曾国藩的传记和小说很多，这部好处是干货多，不演绎，简明扼要。曾国藩人生三部分：天资不高的人如何做圣人，下苦功毅力超群，同时清朝科举还是为底层升迁指明了出路，特别是进入公务员队伍后的各种大考，造就了稳定的官僚队伍，后期捐官众多也让官场日渐败坏，很难想象如此高官重臣和皇帝（慈禧）没见过几面。和太平军 14 年战争是曾国藩的核心成就，大清朝国防军（八旗）和军警（绿营）都崩溃了，依靠曾国藩的民兵（团练）打赢了战争。战争惨烈死亡人数超过第一次世界大战（一战死伤 6 千万，太平天国 7 千万到 1.2 亿），热兵器已经普遍使用，而且战争期间还要面对对外的鸦片战争，感叹国家苦难的同时，也惊异大国韧性，安庆围城之战描写生动惨烈残酷。后期的激流勇退更是难得，晚清重臣曾氏家族福泽绵长，读书清廉的家风很重要，61 岁逝世，一直被皮肤病所累，位极人臣的日子也不舒服。曾国藩为同辈留下大量文稿，让后世读后感叹国运如此，国家（公司）如个人都有生命周期，曾国藩正值清入关（1644）200 年，理学宗师也难挽大厦将倾，人难胜天。

第 19 天，终于读完《曾国藩传》最后一章有这样曾国藩讲的这样一段话：如果后代有能力，不给他们留遗产，他们也能凭本事生活得很好。如果后代不争气，你多给他留一文钱，他就多造一份孽，败坏家族的名声。看到曾国藩后代因为曾国藩的影响出了那么多有大成就的人，所以，曾国藩的曾氏家训是非常成功的。所以，父母留给子女最富贵的东西还是：言传 + 身教。这也在曾国藩身上体现得非常好。他一边严格要求自己，一边指导 + 锻炼孩子。书读完了，收获好像挺多，最起码我们对曾国藩有了大概的了解。真正想要有所收获我觉得还是践行、要落实到实际行动中。他的有一些习惯其实我也一直在坚持，只是没有像他一样扎根。当然，这个也不是一天两天能扎下去的。我希望即日开始，我也每天能写反省日记，每天对一天的事情进行总结和反思。这个要做起来，我也相信我能坚持。

人们常说曾国藩比较笨，比如背书慢的故事，科举屡次不中，但只是相对当时考科举的天才而言。28 岁重进士，在北京当官，“十年七迁，连升十级”，除了天资聪颖，更多的就是以圣贤的标准要求自己。他很会做官，懂得用 “展” 字诀往下拖，能够在帝制时代善终，非常难能可贵。他很能做事，懂得用 “耐” 字决持之以恒。从他身上我看到的不是成功学，而是他能始终保持开放的胸怀和心态，不断学习，不断复盘，这都值得我们反复学习。

他发现，不培养自己人还真不行。所以他很注重提拔自己的手下，当然，事实证明他培养的、推荐的很多人，后来也的确起到了重大的作用。这里边最有名的就是两位，一个是李鸿章，一个是左宗棠。李鸿章不用说了，左宗棠我们也知道，左公左宗棠虽然是他提拔出来的，但是后来却事事与曾国藩作对。不过话可说回来，左宗棠办的很多事儿，他嘴上不承认，但是你能看得出，仍然受到了他的这位恩公曾国藩的巨大影响。

他传记是最好的 “人生起落” 这个词的注脚。他这辈子有几次自我成熟及完善的转变，每有重大变故，总还是以善意对人，我辈楷模。引一段笔记：这是已经封侯，自任直隶总督，位及人臣，全天下总督、巡抚都是门生之后，去办了一趟天津教案再回来的曾国藩。连一个小小县官都敢不搭理他，满朝文武乃至全天下人都骂他…… 即使早有人生起起落落之预想，仍免不了失落彷徨，人逢起起落落，最好来看看大帅的经历，好 “涨见识” 啊🤭

我们说曾国藩天资平常，这不仅是指他智商平常，也包括说他的身体素质也不好。和普通人比起来，曾国藩的身体素质也属于中下水平。常言三十而立，三十岁正是一个人精力最盛之时。然而曾国藩从三十一岁起，就经常感到耳鸣疲劳，而且非常严重。从三十一岁也就是道光二十一年（1841）起，曾国藩日记中就开始有耳鸣的记载。他在家书中说：“常耳鸣，不解何故。”“总以耳鸣为苦。” 曾国藩在家书中有多报喜少报忧的习惯，如果不是耳鸣严重，他不会对家里提起。道光二十二年（1842）起，曾国藩试图 “脱胎换骨”，“重新做人”，立定了 “学做圣人” 之志。他按照倭仁的建议，每天严厉监督自己，以静坐之法来修身，结果因为搞得自己精神太紧张，不久就得了失眠症，支撑了二十多天后，又突然吐血。道光二十三年（1843）正月曾国藩日记记载：“早起，吐血数口。” 当时人们普遍认为吐血是身体出了大问题的表现。曾国藩本来希望迅速脱胎换骨，“换一个人出来”。但是身体如此不给力，让他感觉非常灰心。道光二十三年（1843）正月十七日，也就是吐血之后第二天他给诸弟写信，对自己的健康状况也感到极为悲观：无如体气本弱，耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿。每自思念，天既限我以不能苦思，是天不欲成我之学问也。故近日以来，意颇疏散。计今年若可得一差，能还一切旧债，则将归田养亲，不复恋恋于利禄矣。粗识几字，不敢为非以蹈大戾已耳，不复有志于先哲矣。吾人第一以保身为要。我所以无大志愿者，恐用心太过，足以疲神也。诸弟亦须时时以保身为念，无忽无忽。我天生身体素质差，经常耳鸣，容易疲倦。看来是上天不让我学问有成！想到这里，就非常灰心。以后如果能获得一笔经济收入，还清家里的旧债，我就干脆回家孝养双亲，不在功名路上奋斗了。这辈子识了几个字，知道了一点儿道理，就可以了，不再梦想成为先哲们那样的伟人。身体是一切的基础，我之所以不敢再有雄心壮志，是因为身体不行。你们也要注意保养身体，千万千万！曾国藩发现自己身体禀赋太差，不能像别人那样剧烈地经受磨炼。才三十二岁他就说自己：“精神易乏，如五十岁人，良可恨也。” 道光二十三年（1843），也就是三十三岁起，曾国藩又发现自己患上了眼病。道光二十三年二月初一日，曾国藩在日记中说自己眼睛的问题：“不能看书，眼蒙如老人。” 出现视物模糊的现象。因此才三十六岁，曾国藩就开始戴花镜了。后来他在给郭昆焘信中说：“自丁未年（道光二十七年，三十六岁）已用增光镜。” 三十多岁起，曾国藩还发现自己有一个问题，那就是不能多说话。话说多了，就感觉异常疲劳。这一情况越往后越厉害，发展到只要连续说上十多句话，就会觉得 “气不接续”，“神气疲倦不支”。三十五岁起（道光二十五年六月起），他又得了皮肤病，身上大面积长癣，“其色白”，遍布全身，“大者如钱，小者如豆”，奇痒异常，抓烂作痛。用今天的医学知识判断，曾国藩的皮肤病很可能是 “神经性皮炎”，又称慢性单纯性苔癣，是一种常见的慢性皮肤神经功能障碍性皮肤病。严重的皮肤病除了让曾国藩浑身难受外，还严重影响他的体力与精神。道光二十八年（1848）七月二十日，他在与叔父母的家书中说：侄近年以来精力日差，偶用心略甚，癣疾即发，夜坐略久，次日即昏倦。在给朋友陈源兖的信中，他更是这样描述疾病的痛苦，说：今岁以来，颓散万状，阁笔不为一字，束书不观一页。盖治癣之药无一不痛，而身无完肤，触目生愁，遂因是忼愒而不顾耳。虽然想尽办法，寻遍名医，但皮肤病还是伴随着他也折磨着他走到人生的最后一天。特别是战争期间，每当军事不利，他身上便 “癣痒异常，手不停爬”，以致搔得浑身出血而仍不止痒。“左腿已爬搔糜烂，皮热作疼。” 有时双腿血肉淋漓，“两脚皆烂”。咸丰十一年（1861）五月二十五日，曾国藩在致曾国荃的信中甚至叹息说：“疮痒异常，直无生人之乐。” 咸丰七年（1857）家居期间，因为被皇帝解除兵权心情不佳，他又患上了失眠症。曾国藩的好友欧阳兆熊回忆说：咸丰七年…… 文正亦内疚于心，得不寐之疾。这一症状也跟随了他一生，从那之后，直到去世，他每天少则通宵不眠，多则不过能睡三四个小时。以如此孱弱的身体，承担起挽救国家、填海补天的大业，曾国藩的艰难竭蹶可想而知。在漫长的平定太平天国战争中，曾国藩自述 “心已用烂、胆已惊碎”。刘体信（声木）在《苌楚斋随笔》中也说：“先文庄公尝云：文正平生才智已尽用于剿平粤匪，及至剿平捻匪，文正精力久已消耗。” 多年的辛苦与操劳导致曾国藩严重早衰。中年之后，曾国藩的日记显示他常年身陷各种疾病当中，比如脾胃不好、胀肚、牙痛、腹痛、多汗、咳痰、腰痛、脚肿、眩晕、疝气、肝病…… 他自己感叹 “几全身皆病矣”。咸丰八年（1858）四月十二日，曾国藩在日记当中叹息说：夜，倦甚，精神委顿之至。年未五十，而早衰如此，盖以禀赋不厚，而又百忧摧撼，历年郁悒，不无闷损。此后，每日须静坐一次。说自己早衰，说自己年未五十，精神已然极为 “委顿”。四月二十一日记中，四十八岁的曾国藩又感叹自己的身体如七十多岁的人：是日…… 写字略多，困倦殊甚，眼花而疼，足软若不能立者，说话若不能高声者，衰惫之状，如七十许人。盖受质本薄，而疾病、忧郁，多年缠绵，既有以撼其外，读书学道，志亢而力不副，识远而行不逮，又有以病其内，故不觉衰困之日逼也。也就是说，这天写字写得多了些，就感觉特别疲倦，眼花而且疼痛，脚软，不能站立，说话也不能大声，简直虚弱得像七十多岁的人。因为我身体天赋本来很差，又多年有各种疾病和忧患跟随。同时我对自己期望过高，要求过严，但是能力跟不上，所以感觉非常困苦。同治九年（1870），也就是满了六十虚岁之后，曾国藩的身体更是危机重重。这一年二月二十九日，因为出任直隶总督后看文件过多，曾国藩一目忽然失明，“右目既盲，左目亦复昏蒙”。一目失明，另一目也视物模糊，经常 “不能治事”，令他非常痛苦。经过天津教案的打击再回两江之后，曾国藩感觉实在是太疲劳

儒家文化的传承，一个集大成者，这是曾国藩一定要经历的各种苦难与磨练，我们不能完全认同他的完人形象，但是他对我们的启示和影响是不言而喻的

曾国藩是一个钻之弥坚、仰之弥高的人物。从曾国藩出发，我们可以更深地了解中国传统思想史，了解晚清政治史和社会史。作为晚清年间极具有深远影响的历史人物，在军事、政治、教育、文化等多个方面都产生了积极影响，为新中国的发展和进步提供了宝贵的经验和启示。

重温曾国藩传，主要学习和了解他不同年龄阶段的为人处事准则和心理变化，从做事做人到整体事业布局，每一次都是经历过种种事和人后的复盘和改变。很真实又感觉心路历程离我们很近。 喜欢他所谓的 “笨”，喜欢读书，喜欢记录，接纳新事物和有敌意的人，有谋略胆识，格局大并有强大的拯救民族的责任心使命感。也感受到他的长期主义，不管是培养人才还是对家族后代的教育上，都是值得反复学习的。大事苦争，小事放松送给自己～💕

曾国藩是一个能够给予人精神力量的人。他和王阳明不同，王阳明属于天才少年，天赋异禀，出场自带光环。而曾国藩只是一个普通的知识分子，但他能够百折不挠，不断提升自己。在向他学习、加深了解的过程中，我也获得了很多成长的启发。现在，在家庭教育方面，我也在向他学习，更多地给予孩子正向鼓励，同时也提出更高的期待。

曾国藩说："天下之至拙，能胜天下之至巧。" 翻开张宏杰的这本《曾国藩传》，描绘了曾国藩以一种笨拙的精神，诠释一个奋斗者的持续升级之道。 尚拙、立志、自省，造就了一代 "圣人"；建湘军、灭太平、兴洋务，成就了一代伟人；勤俭自持、习劳习苦、处乐处约，铸就了一代君子。 物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。人生若觉无作为，愿君再读曾国藩。

#管中窥豹读书计划（第 1208 本）#2023 年精读作家（15）张宏杰《曾国藩传》大家好！今天共读历史作家张宏杰的第七本作品《曾国藩传》，曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清 “中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47 岁时更被皇帝弃用，陷入人生低谷。蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以 “结硬寨、打呆仗” 战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。​​2、精彩段落：①为什么世人爱读曾国藩？对于中国这个文化体来说，曾国藩的更大意义是他展现的 “中国式力量”。曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。在清代重臣中，他是第一个主张对洋人 “以诚相待” 的人。当然，另一方面，他也证明了传统文化无法突破的极限，这一证明意义也十分重大。总而言之，他让我们对祖先五千年来积累的文化有了更全面的认识。任何建设都需要寻找坚实的地基，我们既然无法和传统一刀两断，就必须寻找接口。从个人精神成长角度看，曾国藩也能给我们提供力量。曾国藩这个人的一生，起点极低而抵达的高度很高。曾国藩的智商平常，一个秀才考了七次。身体禀赋很差，一生与多种严重疾病相伴。出身也很平常，祖上几百年间都是平头百姓。年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差。他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程是非常富有启发意义的。②曾国藩与胡林翼太平军大举进入江西，曾国藩的形势非常困难。就在这个时候，胡林翼又给曾国藩来信，要求把罗泽南派到湖北，帮助他收复武汉。“曾胡” 后世并称，两个人的事业紧密交织在一起。在这里我们不妨荡开一笔，追溯一下两人的关系。曾国藩比胡林翼大一岁，他们都是湖南人，而且同属长沙府，是货真价实的老乡，曾国藩刚到北京之时，胡林翼也正在翰林院，两人做过一段时间的同事，应该说渊源颇深。两人在京城一别，再见面已经是十三年后的咸丰四年（1854）四月的妙高峰下。此时曾国藩正在长沙整军。胡林翼发现，早年那个拘谨的曾国藩，此时已经成了湘军大帅，性格在原来的沉稳踏实之外，又加入了干练、坚毅、自信。而曾国藩则看到，中年胡林翼，气质面貌和青年时代也已经完全不同。经数年边远地区政务历练，胡林翼原来举止中的睥睨一切、轻狂已经被磨得差不多了，“待人一秉大公，推诚相与，无粉饰周旋”。其沉毅之气、经世之识与曾国藩一拍即合。天下滔滔之际，两个人更明确地意识到，只有他们这样的人携手并肩，齐心合力，才能挽回天命人心。曾国藩练成湘军以来，这支生猛的汉人队伍一直是咸丰心头的隐忧。他 “以国藩一人兼统水陆军，心忧之”。而胡林翼的实力此时远逊于曾国藩，对咸丰来说没有尾大不掉之忧。胡林翼的能力，屡经曾国藩等保奏，早已经简在帝心。咸丰如此破格提拔，相信胡林翼一定会感恩戴德。③结硬寨，打呆仗曾国藩以什么战法对付太平军呢？笨人曾国藩的战术方法就是六个字，叫作 “结硬寨、打呆仗”，或者叫 “打死仗”。曾国藩后来自己总结说：“十余年来，但知结硬寨、打呆仗，从未用一奇谋，施一方略制敌于意计之外。” 这种打仗风格，用一个字总结，就是 “笨”。怎么个笨法呢？我们先来看这个 “结硬寨”。湘军行军打仗，有一个最大的特点，就是最重视扎营，在扎营上花的时间和精力特别多。湘军行军，是半天行军，半天扎营。“以昼四十六刻率之，行十六刻而三十里，其十六刻以筑营垒，余十二刻而后昏暮，则神暇形壮，可以待敌。故百里而趋利者蹶，此军家之大忌也。” 湘军行军作息表，是每天要花四小时行军，走三十里，然后就不走了，干什么呢？再花四小时挖沟修墙。曾国藩一生做事，都没有什么特殊的地方，就是做得扎实，做得牢靠。这种作战方式，也是曾国藩独特的人生哲学和思维方式的体现。曾国藩打仗的第一秘诀是 “稳”，先立于不败之地。军事首重 “自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。因为军事不比别的事情，不容许你犯错误，一犯错误，可能生命就没了，没有改正的机会。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。曾国藩一生打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打。他一生不打无准备、无把握之仗。每次打仗，他都花极大心血去研究敌我双方情况、战斗的部署、后勤供应、出现不利情况如何救援等，直到每个环节都算到了，算透了，才下定打仗的决心。

初期在没有资源的情况下，争取入局的机会，首先弄清楚规则，在规则下完善提升自己。在对的地方下大力，有切实可行的计划，普通人也能成为领域内的专家，下笨功，不耍小聪明，偶尔的小聪明，可能能获得一时的成功，但时间长后，一切都会还回去。累月经年积累，未来会有硕果。做事从未来着眼，不计较现在当下的得失。观大势，持己有方，着机而行，看向未来。在打破规则的同时，要想着后果，断人财路等于谋财害命，相对妥协式的，一点点突破前进，不急于一时。每个人都有自己的利益诉求，曾国藩对弟弟、左宗棠沈保桢对曾国藩、慈禧对奕䜣曾国藩…… 看人看事少不了利益角度。大清和英法等国相比，完全不是一个维度的社会文明，面对未知未曾想踏实下来弄明白，完全封闭在自己过往的经历之中，从上到下都是，用自己的逻辑去理解世界的规则，而未意识到规则已经改变。避免个人的封闭和规则性，多读书、多听不同的观点、多行多去切实体会现实情况，接触新事物，更新迭代自己的观念、行事方法，过去的比一定对。

学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。—— 曾国藩

崇拜曾国藩，学习曾国藩，认识曾国藩，同情曾国藩，敬佩曾国藩。

有志有识有恒久，能文能武能屈深；换天改地真圣人，只把日月照古今。

近代史的明珠啊

客观书记曾公一生，也有客观评价，篇幅适中，语言流畅，值得阅读。

张宏杰擅长古代人物传记另一本我觉得很好的书是《张居正传》他的叙事是讲历史脉络和人物动机描述得很到位，文笔又有故事性。善于描写权臣在复杂历史环境下的抉择。推荐推荐

在晚清帝国的黄昏中，这位湖南乡绅的逆袭之路，恰似一面棱镜，折射出中国传统精英最后的突围与妥协。张宏杰老师笔下的曾国藩，资质平庸，体格孱弱，既非天生将才，亦非道德完人，却用 “尚拙” 的理念最笨拙的生存智慧，在腐朽体制的夹缝中劈开一条 “立德、立言、立功” 血路，成为经世致用、育人达己的 “中兴名臣”。曾国藩是我湖南老乡，是我顶顶钦佩的大人，2013 年读唐浩明老师撰写的《曾国藩家书》，我就欲罢不能，一度奉为学习偶像和精神楷模。他身上的特质，太熟悉所以感觉亲切，我们湖南人的学本事做实事的经世致用之道、“霸蛮” 易得罪人的脾性、“打破牙齿和血吞” 的韧劲儿，还有 “养活一团春意思” 的妙趣儿在他身上活泼泼地淋漓尽致。他像一盏明灯指引着我前进，每当职场受挫、情绪低落恍惚，我就会翻开有关曾国藩的著作去读，心里总会得到些许安慰，“原来我从来不孤独”，“原来这么伟大的人也经历过如此挫败和耻辱”，“原来我犯了太直言不讳的错”，“原来对这些事儿我太较真了”，“原来想达成自己的目标，做成一些事儿，是不能逾越体制内的很多规则，这些不是玩世不恭，而是生存智慧”，… 如若清汤寡水、无欲无求自然可以随性而为，可最终剩下的也许是一事无成，半生 “笑呵呵”，人世这一遭又有什么趣味呢。还不如折腾下，受点苦，收获收获。