堪称好莱坞级别的规整故事线！总体是唐僧取经的「金羊毛」和「愚者获胜」的故事线，中点事件是真假美猴王；而这个中点事件，恰恰又是悟空「被体制化」故事线的高潮；悟空这条副线的中点事件，刚好是在全书 1/4 处的三打白骨精 —— 整个节拍器严丝合缝！每一难的故事，都有自己对应的小类型片形式，以及自己的节拍。同时，这样系列化呈现的小故事之间，又都相互联系，相互呼应，最终形成完整的人物弧线。整个故事结构能到如此的完成度，确实称得上是「奇书」了！

小时候就是暑假每天的陪伴，但是不知道那是已经被改造了的西游世界，充满了真善美和执着。长大了觉得电视剧很不真实，读原著读出了一个真实的世界。比如大家知道的有背景的妖怪都回去了，没背景的都被打死了。其实后来越读越有滋味。比如大家都是孙悟空弱了，其实是进步了，成熟了，将功劳跟所有人一起共享了，大家就都抬轿子了。再比如，唐僧从金蝉子转了一辈子，啥法力都没有，然后天天哭哭啼啼，最不坚定最害怕的就是他，期间也分不清派系，是神仙就拜，根本没尊重如来。再比如，西游世界背后的努力，不是佛派，而是太上老君，然后太上老君玉帝如来观音各自立场的不同。这都是要有阅历，深研究，才能读出来的。西游世界，就是古今中外的江湖，江湖今天处处都还在。这是读西游的意义，拙见。

捧起《西游记》时，脑海里全是记忆中 86 版西游记的一帧帧画面，细看本书又有一番语言精妙，相比电视剧，文中有很多类似《红楼梦》文中的诗赋等，辞藻华丽还需多多花功夫品味文字之功力；吸引每每读下去的往往都是须知一行五众后事如何，且听下回分解，果然还是一样的套路，短短一句话，这里边满是古之说书人权为经济之策略，却也是今之相声等循其衣钵，既将咱中华文化发扬精进，又能满足 “口舌之欲”，一举三得。    九九八十一难，取得真经，普化众生。一路取经，每一难都是都取经者身心的考验，包括情色、不合、挑唆，以及身陷囹圄诸此等等，行至灵山，一路心性造化，真个谓，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。佛就在心中，这一世即为修行～

第一次真正的看了原著，看了以后才发现三藏的母亲自杀了，三藏的父亲没有死，西行路上是八戒挑担，八戒在五庄观吃了两个人参果，三藏在女儿国没有入洞房，狮驼岭是直接遇到三怪的，没有孔雀公主；结尾时是先送经回长安后又赐的封号；三藏的我佛慈悲如果没有悟空护持，他也就活到第十集…… 不过 86 版西游的保真度可谓是极高了，一边看，一边听，总有一些笑点和泪点。感触最深的是没有给人事而取到的无字真经，真真是让人痛心，就像是一腔热血被冰灼，竹篮打水一场空。

取经，到底是要过程还是要结果，为什么要经历九九八十一难？当初唐僧师徒四人西天取经上大路，一走就是几万里，为什么是走路去，而不是坐孙悟空筋斗云腾云驾雾直达西天呢？关键的是，西天取经也像是一场恋爱历程，我们到底是直接就结婚还是先来一场惊心动魄的恋爱才进入婚姻的殿堂呢？看完西游记，或许会有更多意想不到的惊喜。

《西游记》742 千字，一字一字读完有点感动！本月阅读目标完成🎯 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

这个版本我觉得是《西游记》中最经典的版本。读《西游记》如果仅仅以为是神仙就是神仙，妖怪就是妖怪，那就白读了。我读《西游记》往往把唐僧师徒当作一个完整的自己。有时我感觉自己在四个频道中不断切换，有时像唐僧那样唠唠叨叨，有时像悟空那样固执，有时像八戒那样懒惰，有时又不得不像沙和尚那样任劳任怨。每个人都有自己的西天，都有自己的经要去。你是怎样读《西游记》的？

有味道有嚼劲的经典之作，我感受到了中国人千年来的文化积淀与文化属性，深植于中国人心中，说我们是文化的产物也不为过。书中颇多暗语与故事，颇耐人寻味，不排除作者内心抒愤之情。总的来说，鬼神之事，亦是人间事。鬼神之情，亦是人间之情。

如今看将整部西游记原著粗略观赏，了却了之前只看过电视剧西游记，各种电影西游记，西游记漫画，图画等的遗憾。因为不看原著对于各色人物仅有相对脸谱化的视觉印象，现在逐渐有了唐僧孙悟空猪八戒沙和尚白龙马这一众人物更清晰的性格特点印象。整部西游有天上地下人间地府几乎是包罗了世间一切的描术。当然神话终归不能当成现实世界，但是吴承恩老先生经历现实用相对比拟的手法将当时的社会用很玄学的方式隐晦的表现在世人面前，不光是当时的世人还有这几百年间现实中的人们也都对这部小说的魅力推崇备至。儿童可以看，青年可以赏，中年也能回味，到老年再看西游也可能再次有新的滋味。西游记值得终身去欣赏回味，唐僧的软弱中始终有他坚韧的信念，悟空坚强的神通和傲气中也有自己晶莹剔透的易碎心，猪八戒有时懒惰贪婪好色但是真到了急要关头还是时常冲在最前方，沙僧虽说功劳不多，但是依然默默奉献时不时一鸣惊人，白龙马是取经路上的真脚力，一步一个脚印👣，将四众也将他自己送上正果。

第一次读完西游记原著，我已经 30 多岁了。回看这本书的第 1 条笔记的日期，竟然是 2022 年 9 月。惊觉发现这套经典固然体量大，断断续续地通读完竟然也历时 14 个月之久，从 2022 年的发愿到目标达成，也像取经一样波折。​是啊，唐僧取经也花了 14 年时间。那些用很长时间主动做成一件事，哪怕没做成依然在做的行为，都值得我们敬重。这套经典得以流传，得益于新奇的故事架构：一凡僧需至十万八千里外取经，一路上带着三个（妖怪）徒弟披荆斩棘，降妖除魔。哪怕是在这个科技感满满的现代，人类已经几乎探索完地球的每一个角落，现代交通工具丈量十万八千里也不过指日可待。而西游记这个故事架构仍让我们品得津津有味。​从小到大，是 86 版西游记陪伴着我度过了一个个寒暑假。每读原著的章节，脑海中浮现出的都是 86 版西游记的镜头片段。不得不感叹电视剧对原著故事情节还原度极其高，编剧、演员了不起。与此同时，原著里埋藏了大量电视剧里无法展现的文笔及故事细节，让我们像观赏钻石一般，可以从任一切面去欣赏其浑然天成之美。这也使得这部作品得以长久流传，经久不衰。原著里有着百余篇诗词来给故事的情节点缀，看得出吴承恩对诗词的喜爱。诗词读起来朗朗上口，颇有滋养精神的效用。这也是我们的文学作品提升精气神的展现。取经之路漫漫 14 年，电视剧给我们演绎的是一行四人马不停蹄地遇难 - 解难，相比看电视剧，读原著更能激发我们加深这一路的苦闷艰辛，挖掘各角色的鲜活形象，揣摩角色之间的关系。俗话说 “三个女人一台戏”，合着四个老爷们也会有站队、挖墙脚等行为，这都是故事带给我的深层理解。正可谓艺术源于生活，高于生活。名著带给我们共同想象之外，也给我们生活赋予额外的意义。就似唐僧师徒 14 年如一日地坚守初心一般，我们断断续续持续一年读完此书也罢，我们多几个理解故事的角度也罢，我们日后有信心把自己的理解传授给子女也罢，甚至我们发愿努力去长期做某件事也罢... 这些收获与感悟就像一颗颗烟花点缀我们平凡的人生道路，让我们平淡的生活增添几分光彩。

跟电视上的不一样。唐憎遇到危险会吓得半死。悟空原著中说他很小，没有电视上那么大。八戒挑着担，团队中拖后题的，有困难就想回高老庄。沙和尚牵着马，原著中表现不多。

✓ 西游，我们耳熟能详，自年少时读的白话删减版到现在回归原著，时间的积累带给我们的阅读体验，越来越如同陈年佳酿一样的香醇。✓ 从字面上看去，工整的行文间，隐隐流淌着诗词的韵律；从内容向深琢磨，职场亦或人生，也都能找得到通达的痕迹。✓ 相信无论老幼，只要去读，这本经典都能给你惊喜。咱在取经路上，等你！

感觉有些不通的，通了。有些不明的，明了。有一部西游记后传能看就更好啦

囫囵吞枣的把西游记看完了，感觉空落落的，陪伴了这许多空闲时间的师徙几人，就如同真的成佛正果，离我而去了。一个天地造生的石猴，经历了风光，经历了风雨，终成了斗战佛。这不正是一个心，从无知，经狂妄，到成心的过程吗？当师徒几人到了灵山，下河的那一刹那，见到自己的尸身漂浮在水上，竞忽然地都开始变得清静祥和了！人生，到了某一刻，也会忽然如顿悟般，发现自我成长了 - 不再是那个莽撞的少年！我不知道这是该高兴的事还是该难过的事。成佛固然有种种的好，但我忽然怀念起他们成佛了的路途中经历的那些事，这也许是他们成佛之后，平淡的世界中，能够常常回忆起的唯一精彩。

空空荡荡，有我无我。

终于看完了，和电视剧对比着来看，会发现电视剧改编了很多，改的挺好的，这么说来其他的改编也是各有各的好处，只有不断创新，吸收新事物，经典才能一直是经典，书里面很多篇章有重复的套路，悟空的武力值也是忽上忽下的，听完刘勃老师的课有更深的理解了，因为本来就是不同作者写的，世代积累的作品，所以不同篇章有矛盾很正常，但是从其他角度理解也可以啊比如马伯庸老师写的太白金星有点忙，就给悟空战力变化一个很好的理由，不管怎么说，悟空是西游记里面最出色的人物，永远是我们的齐天大圣

作为童年电视剧经典之作，央视 86 版《西游记》反复播放，成为我们童年的回忆。长大后，翻看原著，除了诗词导致阅读不顺，字里行间透露着各个利益团体的阴谋，在人，神，鬼，佛，道，仙的共同演绎下呈现出来，给读者留下深刻的印象，值得一读。

唐僧：完美型代表，有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限。完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不懈。但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并且多疑。在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终贯彻者。在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的领头人物。孙悟空：力量型代表，嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的方法。但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发火。在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的建设和发展。猪八戒：活泼型代表，好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意跟随他们。但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很难真正成功。在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者的作用。在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活跃的氛围。 沙悟净：和平型代表，忠厚老实、与世无争、目的单纯 —— 一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。和平型性格的人善良、忠厚、随和、镇静，善于分析，富有韧性，坦然自若，对任何事情都有耐心，他们很细心，做任何事情都面面俱到，不会让别人感到被冷落，他们不喜欢张扬，不爱唠叨，其他性格的人都愿意找和平型性的人作朋友。但是他们容易墨守成规，不喜欢改变，没有主见，多愁善感，优柔寡断，懒惰，不会对身边的人说 “不”，他们不喜欢行动，不善于争取机会，自信心缺乏，创造力不强。在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队的和睦与团结。

看完这本书，我最大的感受是书里描绘的和电视里看到的有着很大的不同：书中的唐僧表现出来更多的是胆小怕死，不辨是非大骂悟空护八戒，电视里的唐僧慈眉善目，不畏艰险，两者共同点是唐僧去西天取经的信念和为人处事的底线是相同的，不谈恋财物美色，有好生之德，不愿徒弟杀生；书中的孙悟空因为有心理描写，展示了一个有头脑会计划有谋略的形象，想要达成一个目标时能够去想如何能达成，能够想出处理方法，比如想让八戒办事就要想办法让唐僧发出指令，如果自己直接让八戒办事，八戒不想干唐僧还不爽，有能力有手段；书中的八戒和电视剧里的形象差不太多，但感觉还是书中的更可爱，虽贪生怕死爱邀功，但非常识时务，刚说过的话，转眼就被打脸，经常闹笑话，实在是太可爱了；沙僧的形象在取经中起到了一个稳定的作用，不像悟空那样急躁，没有八戒那么偷懒耍滑，比较踏实勤恳的一个人。师徒四人从原来的互相推诿到后面的相互扶持，悟空对唐僧关于佛性的开悟有着不小的指引，取经历经九九八十一难，经历足够多的难，才能取得真经，受封禅位。

所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。纵有疾风起，人生不言弃。