喝茶，喝的是自然的味道，修的是俭朴的品德，悟的是苦尽甘来的人生，求的是清醒自在的状态。对应精行俭德：茶是修身的载体，喝的是一种不浮夸、不张扬的俭朴作风。对应山水上：茶是自然的馈赠，好茶配好水，讲究的是顺应自然、追求本真。对应啜苦咽甘：茶是人生的隐喻，暗合先苦后甜、苦尽甘来的处世智慧。对应酒茶对比：茶是清醒的选择，与酒的沉醉不同，茶代表着一种振作精神、直面现实的理性态度。⁠1. 茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。茶性清冷内敛，与品行端正、生活俭朴的人最为相宜。茶不再只是解渴之物，而是修身养性的媒介。⁠茶性偏凉，最适合那些做事认真、生活简朴的人喝。茶不只是解渴的水，更是帮人修身养性的好东西。就像爱穿纯棉衣服、不爱花里胡哨的人，通常更懂粗陶茶壶的美；那些整天追求名牌、铺张浪费的人，喝再贵的茶，往往也只喝个价格，品不出真味道。茶就像一面镜子，照出的是喝茶人的心性。茶是素颜的审美，只合那些不浮夸、不张扬的人。2. 其水，用山水上，江水中，井水下。好茶配好水，山水（乳泉、石池慢流者）为上，奔涌湍急的瀑流反而不宜饮用。水是茶之载体，水质直接决定茶汤品质。泡茶，山泉水最好，江水凑合，井水最次。好茶得配好水，那种从石头缝里慢慢渗出来的清泉最棒，太猛的瀑布水反而不好喝。水好，茶才好。同样泡龙井，用超市买的纯净水泡，茶味是死的；去西湖边取虎跑泉的水来泡，茶香立刻活了，这就是水质的差距。水就是茶的底色。就像画画，宣纸（水）不好，再好的墨（茶）也晕染不出韵味；再好的歌手，如果麦克风（水）质量差，唱出来的声音也干瘪。⁠3. 啜苦咽甘，茶也。茶的真味，入口微苦，回味甘甜，这既是茶的味觉体验，也暗合人生哲理：先苦后甜，苦尽甘来。⁠真茶就是这么个味儿：刚喝进去有点苦，咽下去喉咙里却泛起甜味。这跟过日子一个道理，先苦后甜，苦完了，甜头就来了。就像刚开始健身，前两周浑身酸痛，想放弃（苦）；坚持三个月后，身材变好了，体能变强了，别人都夸自律（甘）。人生就像喝老曼峨普洱生茶。入口那阵子有点苦，甚至想皱眉，但只要多含一会儿，那股清甜的回甘就从喉咙里冒出来。没有前面的苦，就显不出后面的甜。4. 蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。酒与茶，两种饮品，两种人生态度。酒用来消解忧愁愤懑，让人暂时忘却；茶用来驱散昏沉睡意，让人清醒振作。心里憋屈想发泄，就去喝酒；犯困想提神，就来喝茶。酒让人迷糊，暂时忘了烦心事；茶让人清醒，干活更有精神头。李白失意了，就喊会须一饮三百杯，喝醉了把烦恼全忘了；陆羽写书困了，就煮一壶茶，清醒着把《茶经》写完。酒是麻醉剂，茶是清醒剂。酒像晚上，让人躲进梦里逃避现实；茶像清晨，让人睁开眼面对生活。一个让人醉，一个让人醒。总之，茶是中国人清醒的修行。它不只是一种饮品，更是一种以苦为师、以俭为德的生活哲学，教人在入口的苦涩中品味回甘，在清冷的茶性中修炼心性，在喧嚣的世事中保持清醒与俭朴。

读蔡志忠的漫画《老子》、《庄子》是三十多年前了。就是喜欢蔡先生的表达理解方式。而茶也是我喜欢的饮品，喝茶的经历也有三十多年了。今天通过蔡先生的眼光看陆羽《茶经》，别有一番滋味！让我对茶的理解又多一分感受。蔡先生擅长以简单而富有禅意的线条塑造人物，阐述关于中国经典名著、哲学思维等的独到见解，在幽默之中，引领读者在经典的世界中徜徉。

能够快速地了解一些关于茶的基本内容，他的话让人感觉很舒适，很松弛，就不是那种竭力精美或者夸张。很柔和。他的文字也浅显易懂，但是也保留了原本的意思。

陆羽也因此被世人尊称为 “茶圣”。大径山是陆羽《茶经》著述地之一，也是中国禅茶祖源地、世界抹茶发源地，日本茶道起源地，这片山清水秀、美丽神奇的地方，在茶文化发展史上占有非常重要的地位。茶为国饮，杭为茶都。大径山离杭州主城如此之近，生态环境如此之美，人文底蕴如此之厚，我在这儿读着陆羽《茶经》，手绘陆羽《茶经》，体味中国茶文化的迷人魅力，更加感受到中华文化的博大精深。

《茶经》是一部划时代的茶学专著，它把普通的农事上升为一种美妙的文化艺术活动，一直影响到 1200 多年后的今天，相信还会影响到未来 1000 年、10000 年。陆羽也因此被世人尊称为 “茶圣”。大径山是陆羽《茶经》著述地之一，也是中国禅茶祖源地、世界抹茶发源地，日本茶道起源地，这片山清水秀、美丽神奇的地方，在茶文化发展史上占有非常重要的地位。茶为国饮，杭为茶都。大径山离杭州主城如此之近，生态环境如此之美，人文底蕴如此之厚，我在这儿读着陆羽《茶经》，手绘陆羽《茶经》，体味中国茶文化的迷人魅力，更加感受到中华文化的博大精深。

蔡志忠说茶经，值得一读，传统文化，魅力无限。