没落贵族青年拉法埃尔原本安贫乐道，理想远大，受朋友诱惑，投身到上流社会，爱上薄情寡义的贵夫人馥多拉。为了讨贵夫人开心，拉法埃尔用尚有价值的贵族头衔借贷，陷入苦爱的他，用纵酒挥霍来寻死，终于输掉了最后一枚金币，准备跳塞纳河自杀。这时一个古董商给了他一张驴皮。这驴皮上写着，你如果占有我，你就占有一切。但你的生命将属于我。这是神的意旨。希望吧，你的愿望将得到满足。但你的心愿须用你的生命来抵偿。你的生命就在这里。每当你的欲望实现一次，我就相应地缩小，恰如你在世的日子。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望实现后驴皮会缩小，寿命也随之缩短…… 拉法埃尔起初并不信，随口许愿要成为百万富翁。就在酒未醒之际，律师宣读了一份遗嘱，拉法埃尔便继承了失散多年舅舅的巨产，同时，他看驴皮也神奇的缩小了。从此他惟恐驴皮继续缩小，不敢动念欲望，有福也不能享。驴皮的神秘力量让拉法埃尔成为巴黎最冷漠的头面人物，馥多拉的时代结束了。驴皮让在病怏怏中的他轻易的杀死了一个挑恤的决斗青年，也让法兰西科学院的院士们一筹莫属。最让拉法埃尔悲伤的是，心爱的姑娘波琳，自己却不能去爱，眼睁睁地看着自己的末日的到来……《驴皮记》是巴尔扎克发表的第一部长篇，发表时间是 1830 年，正是七月王朝元年。其时巴尔扎克已经在阁楼上写作了十年，做着笔和墨水的苦工囚犯，同时还负有巨债。巴尔扎克发誓要用笔来完成拿破仑未竟的事业，每天夜以继日地写作，靠喝咖啡来维持精力。这样的劳累有损于健康。巴尔扎克似有预感，驴皮的寓言，会在自己身上得到灵验。＂有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦，他们会学会教训；而弱者则是整日沉浸在痛苦里，回顾以往的苦难来折磨自己。＂道理很明白，痛苦依然存在，巴尔扎克自己也不例外……（石木翻书）

老古董商人：他蔑视了人一切的欲望，于是得到了世俗所有的一切。拉法埃尔：用生命交换了欲望，欲望越多，生命则越少。馥多拉：欲望社会的化身，在她面前，所有猎手无一避免地成了无处可逃的猎物。“噢！馥多拉，你总会碰见她…… 昨天她在布封戏院，今晚她将去歌剧院，到处有她的踪迹。要是你愿意，不妨这么说，她就是社会。” 波琳：精神和爱情的化身。她是幻象的皇后，她像亲吻般倏忽即逝，她像闪电般一闪即过，也像闪电那样，从天上喷射电火，她是非创造的存在。只有爱拉法埃尔这唯一的欲望，付出了自己的全部所有，却得到了无情的虚无。拉法埃尔就这样用掉了他的驴皮，我们又将怎样安排自己的人生？欲望和生命的博弈仍在继续，结果在于我们如何用生命的厚度来堆积它的高度。

通过罗翔老师书里的推荐过来看的。巴尔扎克在这本书里通过驴皮隐喻人在欲望和能力之间的矛盾。人每日基本生存尚且需要花费不少力气，若在此情况下还想要去追寻更多的权利、名望、财富，则必然要付出更大的代价 —— 乃至生命。书中的主人公拉法埃尔，前半生过的并不如意，克勤克俭想写出一部《意志论》著作，在父母去逝，遭遇诸多困难想自杀的时候，在一个古董商店遇到了 "驴皮"，鼓起勇气和 "驴皮" 签订了誓约，"驴皮" 也如愿以偿的实现了他的愿望，而实现愿望这个过程隐喻的就是我们现实中不断追寻目标、成功的过程。随着愿望的实现，驴皮也在不断缩小，也昭示着我们生命的透支，主人公看到驴皮不断缩小心生畏惧，于是不敢再奢望更多，只求活着，单调的活着，乃至每日只求睡、吃，精简朴素至极，然而钉下的钉子不可能没有痕迹，透支的生命也不可能挽回，苟活至生命的尽头，主人公想最后放纵一次自己的情欲却不能成全。当然书中也有不少以我目前认知水平看不太懂的地方，在本书的结尾，波琳是否象征着我们的精神追求？馥多拉是否象征我们社会中的物质追求？可能我们最终只能和自己的精神和解，对于物质必然不可能百分百的实现，犹如馥多拉对主人公的拒绝。

既然已经来到此处，应当怎样度过自己的一生？这是个永恒的问题。巴尔扎克在这本书里试着给出了一些答案，然而在生活中他和书中的男主角重复着一样徒劳的追逐，又一个浮士德。我们以生命追求爱情、金钱和荣耀，正因为它们有足够永恒的魅力。在这种永恒之下，人类的整体像潮水一样滚滚而来，徒然拍打着这高墙，多少人曾攀上浪尖，然后又那样跌落下去。生命毫无疑问是有意义的，只是个人在浪潮中太渺小了。应当如何度过一生呢？一个永恒的问题，遍地正确的答案。

很多人生启示

这本书，有点像是《浮士德》，但是和《浮士德》比较起来，内容上还是差一些。我自己是觉得巴尔扎克还能够写得更好的。看这本书，还是罗翔老师的推荐。

无不是拉法埃尔一样的存在！

他在欣赏睡着的妻子，她的胳膊勾住他的头，表示她在酣睡中还对他充满柔情蜜意。波琳优美地躺着，像个年少的孩子，她的面孔朝向他，好似在望着他，向他送上呼吸均匀、气息纯洁、半开半合的美丽的嘴。她那一嘴细瓷般洁白的小牙齿，更衬托出她微露笑容的朱唇的鲜艳；她桃红的脸色和洁白的皮肤，可以说比白天她在最动情的时刻还要鲜艳，还要白皙。她那种优美的舒坦神情，多么充满信任，把睡着的儿童那副招人喜爱的憨态和爱情的妩媚混合在一起。即使是最纯朴的女人，在白天也会受到某些社会风尚的约束，妨碍她们思想感情的天真流露；但是，睡眠似乎恢复了她们童年时代活泼的生命力：波琳没有什么可以脸红的，她像天上那些可爱的仙女，天真未凿，举止单纯，眼神里没有埋藏什么秘密。她把侧枕在细麻布枕头上的头儿迅速地转过来，粗大的皱纹花边和蓬松的头发混在一起，使她显得有点淘气；可是，她正酣睡在快乐中，她的长睫毛贴在面颊上，像是为了保护她的眼睛免受强烈的光线照射，或者是为了帮助她敛神冥思，企图留住那美满的，但转瞬即逝的肉欲的快感；她那白里透红的娇嫩耳朵，被一绺头发围绕，被马连市的花边衬托，简直会使一位艺术家、一位画家、一个老人爱得发疯，也许还会使某个狂人恢复理性。看到你的情妇在你的保护之下，面露笑容，酣睡在一个平静的梦境里，当这个美人儿看来似乎是停止了生存，实际上是在梦中，她还在爱你，并且向你献上她无声的嘴，这张嘴正在梦中向你谈到最末一次的亲吻！看到一个信赖你的、半裸的女人，她用爱情包裹着自己的身体，就像穿上了一件外套那样，在放荡中保持贞洁；欣赏这些散乱的衣服，昨天晚上，为了讨你的喜欢，迅速脱下来的一只丝袜，为了向你表示无限信赖而解下来的一条腰带，这难道不是一种无法形容的快乐吗？这条腰带是首完整的诗；它所保护的那个女人已不再需要它的保护，她已经属于你，她已成了你；从今以后，你若辜负她，就等于伤害自己。拉法埃尔注视着这间充满爱情和回忆的卧室，在这里连阳光都染上了肉感的色彩，使他深受感动，于是，他又回过头来欣赏这个体态完美、既年轻又多情的女子，尤其她对他的无限钟情，是没有任何人能分享的。他恨不得能永远活下去。当他的眼光落在波琳身上，她便立即睁开眼睛，好像是受到太阳光线的照射。“日安，朋友，” 她微笑着说，“你真漂亮，坏东西！” 这两个脑袋由于爱情和青春、激光和寂静的陪衬，显得优雅非凡，构成一种神圣的场景，它那暂时性的魔力，只能存