《与神对话》里面，谈到一个词，叫做诱发思维。说的是 “起到控制作用的思维永远是思维后面的思维 —— 不妨将其称为诱发思维”。简单点理解，就是 * 你以为你相信的，并不是你真的相信的 *。人是很神奇的，弗洛伊德口中的 “超我，自我和本我”，代入这个场景下，就是说自我希望自己相信的，和本我真实相信的，不是同一件事。比如，一个男生天天给自己打气，说一定会找到女朋友的。然而依旧我行我素，不改变自己的现状，那么只能说明他的本我，不是真的相信这件事。如何让诱发思维和线性思维保持一致呢？一靠感恩，二靠行动。感恩是从心里爱，行动是用身体爱。爱，是可以融合怕的。

当真解开了内心的谜团啊

疫情期间宅家第一本想打开一气呵成看完的书。本人无神论、偶尔灵修但相比神学更信真理。全书为对话形式，对逻辑敏感和崇尚批判主义的读者友好度稍逊，分享几个有启发的观点：1. 关于生命：你的每一世都是灵魂依托肉体来这里体验并创造新的你，你的每一刻生命没有好坏，都是选择。2. 关于死亡：当灵魂选择离开，这是另一种形式的超脱和体验。3. 关于关系：人类采取每项行动都基于爱或怕。期待破坏关系。爱他人的核心是先爱自己。当你情绪纷乱、失意不顺时，都可以打开这本书，以旁观者的身份，通过对话，一起练习用最高意识行动，通过不断的选择和再选择，持续有意识的创造。

看得挺舒服的一本书，一直以来我都相信心想事成的，或者不是相信，而是因为很多事一直在发生，因此让我更加笃定。过程都是经历，按照书里说得，是神在实践从而得到经验。每个人的不同正是转化间的不同状态，因此，更加没有了对错，或者是非。这似乎与小女幼时的言论不谋而合，在天上的时候，只有平和，因此选了妈妈来到地上，为了体验平和以外的 “喜怒哀乐”～珍惜每一份经历吧，毕竟神也等着我们的经历变成它的经验呢～

有这么一个美好的传说：鹰是世界上寿命最长的鸟。当它生命过半时，要飞到一处悬崖之上，用岩石撞碎弯如镰刀的旧喙，以新喙为嵌拔掉早已老化的趾甲，薅落沉重的旧羽。几个月后，它再生利甲与新羽，才可再次飞翔。它冒着疼死、饿死的危险，重塑自己，与过去诀别。这一过程叫做 “重生”。细想想，传说肯定是不靠谱的，几个月没嘴、没毛的日子，吃啥、喝啥，怎么活下来呢？但是它却揭示出一个自我生生不息的法则：要想不断发展，就要修正底层逻辑。啥叫底层逻辑呢？5 分钟商学院的刘润老师说：事物间的共同点，就是底层逻辑。在小卓子以前的文章中，我们聊过考出了 CMA、聊过赚了 10K、聊过 21 天练出马甲线，看上去收获不少。但是你们只看到贼吃饱，就没看到贼挨打。做一件成一件，背后一定是 “做对了一件事” 才可以。而这件对的事儿，就是底层逻辑。它，十分不好找；但为了生活越来越带劲，我们必须找到。01.《与神对话》：我的机会在哪里？说起这本书，有一个神奇的点：失败的人都会在转角遇到它。先来说说作者，40 岁身无分文，靠捡易拉罐和好心人救助生活；有过 3 次失败的婚姻，结婚就要生娃，孩子多压力大；稍微有点起色，又出了严重的车祸，脖子骨折一年才康复出院。他很想知道：老天爷爷，你是故意玩我的嘛？于是，1992 年奋笔疾书，向天发问，神奇的事情就这样出现了，神回答了他，从此，他的生活彻底改变了。再来说说译者，已过而立之年，在上海浪迹数载，先后换过几分工作，却依然不如意。一气之下，干起了自由职业。哪里想到自由职业这碗饭不好吃啊，稿酬微薄、付款方还经常各种理由拖欠。未来该如何呢？他常常悲叹 “读书击剑两无成”。就是在这样的窘境中，他的朋友建议他翻译《与神对话》这本书，他才明白生活的困顿并非怀才不遇的环境，而是更深层的认识自我出了问题。倒霉的人、被拒绝的人总是要问这个问题：我到底怎么了？我哪里不对？怎么偏偏是我？好运气、被认可像是灰姑娘遗留在舞会上的水晶鞋，想要穿上，似乎只有两条路：要么你是天选的灰姑娘；要么你只能把脚后跟削掉。于是，除了灰姑娘之外，成千上万的人开始了削掉脚后跟，只为穿上那个水晶鞋。可是，没有人思考：为什么水晶鞋只有一个尺码？我们早就丧失了这样思考的能力。因为我们从小到大总听到这样的话：最合适的才能生存、最强大的才能获胜、最聪明的才能成功。只要我们不符合这些标准，我们就要想办法把自己塞进这些标准，塞不进去就是不够努力，失败就是对不努力的人的惩罚。我们时时刻刻都生活在害怕不是天选之人、害怕被削掉脚后跟、害怕削掉脚后跟依然不行的恐惧中。看起来一路都在努力，但其实是由 “怕” 引发的行动。而这种 “怕” 是会传染的，我们学会了接受一些事情要有条件、付出一些也要有条件，这最终就形成了我们当下被束缚的生活。《与神对话》说，忘记那些教条式的玩意儿吧，也别再说做不到就要被神惩罚。我只是一个观察者，看着你无视其他的水晶鞋，傻乎乎地削掉脚后跟，一遍遍用疼痛提醒你：你的问题不在于鞋子，而在于眼中只有这只鞋，可是你听到了吗？因为这只不合脚的鞋子被你当做了目标，所以你总是怕自己穿不好；穿不好又不放手，最终可不就是自己造就了自己的失败吗？生活其实是一种创造，它既在远方，也在脚下，就看你盯着什么上路了。02.《内在动机》：为什么走到一半想放弃了？究竟该盯着什么上路呢？答案十分笃定：内心的声音。可是什么才是真正的内心的声音呢？一个从十几岁就开始抽烟的女孩子，当时觉得抽烟很酷，充满了成熟和性感。后来就烟不离手，到 21 岁的时候每天抽 3 包。她内心明白抽烟不好，也尝试戒烟。但是几次下来却没有成功，她根本坚持不下去。我们常常把对现状的厌恶当做内心的声音。正如熟悉的童话故事《白雪公主》中，从头到尾都想杀公主的皇后，总觉得消灭了白雪公主，自己就能当最美的女人。皇后为什么不思考：想当最美的女人不是该往自己身上使劲吗？皇后早就丧失了这样思考的能力，因为身边有个糟糕的镜子：你只有比白雪公主漂亮，你才能证明自己的美。我们从小到大都被告诉：努力 10000 小时就能成功；坚持就是胜利；吃得苦中苦方为人上人等等，好像努力 10000 小时、坚持、吃苦都是为了实现某种目的才变得有价值。一旦没有成功、没有胜利、没有人上人，之前的所有都变得毫无意义。《内在动机 》说 ，这种有条件的信念支撑就叫自我卷入。自我卷入会支持虚假的自我 ，同时破坏真实自我的发展。想想看，白雪公主嫁给王子后，她会担心什么？我是最美的女人 ，因为我美，王子娶了我；因为国王和王后爱自己的儿子，所以他们对我很好。可是当我渐渐老去，没有那么美了 ，因为美貌而娶我的王子还会爱我吗？因为王子爱我才对我好的国王和王后还会爱我吗？此时此刻的白雪公主会干什么呢？只见她拿出了一面镜子：镜子啊镜子，谁是世界上最美的女人？为什么所有的白雪公主终将成为歹毒的皇后？因为有条件的信念支撑，即便是内心的声音也是不可持续的，它让我们始终无法看到什么才是自己应该发力的点 。03.《活出生命的意义》：是什么推动一次又一次的成功？在《内在动机》的最后，“一方面，社会提供或不予提供追求个人目标的机会；另一方面，社会环境也在制造限制自身自由的内在压力”，这便是前两部分说的 “怕” 和 “自我卷入”。它们让真正的自主变得困难，犹如曾经身陷奥斯维辛集中营的犹太人弗兰克尔说的 “一些不可控的力量可能会拿走你很多东西”。在奥斯维辛集中营，一部分人很快就被剥夺了生存的机会，变成了烟囱中的黑烟；还有一部分人挺过了第一关，每一天都努力把自己弄得很精神，让集中营觉得自己还有价值，可是他们却没有停过第二关。1944 年底，集中营中有人传言，圣诞节，纳粹就会被打败，大家可以回家了。那段时间，大家的精神状态很好，可是圣诞节后一定动静都没有，希望破没了，集中营的很多人就这样死了。这是《活出生命的意义》的真实故事，我看到这个故事的时候，脑海中闪现的就是 “怕” 和 “自我卷入” 两个场景：集中营是社会的微缩，而我们每一个人自由的灵魂就是被关在集中营的 “囚犯”。第一步，我们 “怕” 没有机会，也就意味着 “怕” 夺走了自由的灵魂；第二步，我们坚持着，但前提是被肯定，这种有条件让自由的灵魂也死在了半路上。该怎么走出这座 “集中营”，该怎么找到内心真正的自主？弗兰克尔靠着对妻子深深的爱坚持着，他并不确定妻子是否还活着，但是总于明白一件事儿：爱一个人远超爱她的肉体本身，没有什么阻挡这份爱。弗兰克尔走出了集中营，我们看到的是他的成功，他为我们剖析出的却是更深的底层逻辑：一份没有尽头的爱，而 “走出去” 只是这份 “爱” 结出的一个果实。真正的自主，无需外界的标准，无惧有条件的肯定与支撑。它只关每个人自己，它是你的长期主义，它不代表成功和失败，它只是一种深沉的存在，巍然不动。回到小卓子本身，层层剥离之后，剩下的是我对生活深深的眷恋。没有标准可以束缚眷恋、不需要任何肯定这份眷恋，只有我自己感受着它的气息，一天一天，在我心里的那个扑满里投放金币。这些金币，你们看到的是 cma、马甲线、10K，...... 未来，还有很多。可是在我心里，它们都是眷恋的附属品，成与败的背后都是我一个人的长期主义。尾记：这份书单是我写不出文章薅头发、投了文章被拒大哭了很多很多次之后的 “修灵” 书单。在我失败了很多次之后，我开始思考：有没有游走在成败这个体系之外的东西？如果没有成败，我还会害怕失败吗？如果没有害怕，我的焦虑、怀疑、纠结还会有吗？如果没有焦虑、怀疑、纠结，这是不是才是真正的时间管理、精力管理和注意力管理呢？如果时间管理、精力管理和注意力管理都交会在那一点上，便是真正的自主。12 月，祝好；2021，再见。

不知如何表达

与神对话是那种看几句就可以让人静下来，一口气看完几章的书。唯一不太满意的地方，就是尼尔作为提问方，经常不会把一个问题深挖下去，而是东扯扯西扯扯，导致稍微有一点碎片化，很多地方并没有解释清楚，因此阅读理解需要非常的好。

一本与神对话，深深触及灵魂的书，以谈话录的形式，一问一答，涵盖了个人的修行，从世界各地的宗教，哲学吸收营养。书中 “神” 所说的话，颠覆认知，以尽量浅显的语言，讲透了灵魂，精神，身体这三者之间的关系，去经验自己，最后成为 “神”。

《与神对话》三部曲的第一卷处理的是人生观问题，第二卷应对的是世界观问题，第三卷则试图解答宇宙观问题，它们共同构建了完整的新时代思想体系。这个思想体系可以概括为如下三个要点：1. 我们所有人是一体；2. 一切皆已足够；3. 没有我们必须做的事情。

真正的大师并非拥有最多学生的人，而是创造出最多大师的人。真正的领袖并非拥有最多拥趸的人，而是创造出最多领袖的人。真正的国王并非拥有最多臣民的人，而是使最多人成为王的人。真正的教师并非拥有最多知识的人，而是使最多其他人拥有知识的人。真正的神并非拥有最多仆人的神，而是成为最多人的仆人、从而令所有人都成为神的神。因为这是神的目标和光荣：他的臣民不再是臣民，所有人都认识到神并非遥不可及的对象，而是必将到达的境界。

给了很多启发，让我对生活 对自己 对灵魂，有了很多新的理解。还有很多没有吸收和深入思考的。值得一读再读。

当经过灵魂的洗礼，我明白了我走过的路只是为了创造，或者说忆起自我，找寻自我，回归自我。感谢让我遇见了这本书。断断续续的，我总是能过段时间就遇到真相，然后再模糊它，然后又遇见它。如果我再忽视它，那就再次阅读它。

值得读三遍

本自具足，无可限量，大我相连，如有神助，我是一切，一切是我，无需请求，妙缘自来。

时间教会我们，万事应藏于心，不表于情。独善其身是一种删繁就简的智慧，不在别人眼里找快乐，更不能在别人嘴里找尊严。塑造自己永远要比迎合别人有用，生命几许，遵从自己。见过花开就好，不必在意花属于谁，心中空无人，拔剑自然神。

此书当为传家宝！

需要反复读的书。

别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。

通过这本书我才算是正在了解的神跟我们的关系，在圣经中看到的神并不是神希望我们看到的全部他的模样，神并不需要我们崇拜他，我不需要我们受到任何形式的所谓 “礼教” 的束缚，真正的神是希望我们尊崇内心的最高思维和最高经验来体验这个世界，过好自己的一生，你可以活得很精彩，比你想象的还要精彩…… 那么去读一读这本书吧，相信你会有全新的认识

如果有缘遇到这本书，就好好读读吧