部落联盟到国家。从女性生殖崇拜到男性生殖崇拜到图腾崇拜到祖先崇拜。从夏娃到女娲到伏羲到炎黄到尧舜禹。

三皇五帝到如今，悠悠数千载。而一切的源头，便在那些渊远的故事里。神话与传说，是民族的童年记忆，它们或神秘、或荒诞，但却隐含着文明的秘密和先民的畅想。追忆过去，体查当下；追问历史，看清自己。更何况这华夏文明的源头，是如此群星夺目，精彩纷呈，怎能不引人探究。这里有 “天破可补，地陷可支” 的女娲，有 “一画开天，明阴阳演八卦” 的伏羲，有 “战蚩尤，正天下” 的 “炎黄”，也有 “破四凶四害，圣明禅让” 的尧舜。他们接续传承，带领先民从原始走过部落，从部落走到国家，一步一步垒起煌煌的华夏文明史。

想得挺多，先开个头

最早把庙堂知识通俗化的百家讲坛先锋，易中天，还记得他把三国讲得妙趣横生，你说我今天不看电影，看易中天说三国，因为一样具有娱乐性，在娱乐同时，还能标榜我有文化，等等，得到某种意义上，也不是在做这个事吗？用学习方式去娱乐，多上进。回到正题，哪个文化母体，都是被几代人各取所需的 “编”，现在看来荒诞，到结合当时的情景，也显得那么有趣，胡说来去变成了我们的历史，反正看了这本书，我是不好意思说我是龙的传人。易老，写得真有趣，我决心把它全部看完

我喜欢易中天的这本书，这样的历史书才是真正的历史书，回顾历史中的种种可疑之处，才能看得更清楚一些。

哎，以为能理清源头，实在说了等于没说，又多了各种可能

好奇心几乎是所有文化和文明成果的出发点。科学是对自然的好奇，艺术是对心灵的好奇，宗教是对归宿的好奇，文学是对生活的好奇。就连巫术也如此，它是对命运的好奇，也是对掌握命运之可能的好奇。所有的神话，都有其原始的故事内核，凡发生过，必留痕迹！

大胆的假设，不知道是否全部有据可查，还是根据资料分析判断后的结果。男人的勃起、女人的高潮，这些是要进行生殖教育吗，哈哈。如果是百家讲坛的讲座的话，我觉得似乎有点太赤裸裸了。楚辞天问的质疑是否意味着我们都是不系统的，只要你有思想，能想象，都可以创造过去。夏娃是女娲的前身，这个逻辑好大的格局啊，怪不得要说是世界神话体系了。亚当夏娃女娲伏羲，东西混搭，但还是西方更古老。夏娃接受蛇的诱惑，说明她觉得男人那东西挺好，女人的 “性趣”。原来是蛇，只能是蛇，易先生真赤白。伏羲的象形文字解释起来，让人有点晕啊。伏羲，就是很牛的庖牺。羊，体大肉多，成群结队，反抗力强，智商较低。这是对喜羊羊的颠覆啊。总以为黄帝在炎帝之前，也总以为黄帝要比炎帝霸道，其实不然，全反了，炎帝是火，黄帝是土。读历史的重要啊，否则一直是错误的。蚩尤是九黎族部落的酋长，九黎则可能是九个部落的联合体。看着这段，让我想起正在看的小说求魔，与里面的一些架构有些相似，可见，作者知识面应是很宽的。对于尧和舜，易中天是持贬低态度的，这又回到了历史有时候也是人创造的，毕竟纪录史实的人角度不同，站位不同，可以扩大史实，也可以拔高人物。需要用一种仁者见仁，智者见智的心态去了解历史，阅读历史。24 本全了，我还会重新开始读的，不仅是读有趣的历史，也要值回票价，哈哈。

凭逻辑，有启发。

追根寻源是为了建立文化系统实现身份认同找到人生坐标​​———​​夏娃造反之后是女娲登坛创造了氏族社会和生殖崇拜然后是伏羲设局把氏族从母系变成父系然后是炎帝东征把氏族变成部落生殖崇拜变成图腾崇拜女娲、伏羲、炎帝，就是所谓 “三皇” 然后是 “五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝的历史使命是把部落变成部落联盟最后是启废禅让把部落联盟变成了部落国家 ———— 易老师这套二十四史出齐了读完第一本还是那么敏锐 胆大 幽默敏锐来自直觉怀疑、批判、分析、实证加起来就是科学精神有此精神就不会死读书也就会有直觉逻辑比知识和经验都重要也比学术权威的说法更可靠因为逻辑是公器不会屈从强权迁就庸众迎合学界讨好媒体如果直觉与逻辑相一致结论就不会太离谱需要的只是证据​