- 给这本书评了5.0硬科学,值得啃
在《心中有数》之后,雪峰老师又出新书啦。我心目里,几位大神都是数学高手,比如万维钢老师、润总、雪峰老师、老喻。雪峰老师的这本《生活不是掷骰子》和老喻的新书《好运》,讲的都是硬科学。精进自己的数据思维,即使不能一招制敌、无往不胜,但是能逐步提高胜算,这是咱们成年人的必修课哇。我近几年总觉得咱们中国人的商业思维不够,在日常生活里会混用投资和消费,现在想来,其实底层是数学思维不足。以前,“要想富,先修路”;现在,“要想富,先修数”。诚邀更多伙伴,一起修数,修炼数学思维。
1转发同时评论快速转发118分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0当数学融入生活,思维便会焕然一新从日常小事到人生抉择,我们常靠直觉做决定,如同掷骰子般将结果交给运气。而作者刘雪峰在这本《生活不是掷骰子:理性决策的贝叶斯思维》中,指出了一条更为理性的路径。这本书旨在用贝叶斯定理构建批判性思维。在信息爆炸的今天,我们被各种观点包围,却鲜少追问其逻辑根源。作者借助丰富的日常案例,展示如何以数学思维解析生活中看似简单却蕴含深意的问题。书中剖析了《两小儿辩日》的逻辑谬误、《卖拐》中的话术陷阱,也解释了成功学、阴谋论与星座学为何站不住脚。这些案例巧妙地将抽象的贝叶斯原理与读者经验相连,使其不再是概率论中的复杂公式,而成为穿透现实迷雾的利器。本书特别指出人们常陷入的 “黑白思维” 误区 —— 看到现象即锁定单一原因,并不断寻找支持证据,正如 “智子疑邻” 中因一句提醒就怀疑邻居的富人。作为替代,刘雪峰提出 “概率思维”:尽可能列出所有原因,评估每个原因的概率,再选择最可能的解释。例如飞机颠簸时,人们容易联想到空难,但贝叶斯定理告诉我们,考虑到空难的低基础概率与气流的常见性,气流颠簸才是更可能的原因。这本书不仅讲概率,更构建了一套思维工具箱,涵盖奥卡姆剃刀、汉隆剃刀、先验概率与锚定效应等概念。贝叶斯思维的核心在于持续更新信念 —— 随着新证据出现,不断调整判断,这本身即是学习与成长的本质。
转发转发同时评论快速转发19分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0每个好思维都值得展开成一本好书写这段话时,正看完雪峰老师的《心中有数》,也正看到《生活不是掷骰子》的前言…. 有些感触就先写了,等看完本书可能再追一个。其实,看到雪峰老师的前言,尤其看到他为本书 "准备 10 年"" 在北航专门开相关主题的新课 "….. 这些看似普通的信息,我结合《心中有数 1》和我自己的视角,说一些启发,以及看到的新的信息量:1️⃣这本书应该是雪峰老师在「贝叶斯」这个知识包袱上积累了 10 年的结果,他应该日常生活的信念体系里,把贝叶斯当做重要的一个理念在维护和践行 2️⃣ 给北航学生开课,说明这本书的内容,是《心中有数 1》最后一章说到的「数值解 / 精益求精」思维的一个践行。上课就是 MVP 的打磨迭代的过程。所以,想写一本好书,需要当做产品去打磨;而想加速打磨效率,就要更多维度去打磨,比如发公众号、做成课,都是方法(得到很多的书,都是作者先开课,然后从课变书)3️⃣从一个概念里长出一本书,可能是不错的写书方式。从《心中有数 1》里,我直观感觉,雪峰老师是万维钢、罗振宇的粉(许多的理念、写作的手法,跟他们有相似)。而这本书讲贝叶斯主题,感觉也可能跟罗振宇早期在《罗辑思维》有一期以贝叶斯定理为主题的内容有关 —— 换句话说,这本书,也许就是从《罗辑思维》那一期的「肋骨」里长出来的。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0别啥都信,也被啥都不信这本书适合每隔一段时间快速看一遍,尤其是其中举的例子。建议 “得到” 成立一个贝叶斯小组,定期拆解最新信息,分析那些值得相信,哪些值得推敲,哪些是胡说,哪些是别有用心。特别是在当今网红流量明星满天飞的时代,话不惊人活不好死不休。人脑强行归因,相信人在做天在看,因果论教我们因上努力果上随缘,也让我们知道有果必有因。小时候训练多了因果连线题,长大了看到一个孤零零的果在那里总觉得哪里不舒服不对劲。瞌睡来了看见枕头,恍然大悟,不睡你睡谁。以为开悟了,通透了,世人皆醉我独醒了。殊不知,人的头脑就是一座信息茧房。先后,相关,因果:接受,努力,随缘。 我觉得贝叶斯定律是东西方世界观和哲学体系的分水岭,也是现代科学发展的底层框架。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0读书小目标完成之 342/N 《生活不是掷骰子:理性决策的贝叶斯思维》这本书真的是书如其名,全书都是在围绕 “贝叶斯定理” 来论述如何甄别生活中纷繁复杂的信息并作出理性的选择的。书中既有大量的事实举例,也有抽象的数学论证。 作为普通读者的我,花了较多时间去学习了什么是贝叶斯公式(定理)。虽然书中有介绍,但讲的比较笼统,我不太懂,于是网上搜相关教学视频,看了后,理解起来稍微好一点,算懂了点毛皮吧。后来我发现,即使不懂论证的过程,只要知道他的论证结论,其实对理解这本书没什么太大影响。 在我看来,这本书是对《思考快与慢》一书部分章节的进一步细化,完全站在理性的角度来告诉我们,当我们在作出某项选择时,要注意先验概率(基础概率),还要注意收集观测数据等等。 我认为作者讲的很对,但难的是我们有时很难运用理性的思维,我们大脑习惯性选择低耗能的情感模式。其次,就算是保持理性,可我们绝大多数人是很难拿到所谓的基础概率的,这客观上增加了理性分析的成本。 但我还是觉得我们要有理性思考的意识,遇事多使用 “奥卡姆剃刀法则” 和 “汉隆剃刀法则”,对于一些我们无法拿到更多数据的问题,我们先不要作出 “必然的肯定的” 判断,可以 “让子弹再飞一会儿”。
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0书中典型案例分享《吕氏春秋》里记载了孔子的一个故事。孔子在周游列国时,有段时间连饭都吃不上,还好有一天颜回弄回来一袋米,孔子让他做好后跟大家一起吃。在饭快要熟的时候,孔子远远看见颜回从锅里抓了一点饭出来自己吃掉了。到吃饭的时候,孔子说:“我梦到祖先了,应该拿这些食物先祭祀他们。” 颜回忙说:“不行!刚才有灰尘掉到锅里了,不能祭祀祖先,我抓了出来,扔掉总不太好,所以自己吃掉了。” 孔子听到后感叹道:“原以为眼见为实,谁知道实际上眼见的未必可信,看来要看懂一个人真不容易啊!” 这个故事最常被人解读用来证明眼见未必为实,看清一个人很难。孔子之所以在开始的时候判断错误(误以为颜回偷吃),是因为他遗漏了一个重要的信息:灰落到锅里了。当遗漏重要的信息后,结论当然很可能出现问题。在收集观测的时候,有一类特别隐蔽但常见的错误,就是有偏采样。
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