随着越来越多的网络课程兴起，就越来越喜欢自己读一读这些古老的东西了。外圣内王的到底是庄子还是孟子，这一直是困扰我的问题。或许，本来就是华夏一脉相承，只是每个人的侧重点不同？很喜欢本书的讲解风格，川连古今又不失原意（在自己没读庄子前是这样理解的）。

不是自己职分以内的事也兜着去做，叫作总；没人理会也说个没完，叫作佞；迎合对方顺引话意，叫作谄；不辨是非巴结奉承，叫作谀；喜欢背地说人坏话，叫作谗；离间故交挑拨亲友，叫作贼；称誉伪诈败坏他人，叫作慝；不分善恶美丑，好坏兼容而脸色随应相适，暗暗攫取合于己意的东西，叫作险。有这八种毛病的人，外能迷乱他人，内则伤害自身，因而有道德修养的人不和他们交往，圣明的君主不以他们为臣。所谓四患：喜欢管理国家大事，随意变更常规常态，用以钓取功名，称作贪得无厌；自恃聪明专行独断，侵害他人刚愎自用，称作利欲熏心；知过不改，听到劝说却越错越多，称作犟头犟脑；跟自己相同就认可，跟自己不同即使是好的也认为不好，称作自负矜夸。这就是四种祸患

齐万物齐是非齐生死逍遥游

庄子说吾生有涯，而学无涯，以有涯待无涯殆已。   确实挺伤神的，长期主义到底如何长期，首先要考虑的是确定自己不是贪婪，把学习当成目标。如果为了学习而学习那学习本身就失去了其意义。   把解决问题作为目的，在遇到困难时时常翻翻工具箱找个称手的工具用以解决问题这是长期主义的短期目标。   庄子的哲学是值得花很多时间去探索的，豁达，有趣，如诗歌，识世事。

《庄子说什么》以通俗语言解读庄子寓言，天根、无名人的对话揭示有为与无为的哲学分野。莽眇之鸟与无何有之乡等意象，生动呈现庄子追求精神自由、超越世俗的逍遥境界。读来如沐春风，让古老智慧照进现代生活。

齐万物，就是讲万物平等，没有高低贵贱之分。齐是非，就是讲宽容，看问题角度不一样，是非不一样。齐生死，就是讲达观，看淡生死。与道合一，逍遥游。冷眼看世界，热情过生活。第一次认识庄子。定认真读庄子，悟人生。

故事大王庄子，把 “道” 讲到故事里，具象化了。又把 “道” 比作 “风”，吹过不同的孔道（佛，道，儒等等），吹出不同的声音。每个人，也是千奇百怪的孔道，发着不同声音！​我们不应该纠结于不同的孔道，不同的声音，​应该追溯 “道” 原本的样子！

庄子是诗人里的哲学家，哲学家里的诗人，是领着我们回家的人。

看完这本书，决定好好读一读《庄子》，感觉这是一部被自己严重忽略的经典，余生当好好研习。

庄子，是一种境界，是对人生价值的一种认可和妥协。如果人人都是庄子，那就如人人都是沙粒一样，无牵无挂，无所影响。但我们还是那么向往如此洒脱的消耗时光，因为我们本不知道时光为何而存在，但可以想象，世间的俗世并不符合道家对于时光意义的诠释。

本来最开始就想读这本书，但以前读过韩老师写的《道德经说什么》，害怕自己一开始就先入为主，所以先看了另外几本解读老庄的书。不得不说，回头来看更容易看懂，也更容易有共鸣。樊登老师的序言写得很好。比如，读《庄子》应该先读《人间世》，看清楚世事的凶险和不可为，最后再读到《逍遥游》，了解 “无待” 的境界和真意。又如，第一遍可以默默地读完，做到大致的理解。然后可以试着读出声来，这时你会被庄子华彩的文字、超绝的想象力所折服。如果说《道德经》加上标点就是短诗，那么《庄子》念出声来就是长诗！再如，中国人的人格构成中，绝不仅仅有儒家的刚毅勇猛，也一定有道家的逍遥物外。对庄子的解读印象深刻的方面：1. 庄子，可称为老子的私淑弟子。所谓私淑弟子，是指和老师没有见过面，却真正地继承了老师思想的人。2. 庄子讲话的方式，古人概括为三种：一是寓言，带有寄托意味；二是重言，借别人的话来让自己的话显得郑重其事；三是卮言，就是漫无边际的话。3. 在道教中，庄子被封为 “南华真人”，这本书也被称为《南华真经》，全书有三十三篇、六万多字。历来都认为内七篇是出自庄子本人，而《外篇》被认为是庄子和学生合著，而《杂篇》多是由后学所写。关于老庄的比较，印象深刻的有以下几点：1. 庄子更加关注人的内心世界、精神世界。道家的哲学主要讲万物的本源，宇宙的规律，人生的境界，《道德经》更强调的是万物的本源和宇宙的规律，而《庄子》则更强调人生的境界。2. 老子善写水，以水喻道；而庄子则更善写风，或者说对风更加情有独钟。每一篇都用一段话做一个小结：1. 逍遥游：只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的 “逍遥游”。本质是一种审美态度。2. 养生主：养身不如养神，精神的充实完备才是养生的核心。人如刀而世事如牛，只有技进乎道才能游刃有余。3. 齐物论：齐万物表达的最核心的思想是万物平等，这是很伟大的思想智慧；而齐是非表达的思想则是宽容，强调不能总是把自己的观点强加给别人。4. 人间世：“江头未是风波恶，别有人间行路难。” 几个相互独立的故事讨论的核心都是处世之道，它表述了庄子所主张的处人和自处的人生态度，也揭示了庄子处世的哲学观点。5. 德充符：人如果内在世界充实，就能忘记自己形体上的一些束缚。6. 大宗师：值得敬仰的、崇拜的伟大的老师。7. 应帝王：为政清明就应该像镜子那样 “胜物而不伤”：来了就照见了，去了也不留，这样才能够胜物而又不伤。

穷，博，傲人可以安于狭小的生活，但不能没有开阔的视野。

感谢老师深入浅出的分享，之前只是知道庄周梦蝶，今天整体学习了一遍庄子的思想，眼界大开。两千多年前的人有这么深刻，智慧的世界观，膜拜了

独与天地之精神相往来，庄子告诉我们要追求自由的境界，心要自由，不为外物所羁绊，不为名利所累，身要自由，不追求庙堂之高远，而是追求精神之自由。追求大道，我认为相当于哲学追求之爱智慧，探究自然之规律，人文之精神。庄子还告诉我们，要达到一种无为而为的境界，不是逃避于江湖而什么都不做，而是顺应时势、顺应自身，以无为的状态而无所不为。