这本书现在读合适了。因为他是从小满开始写。我们刚好是小满第二天。可以读一年

欣赏不来

我愿是满山的杜鹃只为一次无憾的春天我愿是繁星舍得给夏天一个夜晚。读将老师的书是一种享受，将老师在历经一场大病以后开始记录写生活周记，始于某年五月，止于次年五月。每篇周记都对应着一个节气，记录着那时的晨昏光影，花香夜色，林风潮响，虫鸣蛙声，让我们在这个浮躁的世界里，感受到他文字里的深情，温柔，让你的情绪得以舒缓和消散。

我愿是满山的杜鹃只为一次无憾的春天蒋勋的文字，读起来总是那么生动，动情。唤起内心深处的怜悯和爱。

我是从学习强国的一篇文章，发现了本书，细细品鉴下来，跟随着蒋勋老师行云流水的笔触，分享着老师人生二十四节气的变幻和经历，有一种漫步林间悠然自得的情趣，最终要慢下来，懂得享受人世间的美好。

#管中窥豹读书计划（第 1345 本）#2023 年精读作家（37）蒋勋《此时众生》大家好！今天阅读蒋勋的第一本作品《此时众生》，蒋勋至美生活周记，横亘二十四节气，在四季流转中发现生命之美，在自然万物里看见众生。这是蒋勋用心写下的生活周记，从某年五月开始，止于次年五月。在每个当令节气，他观察、体会自然的细微改变，记录下这些晨昏光影、花香叶色、林风潮响、虫鸣蛙声。从他宛如画笔的文笔中，我们可以再现珍贵的记忆。这些文字更饱含他对友人、对母亲的深情，这既是一份横亘二十四节气的美的生活记录，也是给至爱别具深意的礼物。2、精彩内容：①画布上的文笔在台湾读过中学的人，都有写周记的经验。所谓周记，往往是指青少年学子每逢星期日晚上做完各种功课后，边打哈欠，边提笔所记的一周流水账；至于老师批改那些千篇一律的生活写照，大概也是乏味至极的吧。然而，从《桐花》《新桥》，到《回声》《肉身》，到《吾庐》《史记》，这五十篇周记，竟可以写得如此丰富、多层次！蒋勋说：“我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一折叠起来，一一收存在记忆的角落。” 许多的寻常往事，在记忆的角落里安藏不露，好似已经不见了，或者被遗忘了。然而并没有。有一天重读，那些文字所代表的虫声、潮响、花叶，以及光影种种，又都回来了。文字使各种各样的景象重现，使当初体验那些景象的感动也重现；同时还让阅读那些文字的别人也感动。文字的力量如此。拥有一个家，或者只是一个房间，在家乡，或在此地彼地有一处熟悉的地方，有四壁将我们围起来，框起来，令人感觉自己是属于这个世界的，而又有一种从外界抽离的安全感。我读这些文章时，也会有这样的感觉。或读书，或工作，或静思，或出神。在家乡，或在此地彼地，属于而又抽离于这个世界，大概是由于有窗子的关系吧。窗，使人感觉既联系而又隔离。作者原先可能在那隔离的一区写文章，或者绘画；偶一抬头，便看到山光水色、寒林叶落、桐花如雪、鹭鸶鸡鸭…… 或许，竟因而推门出户，走入景中，变成物象的一部分，与世界融合为一体，成为线，成为点，在画面之中。蒋勋很用心地写这篇文章。写下雪的季节，去 V 城探望病中的母亲。写雪，写看雪的自己和下雪天的一些记忆。窗外的雪，“这样富丽繁华，又这样朴素沉静” 地下着，屋内的灯全熄了，只留母亲卧房里床头一盏灯，幽微的光反映在玻璃上。远处街角也有一盏路灯，照着白白的雪景。“白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是实体的存在。白，变成一种心境，一种看尽繁华之后生命终极的领悟吧。”②夏日流星雨雌花要结成果实，强韧地留在枝头上；雄花交配完成，纷纷坠落。生命已经完成，离枝离叶，其实并不哀伤。我手中拈着一朵落花，五片花瓣，被一个绿色小小的蒂承接着。也许花朵落下或留在树上，是用不同的方式完成了自己，我们所知有限，常常徒自惊恐哀伤。我在母亲临终的床前，读懂了《金刚经》的 “无我相，无人相，无众生相，无寿者相” 的句子，知道惊恐哀伤，只是自己执迷。我想回复成孩子，在铺满花的林子里，单纯只是欣喜或忧伤，无思无想。旋子，你还记得童年初次被满树盛放的桐花惊吓住的情景吗？从那个时刻开始，你有了欣喜，也有了忧伤。我们要一生怀着这欣喜与忧伤，走过通向美的漫长途径。山路旁的树枝上缠结着一些黄色的布条，是登山的人做的标志。标明位置，指引方向，注明到下一个目的地的里程。山路一级一级的石阶修缮得很好，石阶两旁栽种了孤挺花；喇叭形的红色花朵从一枝挺直的茎干上端向四边绽放。孤挺花是庭院的花，这样沿路栽种，似乎是有人特别用心栽培，也使荒野的风景多了一点人间的气息。月桃的花，瓷白色，一枝花茎上结了几十朵花苞。每一朵花苞尖端一点点红，红得触目心惊，红得像民间喜庆的颜色。白色的花常以香气诱引蜂蝶，月桃的香味足够浓郁，却在花瓣尖端还要标记醒目的红，好让昆虫更准确地辨认。生命存在的目的这么单纯。生命华丽或凄伤，也只是绕着这么单纯的目的打转而已。坐在山坳处的一个湖边用晚餐。入夜以后，湖面上袭来凉爽的晚风。季节才入初夏，南方的岛屿白日溽湿燥热。难得这湖畔清风，把杂乱烦虑吹得干净。好像镜面的湖水，一片空明，映照出四周山丘的轮廓。初月升起，水中山上都是月亮的光华。③萤火之光人从出生开始，就注定了趋向死亡。人诞生在一个包含了 “死亡” 在内的现象里。我们恐惧死亡吗？对死亡的恐惧也就是一种 “无明” 吧。我们恐惧，只是因为所知有限。如果在湖边多坐一会儿，因为月光和山风，因为草丛里飞起来的萤火，我可以有多一点片刻心境的澄明吧。然而，我也挂念山下的疫病和恐慌，我也挂念生死，我也仍在 “无明” 中啊！萤火远远近近，高高低低，疏疏落落，在阒暗的山谷里闪闪烁烁。我没有再追问什么。暗夜里走下山去，点点萤火一路相伴，呼应着远处山下人家的灯火。天上的星辰，或是人间的灯光，都曾经是人类在旷古悠长黑暗里希望的记忆，即使微弱如萤火，也似乎暂时解脱了我们 “无明” 的恐惧。相思木还是这一带丘陵最常见的树木。枝干修长向上升起，线条干净优美。细如柳叶的叶片，一丛一丛，稀稀疏疏，像薄薄平面铺开的羽扇，在微微的风里静静上下浮沉。初夏的阳光经过筛滤，在叶隙间摇曳成黄金色的光，缓缓从上向下洒落。五月过后，今年特别晚开的相思木的花，茸茸黄黄，满山遍野，散成细细的飞絮。在下山之后许久，穿行在城市的大街小巷，相思木若有若无的幽香仍然久久萦绕不去，才发现发上身上沾满了细细的黄色飞絮。它们无意随我来到人间，只是我自己挂念，当成一种缘分，可以记忆，也可以遗忘。

从节气和时令 老师带我们领略所有细微而回味绵长的美 很宝贝每一个字 每一个意相 像一次美妙的心灵洗涤

《此时众生》人活着应该是为了以后的美好，还是昨天的光辉，还有一个选择就是现在的此刻。大道理都懂，只是没有反复去思考的能力，还有就是发现的眼睛。我们与别人肯定是不同的，古人和今人肯定是相异的，彼时与此时的心境是不一样的，所以，还是那句老话，珍惜现在，感受美好，花开花落，皆有佛缘，皆有美！