“我自风情万种，与世无争”“一个人对着镜子微笑的时候，就是在对着全世界微笑”    2016 年，最迷茫忧愁的时候，遇到了她，那时候是喜马拉雅的音频。她很明媚，声音清脆而瓷实，相由心生，言为心声。成为 “网红”，后来被网友指责（因为读错了一个字），“红” 或者不 “红”，对她没有太大影响。    如她所言，换一种看法，就是换一种活法。    感谢卞旸同学推荐的《谈 大学、成熟与自由》。

通过真诚面对孤独，与自我深度和解，最终抵达心灵自由，这才是爱自己与爱世界的起点和终点。1. 孤独是思想丰饶的孤单，而寂寞是精神贫瘠的孤单。独处充实是有价值的孤独，心里空空才是难熬的寂寞。下班后你选择独自在家，安静地读一本一直想看的书，或者精心给自己做顿饭、听听喜欢的音乐，内心感到充实平静。这不同于你刷了一晚上手机后，虽然没出门但感觉内心空落落、无所适从。前者是好的孤独（独处充实），后者是寂寞（心里空空）。就像一块高品质的海绵（好的孤独）能主动吸收水分（思想、兴趣、自我成长），变得饱满而有价值；而一块劣质的塑料泡沫（寂寞）虽然塞在角落（呆着），里面却充满空洞（精神贫瘠），感到轻飘飘没有分量。2. 好的孤独，是一个人心怀诚意地与自己面对面，撕掉所有标签，摘掉所有面具。好的独处，就是诚实地面对自己，不装，做真实的自己。周末一个人在家，你不用在社交媒体上营造精致人设，可以穿着最舒服的旧 T 恤，窝在沙发里看一部傻乐的电影，或者干脆发发呆，不必考虑别人怎么看。你允许自己有不完美的小情绪，比如偶尔的沮丧或懒惰，不为此苛责自己。如同在自己家里，你可以尽情放屁打嗝（做真实的自己），不需要像在别人家做客那样端着架子（装）。独处就是你的精神家园，让你卸下所有社交面具（标签、伪装）。3. 人与人之间，保留自我的边界，保持适度的距离，十分必要…… 边界的存在使亲密不会因熟悉而失礼。跟人再亲密，也得留点空间。保持点距离，反而更尊重，更看清对方的好。就像欣赏一幅精美的画作（他人），如果凑得太近贴在画布上（失去距离，空间），只能看到一团模糊的色彩（缺点、鸡毛蒜皮）。稍微退后几步（保持距离），才能看见全貌，欣赏到它的构图、意境、色彩层次（真正的优点和整体魅力）。4. 是你，创造了你自己！正因你始终拥有创造自己的权利，所以你是自由的。你的人生是你自己过的，你有选择权，所以你是自由的。你就像是你自己人生这本书的作者兼主角。出版商、编辑（家人、社会）可能会有建议甚至要求，但最终握笔写什么情节（选择专业、伴侣、生活方式）、走向什么结局（过什么样的人生）的决定权在你手中。这份创作的主动权，就是你的自由。5. 痛苦所富含的营养，最终是为了精神的自由而欢乐，那是一种比物欲享乐更纯粹的喜悦。痛苦里藏着肥料，熬过去能让你内心更自由强大，这种踏实的高兴，比光享乐来得实在。经历一次刻骨铭心的失恋（痛苦）后，最初你痛不欲生，但经过一段时间的自我疗愈、反思和成长，你发现自己对爱情和自身有了更深的理解，内心更独立坚韧（内心更自由强大）。以后再面对感情的起伏，你不再那么恐慌失措，有了更稳定的心态去经营。这种成长后的平静和自信（踏实的高兴），比单纯吃喝玩乐的即时快乐（光享乐）更深刻、更持久。就像种植植物（你的精神世界）。割草、修剪枝叶甚至经历虫害（痛苦）的过程很难受，但这些 “折磨” 提供了养分（肥料），最终促使植物（你的心）的根系（内心力量）扎得更深，枝干（韧性）更粗壮，开出的花（成长后的喜悦）才更繁盛，更经得起风雨。6. 成熟与天真可共存是从狭隘的单纯走向博大的天真，由无知的清澈渐入杂而不乱的澄明。长大了不代表就要变老油条。真正的成熟是懂得多了，心里还留着那份纯真和热情。从傻白甜变成有内涵的明白人。如同酿造一杯上好的红酒（成熟）。新酒（傻白甜）可能只有简单直接的甜味（单纯），而真正的好酒在橡木桶中陈酿（懂得多了，经历），口感变得丰富、层次复杂、回味悠长（有内涵），但它最核心的葡萄本身的果香（纯真、热情）依然清晰可辨，没有被酒精味（世故、麻木）完全掩盖。7. 知我所能，我所能者尽善尽美；知我所不能，我所不能者虚怀若谷。自信源于清醒的自我认知。真自信，是知道自己有几斤几两。会的就尽力做好，不会就虚心学，不吹牛也不瞎自卑。真自信就像一面精确的秤（知己知彼）。它能清晰地称量出自己有几斤几两（自身能力和不足）。能精确称量自己有多少货品（能力），就绝不虚报重量（不吹牛）；称量出缺斤少两（不足），也不会自欺欺人（不瞎自卑），而是知道该补多少（去学习）。8. 与其煞费苦心担忧寿命长短，不如思考如何善用有限的一生，使之不致荒废虚度。与其整天愁能活多久，不如想想怎么把眼前的日子过好，别浪费。生命就像一段无法预知终点的旅程。与其在车上忧心忡忡地计算终点还有多远（死亡），把目光死死盯着里程表（寿命），不如打开车窗（活在当下），享受掠过脸庞的风（当下的感受），欣赏沿途的风景（生活中的美好），和旅伴愉快聊天（情感连接），让车上的每一刻都值得回味（不浪费）。终点是必然的，但路上的精彩是你选择的。9. 当你活成真实的自己，至少你会更喜欢你自己。自己相信自己才叫自信。做真实的自己，哪怕有人不喜欢，起码你自己开心、喜欢自己。这才是真自信。你天性就是喜欢安静独处看书，而不是热衷于社交聚会。过去为了合群，勉强自己去参加各种热闹派对，回家后身心俱疲（自己不喜欢自己）。现在，你大方承认自己更喜欢宅家看书，礼貌拒绝一些邀请（做真实的自己，哪怕有人不喜欢）。虽然少了些热闹，但你内心安宁满足（起码你自己开心），开始真正欣赏自己的本真（喜欢自己，真自信）。10. 真正的感恩是接受善意，并将这善意传递出去，恩在情义，而非等价交换。懂得感恩，是接受别人的好意，记在心里，以后有能力了也去帮助别人，把这份好心传下去。感恩就像点燃一盏灯（被给予善意的瞬间）。别人给你点亮了光（接受了帮助）。真正的感恩不是仅仅护着这盏灯，而是当条件允许时，用这盏灯再点亮另一盏灯（传递善意）。光芒（善意）因此得以延续和扩大，温暖更多人（传下去）。这比单纯地对着第一盏灯说谢谢（语言感谢）更有意义。11. 你的过去由曾经的现在决定，你的未来由此刻的现在决定。最真切的，正是当下。现在怎么过，决定了你以后什么样。所以，最重要的就是过好眼前的这一刻。你的现在，是你未来的设计师和建造师。 你此刻的选择（玩手机 vs 复习）、行动（赖床 vs 早起锻炼）、心态（消极抱怨 vs 积极应对）就像一块块垒上去的砖（当下的每一刻）。每一块砖的材质和摆放角度（当下的每一个选择和行为），都在共同塑造着你未来生活的房子（你的未来状态）。只有认真放好每一块砖（过好当下），才能盖出稳固美好的房子（拥有好的未来）。总想着房子盖好后多好看（只关注未来），却不认真放好眼前的砖，房子就可能歪掉或倒塌。

好的孤独，是一种自我相处自洽的方式，它可以找到自我，然后发展真实的自我。书中关于【“血缘家族” 是生命的 “故乡”，而 “精神家族” 则是失而复得的心灵的兄弟姐妹】真的很恰当，血缘关系会让我们天然亲近，但精神血缘却是我们最好的精神食粮。💖德贵日新。用新的你去过旧的生活，生活因你而常有新意，那么旧的生活也就被你过成了新生活。💖所谓 “没找到自己”，就是自己不知道自己真正想要什么、真正渴望成为什么样的人、真正追求怎样的生活。💖法国女作家杜拉斯：“我的快乐之道并不仅仅在于做自己喜欢的事情，更在于喜欢做自己不得不做的事情。”💖英国哲学家维特根斯坦在他的日记中也写下了相似的心得：“我有一种独特的能力 —— 在我必须做的任何事情中找到乐趣。于是，就没有什么能让人不开心的了。”

人要怎样做自己、喜欢自己呢？做自己，首先要了解自己。了解自己的天性，了解自己的心愿，然后跟着心愿去选择，顺着天性去发展，在现有的条件下，尽力为自己创造最大程度的自由和心安。这样的自知、自主、自由，最有可能带来自我认可、自我欣赏和自我实现。这些内容已在书中各处具体探讨，此处不再展开。很多事情，不要听到周围的人说没意思，你就认定它一定没意思。还真不一定。有一位前辈曾分享一个小故事，说一个小男孩正在玩小皮球，旁边正有一位粉刷匠一边用口哨吹着歌一边刷着墙，粉刷匠工作得如此专注，如此带劲，他的每一刷都配合着他口哨的节奏，时不时还会花样百出地更新歌曲、变换姿势，刷得不亦乐乎，以至于小男孩停下了玩球，满眼羡慕地跑上前去问粉刷匠：“先生，你好，我可不可以用我的皮球换你的刷子？” 一件事情有没有意思，常常不在这件事本身，而在于做事的那个人 —— 是谁在做这件事，他在用怎样的一种心态做这件事？

真正的强大，从来不是活成别人期待的样子，而是在独处中看清自己的模样。

从独处到相处，从青春到老去，从生到死，生命的每个环节、每个阶段各有惊奇，也总会伴随着大大小小、深浅不一的各种绕不开的难题，我们一边在尽力解决迎面而来的一个又一个难题，一边又在感受着其中的温情与纠结、快乐与悲伤，这个情理交织的过程就是生活。有一天当我离开这个世界，我能像维特根斯坦那样，坦然无憾地对身边的人说："告诉他们，我度过了幸福的一生。" 延续一下自己的目标，离开这个世界告诉自己，我度过了自己幸福的一生。

曾经，总是难以直面孤独，甚至觉得孤独是一种近乎耻辱的存在。在孤独之中，没有友人相伴，没有欢声笑语，唯有自己蜷缩在角落，默默舔舐伤口。 然而，随着时光的流转，渐渐发觉，独处其实是一种不可或缺的珍贵体验。当邂逅一本心仪的好书，当沐浴一缕温暖的阳光，当轻拂一丝柔和的清风，当沉浸于一部精彩的电影，当瞥见一抹醉人的笑容，内心深处仿佛有什么东西在悄然复苏。 在这样的独处时光里，我慢慢地找回了那份人性当中与生俱来的勇气，开始有勇气去正视心底的不堪，去接纳自我的不认可，去释怀内心的自责与愧疚。所以，挺你，莽乖莽乖的胖猫猫。

刚刚开始阅读这本书的时候 内心很排斥。继续阅读以后，觉得这些观点有点意思。就是阅读陈果的文字会让人感觉到力量，这些话语如春风一般，洗涤着我的心灵。让我内心有种力量在滋生。

孤独者，缺的不是他人的陪伴、热闹的消遣，他真正渴望的是爱，是能够与他相契相融的另一个灵魂、一个知己。孤独是思想丰饶的孤单，而寂寞是精神贫瘠的孤单。孤独可以说理解为一种好的独处，是丰富饱满、自适自足的独处；寂寞则是一种坏的独处，是贫乏空洞、焦躁不安的独处。在熙熙攘攘的人群中，“孤独” 是一个人与外界保持一定距离、保持自我完整性的必要方式。“孤独” 需要一个人有丰富的内心世界，这会使独处这件事变成一种难能可贵的自我沉浸与精神享受，你可以借着这一段独处时光不紧不慢地消化一些思想，悠然自得地耕耘你的兴趣爱好，这个过程可以充满喜悦与满足。而 “寂寞” 是对独处的惊惧不安。当一个人内心荒凉、思想贫乏，独处特别容易催生一种精神的空洞感。精神一旦感到空洞，随之而来便会直觉到生命的虚无，进而怀疑自我存在的真实性和人生的意义…… 这一重重虚妄纷乱的思绪对寂寞的心灵而言犹如荆棘丛生，常常逼得人既无力应对又无处可逃，进退维谷。好的孤独，是一个人心怀诚意地与自己面对面，撕掉所有标签，摘掉所有面具，放下所有的伪装与负担，就这样直面你自己，就这样做你自己。好的孤独，就是给自己一方空间，安心做自己，安然地释放自由。借着 “好的孤独”，一个人会更懂自己，并由此开始去成为一个更好的自己。人与人因独立而互相尊重，因独特而彼此欣赏。当彼此间的距离超出肉眼所及的视力范围，这种尊重、欣赏、关爱便转化成了一种思念 —— 思念，是一种精神的凝望、情感的牵挂。他们对生活的热忱，无需太多外部环境新鲜事物的刺激，因为他们内生新鲜的眼光，自带清新的心灵，能通过个人情趣的介入，把周而复始的一天又一天，用自己的方式过出新意。所谓 “乐群”，以诚待人，宽厚包容，享受人群中多元多极的碰撞与交流，从他者的观点思想中得到灵感，观照自己，从相互的尊重与关爱中汲取真情，彼此滋养；同时，当我们从人群中抽身而出，在喧哗里隐遁，回到独自一人的状态，我们能如实地看待自己，认真地听自己的心声，即便一个人也能用心生活，是为 “慎独”—— 以诚对己，能直面自己内心生活的喜怒哀乐，能享受精神世界的多姿多彩。当你做到了好的孤独，其实你是做回了好的自己，你所获得的是一种自处自为的智慧，以及在社会生活与精神生活之间尽力两全的一种平衡艺术。独处是最佳的读书时光，我们可以贪婪地汲取智者用一生总结出来的经验和智慧，与他们发生超越时空的精神共振。有时，我们内心某个晦暗的角落会因为书里的一句话而被瞬间点亮；有时，他无声地说出了我们的想法，他看我们比我们看自己更通透，他的文字将我们一拳击倒，那一刻，我们感觉到的是一种 “理解” 的美妙，一种豁然开朗的幸福。寂寞发酵空虚，孤独催生思想。无论历史上或现实中，灵感总是对善于独处的人情有独钟，别有一份厚爱，似乎上天常把深邃的思想作为礼物，对孤独者慷慨奖赏。思想者千差万别，却往往有一个共同点：他们的思想大都在孤独中萌动，在孤独中酝酿，在孤独中降生，在孤独中历久弥香。享受孤独，其实就是在享受自由。你还是你，他还是他，你们安于彼此的相伴，却共享着各自的孤独。只有常以孤独之自我意识反观自身的人，才能拥有真正弥足珍贵的朋友。当你跟他独处时，你是否感到心安？你能否做真实的自己，你是否感到自由？学会独自承担命运，对自己的人生负责，是每一只鹰、每一个人不得不面对和通过的人生功课。深明大义的父母，是一个人生命中的第一任良师，也是人与生俱来最大的一笔人生财富。不知你是否窥见了爱情的一个 “秘密”？爱情能使人永葆青春。真正相爱的两个人在意的不是爱人能不能带来财富，因为爱人本就是最贵重的财富。有你、有他、有爱，三者融为一体，便是生命的富足。如果你有幸找到知己，知己就属于 “精神家族”，知己便是你的精神家人。如果你有幸找到知己，知己就属于 “精神家族”，知己便是你的精神家人。人与人的 “投缘” 不像先天性的 “血缘” 那样具有强大的基因趋同力，却也有另一种如 “血缘” 般不可抗拒的精神趋同力。如果灵魂有血，那么两个知己的灵魂流的大概是相同的血。心灵无力选择爱情，心灵只能臣服于爱情，为之倾倒。是你，创造了你自己！正因为你始终拥有创造自己的权利。命运给了人生命，也给了人与这生命同步并行的各种羁绊与烦恼、无奈与不舍，这就是我们每个人与生俱来的命定的圆形 “巨石”；“经历 — 收获 — 行动 — 结果” 这一系列连锁反应所串联起来的生活轨迹，便是一个人独特的人生经历、生命过程。我们要用一生时间去做的，可能就是：在自身现有的条件下，尽力在任何环境中创造更大的自由，活出自己更高的品质 —— 困境中更勇敢坚韧，顺境中更宽厚谦和，极苦时保持内心不扭曲，幸运时不忘兼济更多人。当一切外部环境都无法阻止你变得更好；当你所遇到的任何人与事，都能被你转化成一种人生向阳向上的激励，生命何等强壮，此生何等有意义。用新的你去过旧的生活，生活因你而常有新意，那么旧的生活也就被你过成了新生活。你时时在创作过程中，你所创作的对象就是你自己 —— 用你的想法、看法、做法、活法，这就是你的斧凿、你的画笔、你的文字。你正在用你的想法、看法、做法、活法，如同用一砖一瓦，铺设你的道路；如同用一凿一斧，雕塑出你的 “自我”。木心曾说，人生是一场自我教育。“痛” 本身就是生活的一部分，就像生活还有酸甜苦辣等其他部分。当一个人穿过重重乌云后重新拥抱太阳，他拥抱的其实是更好的自己。痛苦所富含的营养，最终目标无外乎是为了精神的自由而欢乐。当人的基本生活需求得到满足，快乐的本质就回归人自身，回归你是个怎样的人，有着怎么样的心态 —— 在平淡中你是不是能发现和创造趣味；“健美” 远比 “名利” 更接近生命自身的内核。既修养外功，保障生存，提高生活品质；又修养内功，充实心灵，提升自身精神品质。“自信” 是基于 “自知” 的 “达观”，而 “自负” 恰恰是源于 “无知” 的 “狭隘”。“知我所能，我所能者，尽善尽美”，“知我所不能，我所不能者，虚怀若谷”。这是基于自知的自信，是一个人稳定的自信心的来源。一个人有什么样的人格，就会产生什么样的人格魅力，这是本质与现象的统一。当一个人的精气神充实、饱满、自信，盈满他整个的内在空间，精气神也会像水溢出容器那样，从他的眼神、表情、举止、步态中溢出，表露在外，这就是人们时常说的 “溢于言表”“自然流露” 是由人格向魅力的外化过程，所谓 “人格魅力” 也就是这样形成的。人格的这种力量像是一个谜，不知从何而来，却让人不由自主心悦诚服，深受影响。如果你是对自己的人格有要求，有志于在这方面多下功夫，愿意日久年深切磋琢磨，那么你必然也会在这方面 “苟日新，日日新，又日新”，达到更高的境界，取得更大的成就，在你越来越懂得如何行合情合理之事、做有情有义之人的过程中养成更优的君子之风，收获更深的人格魅力。君子如玉，于己自足自在自安，于人可信可靠可敬，人间大美。“我” 不只是一个人，而是有无数个过往之人将他的一生化作了某个基因，种在了我的身体里，活在了我的生命里。成熟的天真，是 “专精而不自闭，开放而有所守”。一个具有 “成熟” 精神的人，在生活的前行过程中会逐渐形成一套独立的 “自净” 系统，区分清浊、评断优劣，然后正本清源、去劣存优；一个 “成熟的自净系统” 本身也不是一成不变的静态模式，它自身也会不断地进化升级，向着系统自身的 “成熟” 长足发展。“成熟的自净系统” 在净化外物的同时，也自我反省、自我审查、自我检修，净化自身，以此确保 “自净” 功能不片面、不僵化、不专断，不受 “自以为是” 这种致命病毒的侵害，“毋意毋必毋固毋我”，以臻于完善。“成熟者” 保持着自我精神世界的完整，同时与外部世界保持着开放互动，并在这样的人我沟通中，摄取和吸收有益的活力与营养，以更新升级自身的 “自净系统”：他坚守一些好东西，但并不排斥其他好东西；他珍视传统中的美好，但不拒绝新的潮流创意；在 “真善美” 原则下，他欢迎一切、包容所有。“成熟者” 需要有开放的胸襟、复杂的头脑，才能应对变化多端的现实，同时他也一定会保留心底的纯真，如此才是做自己，才是自由。其实开放的胸襟与复杂的头脑，正是他用来保护和捍卫自己心底那一份纯真的有力武器。如此，他的纯真才不必依赖于良好的外部环境或他人的保障，他可以自己依靠自己，自己保护自己，即便身在鱼龙混杂、野蛮纷乱的环境，他依然能够用他的 “成熟” 保护好他的 “天真”，并用他的 “天真” 指引他的 “成熟”。当你 “得到” 时，你有 “得到” 的快乐；如果你 “没得到”，你培养出了一种 “释怀” 的豁达。当你遇到了特别的乐事，你享受那个高昂飞扬的情绪；当你坠入情绪的低谷，你学会了 “允许自己不开心” 的宽容与安然。“快乐” 因为来去匆匆，所以需要你不断地用各种 “乐事” 去刺激去喂养，而 “开心” 是打开你的心，对己、对人、对自然、对生活，敞开你的心，让你的心更宽宏包容、无所计较。“从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。” 迷局中的你若想突破迷局，正需要站在局外时你的一点镇静；执念中的你若想放下执念，正需要于边缘处旁观时你的那一对冷眼。觉察，就像福尔摩斯在细心观察下发现了种种零零碎碎的蛛丝马迹；而觉悟，就像是在这些蛛丝马迹中，找出了一个四通八达的逻辑体系，这个体系把所有的细节都串联了起来，足以还原整个事件的本来面目。“佛” 其实就是一个彻底觉悟了的人，是一个 “觉解万法，事事通达”、尽已大彻大悟的人。干扰我们的，不是事物本身，而是我们对事物的看法。真正的凝视不是目不转睛、盯着呆看，而是在传递一种生命的能量，互相的凝视是彼此能量的交流，那是一种远远超越了语言的心灵连接、精神对话。常怀一份专注、清澈、诚挚，对生存、生命、生活世界常有一种用心的凝视，久而久之，渐渐地会从中发出觉悟的芽，开出智慧的花。善意的谎言，很像止痛片，能暂时解忧，固然也好，但它终究不能根除病痛。一个人能给予自己的最大诚意，大概就是自知与自爱。‘亲生的孩子是从妈妈的肚子里生出来的，而领养的孩子是从妈妈的心里生出来的’“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。” 着火的好奇心才是强烈的好奇心，才是好奇心的神圣之处 —— 它催人求知，欲罢不能。“苟日新，日日新，又日新”。尼采的一句名言：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。我自风情万种，与世无争当一个人由内而外散发出自由和自信的气象时，可以找出很多很多别称：一个别称就叫作 “魅力”；一个别称就叫作 “自适”；一个别称就叫作 “风情”。这些东西都来自一个发自内心欣赏自己、喜欢自己的人，只有喜欢自己的人才会具有。什么时候当你发自肺腑地开始欣赏、喜欢你自己，你就会自带光亮，你就会自发一种感染力，如此这般，你不用太过在意你该说什么，你浑然不觉的生命状态远比你的任何有声言语更有力量，你的存在本身便是一束光。自由，自信，自适，从容，风格，优雅，这些美好的元素在你身上融为一体，不期而得，重要的是，努力地活成一束光，活成自己的光源；在别人需要的时候，你还可以分一点光亮，匀一点温暖；自足助人，自立达人，多好啊。只有同等能量的人，才能相互识别；只有同等能量的人，才会真正相互欣赏；也只有同等能量的人，才有可能成为知心好友。当生活如意时，你享受你喜欢的生活，也享受你喜欢的自己 —— 喜欢这个在阳光灿烂下缤纷起舞的自己；当生活不如意时，也许你不再喜欢你的生活，但至少你还可以继续喜欢你自己 —— 喜欢这个在幽暗隧道里仍在努力发着微光的自己。你看，一个人活成喜欢的自己，活成自己的光源，是多么有意义的事情；把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义。

你若对生活未有体感，这就是整本的正确的废话。你若对生活有所体感，就会在书中翻来覆去的话语中找到共鸣。不如就拿这本书当做是一面镜子，照一照你在生活中感悟到了哪些？这些是不是让你更自洽，更爱自己，更爱生命。

我评价好书，就是一个得打动我，一个就是产生抄写的冲动。这本书就是我心目中的好书。五星好评推荐。

人生的终极目标就是，有一天当我离开这个世界，我能像维特根斯坦那样，坦然无憾地对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

内容挺好，但和网上作者本人上课录像内容非常相似。

告诉他们，我度过了幸福的一生。

看完。匆匆。

有非常自己容易被卡壳的点在这本书里听到了不同的思路分享  也有很多自己在尝试的不知如何表述的被描述出来！！更新自我，做个幸福的人！推荐推荐！

从独处到相处，从青春到老去，从生到死，生命的每个环节、每个阶段各有惊奇，也总会伴随着大大小小、深浅不一的各种绕不开的难题，我们一边在尽力解决迎面而来的一个又一个难题，一边又在感受着其中的温情与纠结、快乐与悲伤，这个情理交织的过程就是生活。

好的孤独是自由！

我听到这句话的时候，似乎一下子找到了人生的终极目标。我人生的终极目标就是，有一天当我离开这个世界，我能像维特根斯坦那样，坦然无憾地对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

《好的孤独》哪有什么好的和坏的之分？孤独也仅仅是人生的一种状态，当然这种状态可能比较持久。既然孤独不分善恶，那怎么来的好的孤独呢？这还是一个人对于孤独的反应状态，您是如何理解孤独和怎样去控制自己，学会孤独，理解孤独，然后享受孤独的。我们要正视的就是孤独这种状态，我们逃不掉，躲不开，就算是日日高朋满座，夜夜把酒言欢，可是突如其然的孤独还是义无反顾的朝您奔来。既然躲不掉，那就学会适应，与之和平共处。孤独不是让您狂躁，失去理智，恰恰是自己留给自己的思考反省空间和时间，对于自己的境界提升有至关重要的作用。慢慢的您就会主动的寻找孤独，独自看场电影，独自吃个火锅，独自静静的捧一本书度过闲暇的下午时光，突然发现一个人也挺好，一个生命原来可以如此精彩。