其实，读这本书的最初目的就是自己对自己的一个极限挑战！我从来没读过这么长的一本煌煌巨著（百科全书除外）。对于好读书的我真是在好奇心的驱使下开始这个艰难的历程。大概用了一年多的时间才算是勉勉强强的把它读完了。我真的很佩服作者。他得下多少功夫才能把这么天量的素材收集整理出来呀？又得花多少时间才能把它写出来啊？对于我来说，把它抄一遍都是不可想象的事情。终于读完了，我就想，哪怕有百分之一留在我的脑海里都是一个巨大的收获。我只想对作者致敬！感谢他的辛苦付出！他真的是我的学习榜样。

每日一书：《文明的故事》。我们拥有梦想，也拥有不断壮大的力量；毋庸置疑，我们将实现自己最勇敢的想象力，世界将变得统一与和平，我们的子孙将生活在一个更加灿烂辉煌的世界当中 —— 那是任何宫殿与花园都无法比拟的美好世界。也许在最早的人类社会，即真正人类历史的初级阶段，原始人的生活是以家族为单位的小型群体。就像成群结队的早期哺乳动物一样，早期人类由共同繁衍生息的家庭组成，早期部落或许也是这样形成的。但在此之前，必须要经历个体自我约束的过程。成年人必须养成尊重父母的意识；老年人要克制对年轻人的妒忌心理；母亲是孩子的天然导师和保护者。人类社会在矛盾中不断向前发展，一方面，年轻人有与父母分离和追求伴侣的本能；另一方面，他们必须应对生活中的危险和不利。天才人类学作家 J. J．阿特金森在他著作《原始法则》中揭示了原始人类生活的习俗规范。那是原始部落中必不可少的规范，因为原始人类过着群体性的生活，所以一定要进行心理调控。公元前 2750 年左右，一位伟大的闪米特首领萨尔贡征服了苏美尔全境，以及从波斯湾到地中海的大片疆域。萨尔贡本人是个目不识丁的蛮族首领，但他的子民阿卡德人掌握了苏美尔文，还将苏美尔语定为官方和学界的语言。两个世纪以后，萨尔贡建立的帝国走向衰亡。埃兰人入侵之后，一支新兴的闪米特人 —— 亚摩利人取得了苏美尔的统治权。他们的首都建立在一个名叫巴比伦的傍河小镇上，这个帝国就是 “第一巴比伦帝国”。帝国在汉谟拉比国王时代得以巩固，伟大的汉谟拉比制定了历史上最早的《汉谟拉比法典》。后来，这些小城市凝聚成一股力量，整个希腊成为一个情感共同体，这主要归因于两点：一是史诗；二是每 4 年举行一次的奥林匹克体育竞赛。尽管这两点没有改变各城市之间的冲突和战争，却缓和了他们之间的野蛮行为。有的时候，比赛双方还会制定临时休战协定，以确保参加盛会的人员免受战争的影响。随着时间的推移，希腊各民族因为共同的传统，彼此产生了情感，以至越来越多的城市前来参加奥林匹克体育竞赛。最后，就连北方那些与希腊有亲缘关系的国家，如埃比鲁斯和马其顿，也来参赛。公元前 431～公元前 404 年，在这 30 多年中，思想开化、精力充沛的伟大政治家伯里克利统治着雅典，他立志要重新建立这座被波斯人践踏过的雅典城。如今令雅典人引以为豪的废墟，正是那个伟大工程的遗迹。伯里克利不但从物质上重塑了雅典，还从精神上提升了雅典。他不但招揽雕刻家和建筑师，还广纳诗人、戏剧家、哲学家和教育家。公元前 438 年，希罗多德来到雅典讲述自己的历史著作；阿那克萨戈拉来到雅典推荐自己有关太阳和恒星的科学见解；埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯前赴后继，一起将希腊戏剧发展到尽善尽美的最高境界。

历史是最好的老师历史给我们上课，是我们最好的老师。她上的课是长时间的，长到我们抓不住重点，长到我们总会忘记。忘记的，恰好成了给我们的教训！她上的课是复杂的，复杂得让我们判断、选择时失去理性，任由本能驱使自己。又给了我们教训！…… 历史是文化遗产的创造与记录，只有传承、丰富她，我们才能进步。

我们之所以由东方开始，不是因为亚洲乃我们所熟知的最古老的文明之地，而是因为亚洲的文明形成希腊与罗马文化的背景与基石，亨利・梅恩爵士（Sir Henry Maine）却误以为古希腊罗马文化乃是现代文明之源。当我们获知大多数重要的发明、经济与政治组织、科学与文学、哲学与宗教，都是来自东方时，我们定会惊讶不已。当此时 —— 即当欧洲文明优势迅速结束时，当亚洲复苏日渐扩大时，以及 20 世纪的主题似乎注定是东西方之间卷入全面冲突时 —— 我们传统历史之本位主义，叙述史必始自希腊，把亚洲也归入此线之内，不仅是学术上的谬误，而且也可说是前途与智慧上的致命败笔。未来要面对太平洋，只有如此，才能由那一地区而获得对历史的理解。

用整整 1 年的时间，看完了 1600 多万字的这套书，一路下来，收获与感慨颇多。最大的收获是开阔了视野，对西方的历史 / 宗教 / 科技 / 哲学 / 文学 / 艺术大致鸟瞰，了解到不同时代，不同地区，不同国家里发生的很多事情，知道了很久历史人物和故事，让自己对历史和世界的理解更加丰富和立体，深深地认识了世界的多样性。尤其值得一提的是，作者非常幽默，很多描写都让人忍俊不住。作者也尽量客观地从各个角度去描述书中的人物与事件，让读者获得理解他们的更立体的视角，也启发读者的思考。已经下单购买了全套的纸质书，这套书值得收藏，更值得二刷、多刷。感谢这个物质繁荣的时代；感谢得到的电子书专栏。阅读让人思考，阅读让人成长，阅读让人享受，阅读是一种生活方式。☕️

#管中窥豹读书计划（第 2097 本）#2025 年读书主题（十）历史 -《文明的故事 1：东方的遗产》（274）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，世界中代史进行刷书，第一本《文明的故事 1：东方的遗产》，全球 2000 万家庭收藏的传世经典，被誉为 “20 世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”。《文明的故事》，美国作家、哲学家、历史学家威尔・杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第 10 卷《卢梭与大革命》获得 1968 年普利策奖 (非虚构类)，杜兰特夫妇因此书荣获 1977 年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的 “故事” 总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。2、精彩内容：①文明的条件文明是增进文化创造的社会秩序。它包含了四大因素：经济的供应、政治的组织、伦理的传统及对知识与艺术的追求。动乱终结之时即是文明的起点，因为一旦恐惧被克服，好奇心与进行建设的欲望不受约束，人们自然便会产生进一步了解并改善生活的冲动。一个民族可以拥有典章制度和崇高的伦理法规，甚而有如美洲的印第安人，对少数技艺有其独到的见解。但是，假如这些民族停留在狩猎时期，或者一个民族只依靠狩猎的成果而存在时，则绝不会从野蛮进入文明。如阿拉伯游牧民族贝都因（Bedouins）的苗裔，他们格外聪敏与活跃，更能表现其勇敢、大方、高贵的气质。农耕是文化的第一种形式，是人们定居后，为了不可知的未来而耕作储粮，使人们有时间与理性成为文明人。因此，我们构筑房舍、庙宇及学校；发明生产工具；豢养狗、驴、猪等牲畜来充实自己的生活；学习并改善工作的方法与程序；保持长久的寿命；将祖先在精神与伦理方面的传统，加以充实与健全后，再留传到下一代。文明是世世代代种族的灵魂。如家族的形成与持续和文字的记载，使代代相传，再将衰亡之道传给后代，如此铭记与交流，再通过各种渠道多加联系，致使文明结合，以之作为我们今后有利于世代因袭的全部文化。在我们行将离世之前，搜集我们的遗产而传诸后人。②从狩猎到农耕人类从狩猎发展到耕种并非一蹴而就。在美洲，有不少印第安部落一直谨守男人打猎、女人耕地的传统而永不改变。变化是渐进的，而且永不会十全十美。人类也只不过在获取食物的方法中加入了新的方法而已；历史上许多例证显示出人们并不热衷于新的食物。我们想象得到，早期的人类为了内心求得安适，付出了极高的代价寻找地面生长的上千万种植物、发现哪些是可以吃的，人类的食谱才得以加上更多的浆果与硬果。人类并未发明火，可能是大自然借树叶或细枝的相互摩擦、闪电的一击或化学元素偶然的结合等奇异景象显示给人类。人类不过是借这些已有的知识去模仿大自然，再因尝试的结果而有所改进。人类又将这些奇异景象广泛地使用。可能最初人类利用火做成火把，用以征服可怕的劲敌 —— 黑夜。人类模仿了兽类使用的工具与它们的辛勤工作，他们眼见猴子掷石头与果子来打击敌人，或用石头来打开硬壳果与蚝子，看见海狸筑水坝，鸟筑窝与巢，黑猩猩堆起像房屋一样的住所。人类由羡慕而妒忌它们的利爪、尖牙与长角，及它们坚实的藏身之处。因此，人类开始仿造它们使用的工具与武器。富兰克林说：“人类是使用工具的动物，但是这和我们加于自身的其他特点一样，不过是程度上的差异而已。” 在经济发展早期，财产大部分限于个人使用之物。财产专指那些有独占意味的东西，要随主人殉葬，甚至连妻子也包括在内，不是指那些非个人使用的物品。而且，他们所谓的财产，不是天然生成的，是需要经过长期心血充实与改进的东西。③中国与远东中国被称为 “历史学家的乐园”。因为好几千年来，这里都设置史官，负责记载每一件发生的事。公元前 776 年以前的记载，我们固未可全信，但是假使我们侧耳倾听之，史官便会有条不紊地细说中国历史远至公元前 3000 年，其中较为热诚者，有如我们的卜者，将会溯及世界的创始。中国之所以能够再迈进一个伟大的时代，部分是由于与匈奴血统的混合，部分是由于佛教的传入而引起的精神上的刺激，再一部分是由于中国最伟大的帝王之一唐太宗的贤明。印度佛教自此传入中国，许多印度僧侣都来中国传教；而中国的僧侣，如玄奘，也到印度去取经。拜火教和景教，也于是时传到了长安。唐太宗一律欢迎它们，给予保护和自由，免于纳税。此时，欧洲正陷入贫穷、知识没落和宗教战争的黑暗时代。他自己仍然保持儒家的宽容和大度，他没有什么教条，也没有什么偏见。

威尔杜兰特始终是一位西方人，自然有他比较了解和不那么了解到部分，而这本书同样受限于此。对于一本长达 11 卷的浩瀚巨著，如果各国史料掌握得不是很全面，就难免出现谬误了。不过瑕不掩瑜，作为一种对世界历史快速的概览了解，可以从它入手，文字通俗，内容有趣，可读性较高。