古格王宫壁画遗存既反映了西藏地区早期绘画风格演变的脉络，又体现了西部藏传佛教艺术承前启后的过程。其线条、造像、色彩均堪称完美，或丰满，或婀娜的女神和天人形象，体现了那个时期藏族艺术家把握造型的高超技艺和丰富的想象力。

古格文明是古代雅砻王朝文化和古代阿里地区象雄文明的融合。古格王宫遗址位于阿里地区札达县托林镇，这里是古老的象雄文明的发源地。古格王宫壁画遗存既反映了西藏地区早期绘画风格演变的脉络，又体现了西部藏传佛教艺术承前启后的过程。其线条、造像、色彩均堪称完美，或丰满，或婀娜的女神和天人形象，体现了那个时期藏族艺术家把握造型的高超技艺和丰富的想象力。

古格文明是古代雅砻王朝文化和古代阿里地区象雄文明的融合。古格王宫遗址位于阿里地区札达县托林镇，这里是古老的象雄文明的发源地。公元 9 世纪，吐蕃王朝覆灭，部分王室后裔逃往阿里地区，分别建立了古格、普兰和拉达克三个相邻的小邦国，古称 “阿里三围”。著名的古格王国由德祖衮在公元 10 世纪前后建立。

不到 5 分钟。。。

全是壁画照片

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墙壁上勾画出来的慈悲和略带微笑的佛陀和菩萨们，无论体量巨大或微小，都可以轻易地打动朝佛的人们。

庙内天花板上的图案多达 500 余种，大部分为装饰图案，少量为飞天、瑞兽题材。这些图案色彩浓艳，线条流畅，借鉴了印度、尼泊尔艺术的表现手法，充分体现了古格王国独特的艺术气质和时代风格。王宫的建筑体量要大于寺庙建筑，宫殿区的红殿壁画，气势恢宏，营造出了令人震撼的艺术效果。置身在红殿中，你会觉得遥不可及的古老佛国忽然跃入眼前。古格王宫壁画遗存既反映了西藏地区早期绘画风格演变的脉络，又体现了西部藏传佛教艺术承前启后的过程。其线条、造像、色彩均堪称完美，或丰满，或婀娜的女神和天人形象，体现了那个时期藏族艺术家把握造型的高超技艺和丰富的想象力。

托林寺壁画，位于西藏自治区阿里地区札达县西北的象泉河边。托林寺，意为 “飞翔的寺院”。当地工匠结合异域艺术风格进行的壁画创作，是古代西藏西部地区藏传佛教绘画的巅峰之作。主要反应的是密教的曼荼罗思想，人物以佛陀、上师及密教中人物为主。天花板、门廊等处绘制大量的花卉、天女、力士等图案。画面以纯色（红色、绿色）为主，人物继承了古印度佛教的面貌，人物性格比较活跃、壁画色彩丰富、层次感极强。

古格文明是古代雅砻王朝文化和古代阿里地区象雄文明的融合。古格王宫遗址位于阿里地区札达县托林镇，这里是古老的象雄文明的发源地。公元 9 世纪，吐蕃王朝覆灭，部分王室后裔逃往阿里地区，分别建立了古格、普兰和拉达克三个相邻的小邦国，古称 “阿里三围”。著名的古格王国由德祖衮在公元 10 世纪前后建立。虽然古格王国遗址有宫殿区和寺庙区，但由于历代古格国王都大兴佛教，因此古格王宫遗址更像是一座规模宏大的寺院建筑群，除了功能之外，王宫和寺院之间完全模糊了界限。古格王宫主要由红殿、白殿、曼荼罗殿等寺庙建筑组成，其中红殿和白殿规模最大，各遗存有 700 余平方米的壁画。壁画题材有各类佛、菩萨、度母、护法神、高僧像以及吐蕃赞普世系图、古格王及臣后礼佛图、释迦牟尼传记图等，在表现宗教内容的同时，还较为全面地记录了古格王国的社会情况。庙内天花板上的图案多达 500 余种，大部分为装饰图案，少量为飞天、瑞兽题材。这些图案色彩浓艳，线条流畅，借鉴了印度、尼泊尔艺术的表现手法，充分体现了古格王国独特的艺术气质和时代风格。

壁画精美绝伦

一直觉得高海拔地区的人对颜色饱和度有着不一样的感知，古格王宫壁画是为证。

要是有具体的解说就好了，光是图，对于小白太不友好

今年 5 月又去了一次洗澡，在阿里参观了古格王朝，太壮观了。一路爬上陡峭的山崖，山下还是阳光明媚，爬到山顶已经下起大雪。非常震撼的古代建筑群。

古格王宫壁画遗存既反映了西藏地区早期绘画风格演变的脉络，又体现了西部藏传佛教艺术承前启后的过程。

壁画瑰宝

很清晰的画面，精美呈现原作，如果能够再增加一些介绍就更好了。

感谢

画面的讲解，可适当增加。

壁画确实很精美，但是作为出版书籍的话，确实有点简略了。藏传佛教壁画中有许多细节是非常讲究的，可惜在这本书中完全没有介绍，实在遗憾。如果非说开卷有益的话，可以拿来临摹。当然作为藏传佛教的入门阅读书籍，也很好，感兴趣的话再找其他的书延伸阅读吧。