二百多年前，大革命前夕法国的书籍世界变化无穷，极其丰富。然而，在法国大革命爆发后，出版自由了，一个在自由尚不可求的时代让读者可以拿到书的行业，也就此被摧毁了。本书主线是一个生意人如何能够在几乎是无法无天的法国东部边境小山城里依靠图书贸易讨生活，让读者了解，在法国大革命前夕，图书市场是如何运作的，以及书籍是如何传播到法国社会之中的，作者 [美] 罗伯特・达恩顿指出，关于书籍需求的统计表明，启蒙思想已经深深地渗入了旧制度时期的文化，可能有助于人们理解法国大革命的思想渊源。在那个年代，法国丰富的书籍达到一千多种，已经可以分成如下几大类别了，毁谤性书籍：畅销书单上最令人惊讶的部分 —— 或者至少是一串对当今读者来说最生疏的书名 —— 是抨击路易十五及其情妇和大臣的书籍；启蒙文学：启蒙哲人的书籍在畅销书清单上表现突出，而且，如果对全部 1145 种书籍进行整体研究，它们甚至会显得更重要；一般虚构类作品：畅销书书单中含有几部小说，它们顶着数世纪审美趣味的变化幸存了下来，仍在法国文学史上占有一席之地；旅行文学：记述远途旅行的文学作品，对于 18 世纪的读者吸引力特别大；历史和地理类：游记类图书渐渐演变成历史和地理类图书；科学和医学类：在 18 世纪，除了像物理学这样的例外，自然科学在学术世界还没有一个明确的界限；词典、参考书和自助手册：大众科学类书籍和杂类参考书及相关书籍是重叠的；儿童读物：纳沙泰尔出版社提供的儿童书籍品种似乎多得惊人；法律和政治学理论类；政治和时事类；共济会和巫术相关书籍：这最后一类，是一些已被现代读者抛得远远的书籍 —— 披露共济会活动的书，和有关巫术施行法的书。书中的雕刻画很值得欣赏，打开看看吧。

作者大量研究 1769-1789 年间书商的通信，以一个书商 1778 年巡游法国的旅程，叙述当时的图书如何到达读者手中。从畅销书单中想说明，在大革命爆发前（法国大革命 1789-1794）启蒙思想已经深入人心，政府只管税收，内容审核不严格。让抨击路易十五及其情妇的书籍进入畅销书单，在大革命发生前 10 年 “诽谤性” 书籍大行其道，启蒙思想广为流传。作者研究角度不错，但作品因为要照顾到学术的严谨，故事性不强，而且法国也离我们太远，此书看最后结论就好。历史新编还是亲王的《显微镜下的大明》精彩。本书太枯燥。

革命前夕法国的书籍世界变化无穷，极其丰富 —— 之所以丰富，是因为居住在法国的人多种多样。图书业作为一个经济系统，仍然陷在 17 世纪发展起来的公司架构中：其中包括一个由印刷商和书商组成的行会，垄断了巴黎的书籍贸易；一套基于专卖权原则的版权制度雏形；一个负责书籍审查和解决业内纠纷的国家管理机构；一批负责执行图书贸易管理条例的检查官员 ——18 世纪大约发布了 3000 条此类法令条例；而在波旁王朝这些摇摇欲坠、铺张浮华的机构之外，还有一大群以向读者推销图书为生的职业书商。

书名：法国大革命前夕的图书世界作者：【美】罗伯特・达恩顿这本书为什么吸引了我？因为与法国大革命有关。大学毕业前阴差阳错毕业论文选的是比较文学研究，比较的是狄更斯的《双城记》和雨果的《九三年》，题目是《一场大革命和两个牺牲者》。社会底层的民众更真实的还原了历史的真实。书商、书贩与书籍的生命历程。是的，他们都曾经充满活力的存在过。比重构阅读史更有趣的是重构书籍的生命史。破绽与矛盾，混乱与无序，却是铿锵有力。

书商们为了实现销售在乡镇奔走，贸易路线受政令影响不断改变，关于图书需求的情报飞速流转，他们把满足读者的需求当作生意努力经营，谁也没有想到自己正在为一场革命做准备！同样是卖书，现在书店卖的是打卡​！同样是卖书，现在得到卖的是焦虑！世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物。二是藏在心里的梦想。三是读进脑里的得到。

《法国大革命前夕的图书世界》以一位图书销售代表 1778 年的环法之旅为主线，用浸入式写作带读者亲历图书贸易的各个环节，感受出版业的激烈竞争和大众高涨的阅读热情。作者达恩顿利用丰富的纳沙泰尔出版社档案材料让法国大革命前的图书世界重焕生机。在这里，书商们为了实现销售在乡镇奔走，贸易路线受政令影响不断改变，关于图书需求的情报飞速流转。他们把满族读者的需求当作生意努力经营，谁也没有想到自己正在为一场革命做准备。

Essai sur les mœurs《风俗论》，294La Henride《亨利亚德》，229，290Histoire de Charles XII《查理十二世传》，294Histoire du parlement de Paris《巴黎高等法院史》，294L'Ingénu《天真汉》，155Lettres philosophiques《哲学通信》，158，159，176，244，

法国大革命的思想渊源，关于书籍需求的统计表明，启蒙思想已经深深地渗入了旧制度时期的文化。当然，启蒙哲人们的著作表现出许多不同的思想张力，但是如果非要选出一部最能证明启蒙思想普及情况的著作，那就非梅西耶的《2440 年》莫属。这部顶级畅销书展现了一幅按卢梭式原则治理社会的美好图景，与梅西耶另一部揭露当时社会秩序的残酷不公的畅销书《巴黎图景》形成了鲜明对照。

当地市场看起来并不兴旺。在 1764 年的政府调查中，布雷斯地区布尔格在文化地图上就是一个小点。它有两家书商，都被认为是 “讲诚信的”，他们卖的主要是法律和宗教书籍。他们从不违反图书贸易的规则。这里不流通禁书，而且全省不再有其他书商。1777 年的贸易年鉴证实了那种印象，这似乎也不奇怪。直至今天，许多人想到布雷斯地区布尔格时，头脑中出现的第一件东西是鸡 —— 肥阉鸡和母鸡，这是当地的特产

他们所经历的书籍世界严酷无情，深深植根于旧制度，难以捱过大革命的狂风暴雨。因此，这个世界最终幻灭了。

有朋友瞎聊的时候说过一个观点，中国近代落后的部分原因是文化和技术传播速度和广度不够。如果传播速度快的话，会有不小的技术发展红利观念的传播，科学思想也更好的碰撞生长。那时起开始好奇欧洲是怎么做到的，毕竟当时通信和交通有限，也没有特别紧急的事件逼迫。本文展示了图书传播的方式，部分解决了我的疑惑

所有大城镇都有书商，而从业者也是形形色色。各省首府都有几位行业大佬控制着贸易。一些小人物就在他们周围做生意，靠着 18 世纪中叶开始人们对图书需求的增长来挣钱，并且在 1770 年代和 1780 年代的严苛条件下艰难求生。在合法的图书销售体系的外缘，一些经销商聚在一起，尽其所能地勉强维持生计，通常服务于贸易的毛细管分销体系。除了这些职业书商，还有各类个体经营者从事小本图书生意。其中有一些小店主从政府那里买到了营业执照（brevets de libraire），

刷完