民国小品文的灿烂可谓群星闪耀，周作人、汪曾祺、梁实秋、梁遇春、林语堂…… 周作人是文抄公，根基深厚但趣味不足；林语堂劲头不足，沉醉于幽默，格局不大；梁遇春英年早逝，天妒英才。唯有梁实秋与汪曾祺真可谓一时瑜亮，其中汪曾祺的人间烟火，花鸟鱼虫真的描绘出了芸芸众生与一食一味，无论你悲伤亦或失意，总能在这里找到抚慰。回到汪曾祺的散文，万物有灵，花开四季。

汪曾祺治愈人生，爱与美尽在不言中。

汪曾祺生活之书

读完了，说实话没我想的那么好。当然每个人的经历不一样，作家也是人，写出的作品也千差万别。汪老作家写了这么多年，这么多作品，却没有一部中篇或是长篇，很遗憾，短篇也没我想的那么好，我肯定是写不出来的，当然每个作家的风格也不一样！戏曲剧本我跳过了，没有看。书信看了几封，大部分也跳过了。这么厚的集子要把书信收录吗？希望有高人赐教！

2022 5.7. 星期六             读《汪曾祺全集》后感     最早了解到汪曾祺也是在得到城邦里，看到同学的笔记，点进去看了几眼，后来又有贾行家写的怀念汪老的文章《肉食者不鄙》. 也算是对汪老的形象更加丰满了。贾老师写的真好，对汪老也是认识很深刻，让我对汪的印象从美食作家转变为小说作家。尤其是后期写了很多短篇，对人性的探索更多，当然也包括性，这些零零碎碎的印象，再加上当时我想提高下我的美食鉴赏能力，所以才有了看这部大部头的动力。工具也是重要，得到提供的平台，看书很方便。还有语音朗读也加快了我看书的速度.  不得不说从刚开始看的时候，还是觉得有点难看，不是很对味口。渐渐看进去，从《鸡鸭名家》开始，觉得写的真不错，值得一看的。之前看完了《历史的温度》六部，最喜欢的还是里面写大时代下的小人物的故事，很动人，很有感情，也很真实。而汪的短篇基本都是这样的小人物故事。有时代的背景。但这种，他自己说的中国式抒情人道主义，很对我的味口，中间有段时期没有作品。感觉很可惜 但就像他自己所说，感谢那段经历，能让他更好的了解农民，对之后的名篇，是有孕育关系的。总比他的老师沈从文要好，正值壮年，却停笔。在那样的时代背景下，能活下来已是万幸，怎能要求更多。闻一多先生如果不死，应该会有更多作品留世吧，惋惜.   四几年，正值抗日战争、那时的普通大众的生活，何其艰难困苦，但总能想到办法，苟延也好，艰难求生也好.《老鲁》里，就是汪毕业后在昆明的生活，犹记得沈从文去北京 还是上海前，对注说的 —— 不要冷嘲。生命总有闪光，发现它，并坚信我们这个民族是有希望的.  《羊舍一夕》是我喜欢的题材，我虽是农村长大，但对农场牧场诸多细节并不了解。汪写了很多在下放的地方劳动的画面，很少有负面情绪。也就《王全》里喂马的比较缺德，偷马的饲料，但是思想集体劳动的岁月，是有很多的痛苦回忆的，集体劳动的本质是效率的低下，计划经济的错误。文中并没有看到，觉得怪可惜。也有从侧面描写那段岁月，吃不饱以致小男孩的奶奶最后饿死，但还是觉得没有批判到本质.  《大淖记事》，《受戒》算是名篇了，对于感情戏我喜欢看发生，也就是感情是怎么发生的，大淖记事感觉还是有点理想化，浪漫主义，而受戒则是看的有点怦然心动的感觉，但那个小和尚也是有点本事的，如果他再孬一点就更妙了。汪老的书，当然不是我这个水平能评价的，我只是说下我的感受，仅此而已.   全集有十二卷，看了十卷还不知道汪老的夫人，以及他们的故事，我以为憾，直到最后一卷，书信篇才有不少与夫人的信件。也算全了我的一点心愿。也许老一辈还是不怎愿表现这种情感，这个时代则不同了，虽说秀感爱，死得快，但秀的有减少吗？   除了小说还有散文。戏剧。谈艺杂著，题材也不少，因为听的音频看的太快缺少一些思考，吸收。消化。看完一遍已是不易恐怕很难再看了。总得来说汪老的书很值得一看，以后我可能会带 Kitty 或 Lucy 读一读其中的选篇.  在三十而立的年纪，能看完汪曾祺全集，也是一种缘分。我本不是个爱看书之人，自我设限尔。总比打游戏，看电视剧强吧！强吗？

不向高处飞，不向远处走，也不向深处掘发。守定在一个小圈子内过日子。但是世故的人可太多了：而地球却并未年年增加其面积；这些人各想占据一个地位，那怎么办呢？

一个人能将 “宁作我” 和 “送小温” 结合在一起，那真是既坚定又可爱。我们领略了汪曾祺一生的风景。他的经历，让我想起了法国作家罗曼・罗兰的那句名言：世界上，只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活真相之后，仍然热爱生活。汪曾祺 “不屈从于流俗，不妥协于外物，不埋没本心，不拗折风骨”，在经历了沉沉浮浮，看惯了云卷云舒之后，依然保持着对世界的热忱，这不正是他所独有的英雄主义吗？

宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《东京梦华录》云：“吾辈入店，则用一等琉璃浅棱碗，谓之‘碧碗’，亦谓之‘造羹’，菜蔬精细，谓之‘造齑’，每碗十文”。“会仙楼” 条载：“止两人对坐饮酒…… 即银近百两矣”，初看吓人一跳。细看，这是指餐具的价值 —— 宋人餐具多用银。几乎所有记两宋风俗的书无不记 “市食”。钱塘吴自牧《梦粱录・分茶酒店》最为详备。宋朝的肴馔好像多是 “快餐”，是现成的。中国古代人流行吃羹。“三日入厨下，洗手作羹汤”，不说是洗手炒肉丝。《水浒传》林冲的徒弟说自己 “安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水” 也就是羹。《东京梦华录》云 “旧只用匙今皆用箸矣”，可见本都是可喝的汤水。其次是各种熝菜、熝鸡、熝鸭、熝鹅。再次是半干的肉脯和全干的肉。几本书里都提到 “影戏”，我觉得这就是四川的灯影牛肉一类的东西。炒菜也有，如炒蟹，但极少。