学完刘老师的《大人物。乾隆评传》来看刘老师写的书，二者相结合真的是棒极了，用十一位清朝人物带来十一次 "天问"，起底一个新旧之间的清王朝，都是根据历史资料来的，真实、原始。清朝作为中国最后一个封建王朝，也曾一统天下，励精图治、走向 "盛世"，然而，当三千年未有之大变局到来，在西方列强的冲击下，已然腐朽的封建帝国不堪一击，割地赔款、丧权辱国。问题的答案，映射在一个个历史人物身上。从帝王、宗室到权臣、土大夫，从洋务派、经世派到保守派、维新派，不同身份、不同立场的历史人物，在历史的潮流中粉墨登场，或被历史潮流所塑造，或在关键的节点转动了历史，悄然展现着清朝政治、经济、文化、社会中隐而不露的方方面面。本书选取努尔哈赤、皇太极、多尔衮、乾隆、孙嘉淦、和坤、林则徐、曾国藩、李鸿章、慈禧太后、康有为这十一位影响了清朝历史进程、能够展现清朝时代风貌的历史人物，力求能够全面反映清朝历史的多样性。对于想更多了解清朝的学友来说这是非常好的书籍📚，强烈推荐观看！

对于大清历史上的人物，我们从各种小说或者影视作品中，或多或少的都了解一点。然而人是复杂的，历史更加复杂；经过历史以及文人的双重加工，我们早已经不能还原出，真实的历史人物。所以，我们只能从特定的场景出发，去判定一个人的行为是否能够自圆其说或者符合正常人行为。对于这本书中的 13 位人物，让我感到惊讶的有两位：一个是多尔衮，另一个就是李鸿章；我一直对于多尔衮的行为表示疑惑，当皇太极突然死去，多尔衮已经成为大清的实际统治者；但他并没有做最后一步，反而将那些建议他篡夺皇位的人或杀或贬；这不符合草原人的传统，也不符合中原人的历史，因为赵光义和朱棣都是这样走过来的。书中作者认为，多尔衮之所以不做最后一步，是因为后金统治者知道，凡事不能开个坏头，如果多尔衮最终成为皇帝，那么大清之后的皇权交接会更加地血腥，君以此始，必以此终。事实上，后来清朝皇位的争夺，虽然也充满了尔虞我诈，但从来没有动用过军队，从而使国家动荡，因为这是大清的传统。李鸿章我们很熟悉，因为他有可能是最有名的 “汉奸”，毕竟很多丧权辱国的条约，都由他亲自签约；说他汉奸，也不为过；但是当他自诩是大清的裱糊匠时，突然发现他的结局实质上是整个清末的缩影：个人遭逢三千年未有之变局时，他已经做到了最好。他是躬身入局的人，也是一步一个脚印脚踏实地做实事的人；少年成名，中年戎马，晚年洋务；一刻没有停歇；当然在个人品德上，他不如曾国藩，贪污，徇私枉法的事情肯定没少做，这些行为是官僚的通常作为。但我总能感到的是他做事的态度以及做实事的方法。

古代清朝人至死奋战的场景如火如荼一幕幕重映在面前，击败抗军！一部探究历史的著作之一，林则徐左宗棠等等人物，采用绘本与文字巧妙结合，无槽点真内容，推荐

史料丰足，阐释清晰。

作为一个异族入主中原，清王朝纵有许多败笔但有些地方干的还是不错的，比如加强融合了内蒙，新疆，西藏等等一系列地方，奠定了今日现代中国的领土，民族等一系列的事情，统一了台湾等，大清相对与同时代的老大王朝，还算好的

1、努尔哈赤 2、皇太极 3、多尔衮 4、乾隆皇帝 5、孙嘉淦 6、和珅 7、林则徐 8、曾国藩 9、李鸿章 10、康有为 11、慈禧太后利用脸谱化的人物把清朝历史串起来，史料详尽，通过描述在大环境下的关键个体的细节，窥出大清王朝的历史脉络，以小映大！

满清最大的问题是以奴性打垮、取代了士林风骨，及至千百年未有之变局，拿不出应有的对策，丧权辱国，让中国沦为半封建半殖民地社会

以人物为线索，把清王朝几个重要的节点连接起来，人本主义的视角和明晰地解构了这个持续了快三百年的历史，把人物还原到那个时代去理解，而不是一味站在现在的角度去评判，我想这个方式应该是读史的正确姿势。再来，康乾盛世留给我们的启示就是在盛级之后的衰亡，站在当时，每个人的选择都是他的最优化选择，然而起的楼有多高，跌入的谷底就有多深，直到现在，恐怕都还没有走出来，这个视角不仅是看待一个王朝，也可以看待一个企业，一个人。

本书可以小书大视角著称了，虽然只是选取了整个清朝崛起和衰亡一些节点时段来讨论，但是通读下来依然饶有启发，颇有趣味。尤其是开头讲清朝之崛起，采用的是满人的视角，颇感清奇有趣，把一个生机勃勃，昂扬向上的新民族气象描写得很好。不足之处是有些弱化满清皇权的残酷和残暴，对满族人当时对汉人的负面政策论述不够，其王朝的缺憾和弱点不足叙述不够，作为茶余饭后的小书看，依然值得一看。

买了刘老师的乾隆评传，又正好在电子书里看到这本书，学完乾隆评传马上把这本书读了。可能是由于刚学完乾隆评传，对于书中乾隆这个人物感觉描述的很真实，把一个帝王的心理变化刻画的非常到位。努尔哈赤和皇太极的历史描述的也比较波澜壮阔，对于清代兴起时的背景和挑战写的也比较深入。这本书和现在流行的通识类历史读本不一样，属于研究类读本，内容还是有一定见地和深度的。

洪承畴在辽东统明军欲守城数月而不能，在湖南竟据守五年，可见同样的策略，能否施展，关键还在当政者的气度与智慧。明朝当初人才济济，却因党争惨烈而不能用。熊廷弼传首九边，袁崇焕被凌迟处死。多尔衮入关后，尽收明朝降臣叛将，却能人尽其用。又如冯铨，他谙熟礼制，在明朝曾官至大学士。可他属于阉党成员，是魏忠贤的干儿子，道德品质为人所不齿，最终在东林党攻击下去职，赋闲在家。多尔衮到京城后，专门召冯铨入对，并仍授大学士之职。这是为何？满人初入中原，对一切礼制、朝堂仪式均感懵懂，必须依赖冯铨等汉人儒士方能重建。当时，很多东林余党投附清朝者，延续明末结党惯性，对冯铨极力弹劾，一时间党争风气再起。多尔衮对此严厉禁止，他说：“故明诸臣各立党羽，连章陈奏，陷害忠良，无辜被罚，无功滥用，酿成祸患，以致明亡。…… 如再蹈故明陋习，不加改悔，定不尔贷。” 多尔衮此举并非是保护阉党，其目的有二：一是严禁明末党争遗患清朝；二是大清初立，需要借鉴明朝建立各种制度，而冯铨等人熟悉典故，可资利用。清朝入关后在中原、江南并没有遇到太多抵抗，各地能够望风归附，与多尔衮这种积极笼络汉人的政策也有密不可分的关系。同时清朝还将明朝中央的内阁、六部制度，地方的督抚、州县制度等借鉴、承袭下来，这对于国家的稳定和良性运转至关重要。汉人不仅得到重用，保留了在明朝的既得利益，制度、典故的沿袭也增加了他们对新政权的认可程度。与以往其他入主中原后强力推行本民族制度的北方少数民族相比，满人在这一方面灵活务实，对汉人摆出重用、联合的态度，大大增强了其军事、政治实力，由此为入关之初的国家构建找到一条捷径。而这一切在很大程度上依赖多尔衮之决策。

通过十一个人物来了解一个真实的大清。

清郎世宁绘，长 104.4 厘米，宽 27.1 厘米，今藏中国台湾台北 “故宫博物院”。乾隆二十年（1755），清军主力兵不血刃进入蒙古准噶尔部控制的伊犁地区，准噶尔部首领达瓦齐退守格登山。归降清军的原准噶尔部将领阿玉锡率二十余人趁夜袭击达瓦齐大营，降者六千五百人，达瓦齐被迫南逃，之后被俘送清军。至此，清朝第一次平准之战获得胜利。阿玉锡因功受到乾隆帝接见，授散秩大臣，并绘像紫光阁。

清朝是一个由少数民族建立的政权，他积极汉化，入关之后的历任皇帝都接受到很好的儒家经典的系统化教育，历代以来，清朝皇帝的知识水平是最高的。清朝推崇黄教，笼络蒙古贵族，通过 70 多年的战争，打击了准葛尔分裂势力，维护了蒙古，新疆，西藏的稳定。清朝，汉化之深，疆域之广，前所未有。这是清朝对后世的功绩！说起清朝，就不得不提 1840 年之后的年代，本书选择了 5 位（占一半篇幅）人物来讲述三千年未有之大变局的发展过程… 以往的中国，包括清朝本身，都是将外来者同化，吸纳到儒家思想的治理体系当中去。以往的文化自信，制度自信被更先进的西方侵略者打碎了，又踩在脚底下碾了碾。巨大的心理落差，加之又不得不接受打不过人家的现实冲击，让很多天朝上国的遗民们唏嘘不已。有的妄自菲薄，有的掩耳盗铃… 有的… 直到现在，虽然清王朝已经灭亡 110 多年了，站在 5000 年文明的历史基础上，怎么去接受那段丧权辱国的悲痛历史，仍旧是我们这个民族不得不去跨过的一道坎。

前半部分讲的挺好的、后半部分稍微看不懂

对影响清朝历史发展的人物各个剖析，对这些人物有了更鲜明全面的了解。

儒家彻底被螨清带入地狱了。 满清文字狱，所有骂十全杂 sui 的都被抄家了，有骨气的都挂了，以至于儒家在清代给人留下的印象奴性十足。宋朝的辛弃疾满江红，那才是居士风范。