这是本写给外国人看的中国的历史书，作者徐中约（1923-2005），费正清的得意门生，本书以 1600 年为起点，下迄 21 世纪初，展现了近四百年中国从传统儒家帝国向现代国家艰难转型的宏大历程。本书首版于 1970 年，该书英文版不断修订再版，最新已至第八版。中文版主要有香港中文大学出版社的完整译本（常译作《中国近代史》）和大陆的译本（《中国的奋斗》）。大陆版本为符合出版要求，对原书部分内容（主要涉及 1949 年后台湾问题及对某些历史时期的评价）有所删节。看豆瓣的评价，很多人对本简体版不满意，认为有不少章节的敏感删除，这方面不敢苟同，如同《金瓶梅》洁本完全不会减弱作品的伟大，本书也基本上彰显了作者完整的风格和理念。本书是一部史料翔实、观点平衡、叙事宏大的经典通史，因为是给外国人学习的中国近代史，所以只能当成个开门之作。作者和许倬云老先生都属于一样的通病，他们思想还是太重的西方烙印，在灯塔光芒万丈时，不可能确定 “东升西降”，北美的地大物博和科技的如日中天，不可能想到中国会超越美国。自然不会产生制度自信和文化自信，自然会皈依基督，特别是对教员的评价，时间越久，越彰显教员的伟大，历史不断证明教员早已走在历史的前面，苏联的解体和世界今天的变局都在不断证明，特别是中国革命的胜利，完全是因为组织的优越性，“两个结合” 也才是新中国创造奇迹的最大法宝，这些都是作者和西方院系学者不能体察也不愿意承认的。大家都看到波斯现在的艰苦 “抗战”，大量的领袖被 “斩首” 可见被渗透成筛，这时再回看建国初期的 “三反五反” 和对知识分子的运动就是另外的滋味了，最近看一个韩国专家的访谈，他谈到中国人和韩国人最大的不同就是普通人之间没有韩国人之间的等级关系，韩国人见面先会揣摩各自的位置，就是校友也要看毕业前后，因为交流要注意如何使用 “敬语”，这些男女平等和社会分工等细节 “革命” 性的改变，都是新中国历次运动的结果，更不要说抗美援朝和中苏决裂的本质是中国真正的从两霸权争取的独立自主，日韩台都摆脱不了美殖民地的阴影。西方学者都应该想想中国为何没有崩溃，反而成为西方的威胁。肯定是什么地方做对了，中国的猪肉价格已经远低于美国（更不要说蔬菜水果了），如果牛肉价格再低于美国，灯塔就真的塌陷了。（现在生活在美国的亲朋唯一值得自豪的就是牛肉了），西方史学的最大问题是 “英雄史观”，以为是某个人创造了历史，没有想到这个人出行的必然性，这个人只是时代的代表而已，纳粹的邪恶不是因为小胡子，而是他代表了当时的德国统治阶级，中国革命的胜利和国党的失败不是某个人，个人只是时代的代表。2026 年 #099

第四届国家图书馆文津图书奖获奖图书，一部具有深远影响的中国近代史经典著述。400 年来中国近代社会之巨变，不是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史，而是中华民族主动上下求索、积极变革，最终有所蜕变的抗争史。不囿于任何一家学说、一种主义，立场客观冷静，参考巨量档案文献及研究著述，以公正克制的史观，以跨学科的方式写就。

《中国的奋斗》是一本译著，作者徐中约教授长期执教于美国加州圣巴巴拉分校。这是他写的一本教材，原名为 The Rise of Modern China。本书于 1970 年英国牛津大学出版社出版后，在海外受到广泛欢迎，1971 年获美国加州共和奖（Commonwealth Prize）。自 1976 年起，这本书在东南亚地区畅销，成为一本研究近代中国的必读书籍。1978 年牛津大学出版社纪念 500 周年社庆，评定这部书为 “名著”。到 2000 年，这部书的英文版已经出了六版。香港中文大学出版社的中译本繁体字版，是根据第六版翻译的，出版于 2001 年。因为是教材，所以全书的语言很适合用听的方式来阅读，就像一位博学的历史老师娓娓道来，浅显易懂，精彩而绝不枯燥。尤其是关于中国的近现代史著作值得细读，因为 “离我们越近的历史，往往我们越是陌生。” 而且有个新发现：和初中的历史书（加入了近现代史）非常贴合，正好暑假时间陪孩子再读一遍，梳理一下历史脉络，使知识更加清晰且内容更加饱满，以备中考。当算学以用之。

一本书删半本，有读的价值吗？活在别人给你制造的信息茧房里却沾沾自喜。有句话说得好，我悲哀的看着你们这群不知道悲哀的人。

拥有近四千年文献历史的中华文明，是世界上最古老的文明之一。    在近代以前，中华文明基本上是土生土长地自行发展的，这一方面是由于中国人的独立精神，另一方面也是由于中国孤立于其他一些重大的文明之外。