“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”

这是一本对教员两篇经典著作【实践论】和【矛盾论】进行深入解读的好书。【实践论】和【矛盾论】是教员把自己的思考、革命实践和马恩列斯的著作融会贯通后所得出的【哲学之花】。虽然学生时期自己也曾用心读过这两篇，但说实话，自己的感受远没有现如今读起来的那么的有感触。为什么现在会更有感触？我想，这主要还是来自于这人生半世的经历，在这两篇名作的解析下，让自己有了更深的体会。这也是【实践论】在自己身上的一种映射。【实践论】和【矛盾论】- 在我现在的理解范围与程度上 - 是一体的，实践是对现实的认知依照着【感性→理性→再实践→再感性→再理性】这种无限循环而不断迭代。而【矛盾】则是认知的对象。所以，需要把【实践论】和【矛盾论】结合起来理解，才能够掌握教员那出类拔萃的哲学思考。从这两篇名作中，我得到的启发是，要善于从长度、深度和高度三方面去打磨看穿事务的能力。什么是深度？深度是事务的自变量。什么是长度？长度是事务发展在时间维度上的映射。什么是高度？高度一个人准备站在山脚、山腰还是山顶来观察事务在深度和长度上的变化与演进。教员能够写出【实践论】和【矛盾论】，一定程度上便是得益于他能够从中国革命的深度、长度和高度来理解和预判中国革命的发展。这就是阳谋。即便日本和老蒋都看了这些著作，也还都认可（不管是公开的认可，还是偷偷摸摸的认可），都不能阻挡中国革命的胜利。向经典致敬，向教员致敬。

毛主席的两篇文章绝对的五星 ++ 但是后面的解读真的是食之无味弃之可惜。在人生的不惑阶段，能够读到这两篇文章，绝对是醍醐灌顶，幸哉幸哉。边读边写了不少感想，真的是智力的愉悦，如果太年轻，读不懂，太老了那就来不及，恰恰这个阶段，读到这两篇，太美好了。没读过黑格尔，马克思，列宁，没问题，就看这两篇，精髓，逻辑，核心，极其清晰最难得的是亲切的讲给你，毛教员真的是厉害，这是极大的本事。这两篇，看一遍肯定是不行的，十遍打底。

在众多参考书目中，我选择了毛泽东主席的《矛盾论》来阐发自己对马克思主义哲学的观点，主要有两个原因。其一是《矛盾论》是毛泽东发挥了马克思、恩格斯特别是列宁的哲学观点与哲学观念，牢牢把握住对立统一规律的核心，并根据自身对中华优秀传统文化的深厚素养，来具体地解释马克思主义哲学中对立统一思想对于中国的指导作用，对我们今天的马克思主义中国化实践具有重要的理论指导意义。另一方面是在我的专业课之中，战略管理是一门重要的课程，个人的战略、企业的战略、国家的战略对于个人、企业、国家有着极其重要的影响，而《矛盾论》是毛泽东战略思考中重要的理论前提。在这篇文章中，我将通过对《矛盾论》的解读与对战略管理的学科知识的思考，阐述我对马克思主义矛盾论的思考与应用。马克思、恩格斯在创立唯物辩证法理论的过程中，曾对对立统一规律的地位和作用问题提出过一些重要思想。马克思在《哲学的贫困》、恩格斯在《反杜林论》中都论述了矛盾的对立统一问题，但总的来说，他们对对立统一规律没有给予足够的注意和论证。而明确提出对立统一规律是辩证法的实质和核心的是列宁。他在《哲学笔记》中指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识…… 是辩证法的实质。” 并且强调坚持辩证法，反对形而上学，必须掌握对立统一规律，只有掌握了这一规律，才能抓住辩证法的核心。毛泽东在《矛盾论》中，系统地论证了辩证法和形而上学两种宇宙观的根本对立，对事物发展的动力和源泉的论证，以及内因和外因关系的概括和发挥，为阐述和发挥对立统一规律作出了重要贡献。毛泽东关于矛盾问题的一个最独特的贡献，是他特别重视和详细发挥了矛盾特殊性理论。《矛盾论》对矛盾特殊性作出了哲学的概括，指明它是 “构成一事物区别于他事物的特殊的本质”，是 “世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据”。蕴含于这一哲学概括中的深层动机和内在灵魂是：中国共产党人只有下大气力深刻认识现代中国革命的矛盾的特殊性，而不仅仅去背诵马克思列宁主义的原理和词句，才能真正把握中国革命的本质，找到中国革命发展的根据。矛盾的特殊性也是企业的战略管理的核心思想之一。每个企业由于自身的实际禀赋和资源条件不同，所处的时代和竞争对手的不同，所拥有的核心竞争力也有不同。每个企业应该审视自身的战略位置，在市场中所处的竞争地位与市场份额，弄清楚自身竞争优势，确立自身独特的战略。如果跟风发展当前流行的产业，不但会丧失自身在原有市场当中的竞争力，更会在新市场中难以立足，走向战略失败。柯达曾是摄影行业的巨头，但在数码技术兴起时，它没有充分认识到数码摄影与传统胶卷摄影的矛盾特殊性。柯达过于依赖传统胶卷业务，忽视了数码技术的快速发展和消费者需求的变化，未能及时调整战略，转型迟缓，最终导致其在市场竞争中逐渐失去优势，走向衰落。柯达公司在数码时代的失败就是没有抓住矛盾的特殊性，根据时代潮流进行战略迁移的教训。《矛盾论》把从特殊到一般，再从一般到特殊的认识过程概括为 “人类认识真理的正常秩序”，实际上是提倡一种科学的认识周期，在这个周期中，认识的出发点是特殊矛盾，虽然经过认识矛盾的一般或普遍性这一中间环节或过程，但认识的归宿依然是特殊矛盾。这是毛泽东对认识论的矛盾辩证法的又一大重要贡献。企业的战略管理与制定新战略的过程就是认识论矛盾辩证法的应用。在战略管理中的一些经典的模型，就是根据矛盾的特殊性，即根据企业所处的具体商业环境与竞争状况，系统性总结出的矛盾的普遍性规律，企业使用战略的分析工具，根据自身实际情况做出判断，又是将矛盾的普遍性应用到矛盾的特殊性之中。重视战略就是组织要有全局的眼光和敏锐的预见，才能在工作中始终有明确的方向感。关键的一点，是抓住主要矛盾。毛泽东在《矛盾论》中提道：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。” 从红军到八路军再到人民解放军，领袖们在历次战争中，极为注意寻找 “对全局有决定意义的一着”。而且，往往是第一场战斗，就选择的是 “对全局有决定意义的一着”。在解放战争中的辽沈战役，哪怕东北野战军对于拿下锦州没有信心，哪怕林彪认为先打长春对于东北的战局更有优势，但中央依然从全中国解放的全局出发，制定了 “先打锦州，关门打狗” 的方针，抓住了全国战局中东北的主要矛盾，又抓住了东北战局中锦州这一主要矛盾，最后为解放战争的胜利奠定了坚实的基础。毛泽东曾经拿黄河上的船夫举例，向大家介绍工作方法。这些船夫在河里撑船的时候，平时是可以很放松的，但是到了险滩或者是有暗礁的地方，这些船夫就开始全神贯注地用船篙撑船，躲避危险的地方。如果整段行程，船夫处处都很紧张，那就会把自己弄得很疲劳，真到了要紧的地方，反而使不上劲。社会生活千头万绪、错综复杂。人们往往被一些日常现象牵着鼻子走，被动应付，辛苦忙碌而

辩证唯物主义认为，世界是物质的，运动是物质的根本属性。而从事物的运动来说，“运动本身就是矛盾”。物质世界的运动形式是多种多样的，有机械的、物理的、化学的、生物的和社会的等基本运动形式，它们既互相依存，本质上又互相区别。而 “每一物质的运动形式所具有的特殊的本质，为它自己的特殊的矛盾所规定”。简单的机械运动是间断性和连续性的对立统一。复杂的有机生命体的发展成长，除了包含物理的、化学的矛盾外，更是生命本身同化和异化、遗传和变异的矛盾运动的表现。社会的活动，就是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中进行的。

毛爷爷的实践论和矛盾论，解惑了创业路上的种种干挠和噪音。只有伏下身体，撸起袖子，既要吃力拉车、又要抬头看路才能闯出一片天地。我的初心为大众劳苦人民的谋幸福，又要帮扶带为志同道之人。在遇到决策不定犹豫不决之时拿来读读，心明路亮！

矛盾论和实践论都出自主席之手，我啊这次第一遍其实看不太懂，矛盾论有点像道家阴阳鱼，互相转化，互相融合，互相发展，互相斗争，共生共存。也就是同一性，斗争性，此消彼长，长存不息，所有事物中都存在矛盾，矛盾是变化是运动是发展，矛盾具有普遍性和特殊性，分析其中的共同点和特殊点，以及事物发展存在的主要矛盾和次要矛盾。而实践论中，认识中实践，实践中认识。感性认识中总结真理。由外表认识到本质，由果到因。

读起来还是有些吃力

《实践论》《矛盾论》从这两篇文章中，真的可以推出太多的东西，世界观，方法论，都在其中。实践是检验真理的唯一标准。主要矛盾，次要矛盾，矛盾之间的转变，辩证唯物主义思想。我想如果蒋介石看到这些也应该是服气的，有些事情就是这样，境界才是决定事业高度的唯一标准。

本以为即便是毛主席这样的伟大领袖，在 1937 那样的年代总也不可能得出普世价值的世界观和哲学理论。理由显而易见，那个年代下的中国，几乎没有什么不是贫瘠的。何况当时被四处打压，星星之火下求生存的共产党的领袖。然而读完的震撼是难以形容的。毛主席在《实践论》和《矛盾论》所表达出来的基础性哲学理论令我信服。更有甚者，这里面还深度融合了中华知行合一的理念，对立统一的思想，辩证唯物的哲学。都充分证明了毛主席领导下的共产党能够领导中国人民战胜资产阶级代表国民党，摆脱半殖民状况是有其理论依据和哲学基础的。

目前看了十几页，结合生活来看，神作。毛主席在接近一百年前有如此认知。敬佩。