展开全部

主编推荐语

此系列所选七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪,基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。

内容简介

本丛书以西藏境内公元16世纪以前的七座古代寺院的壁画遗存为主题,这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画,日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画,山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪,基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早,因此,壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段,很多图片资料将通过本套丛书首次出版。本书主题为日喀则夏鲁寺。

目录

  • 版权信息
  • 正文(本书无目录)
展开全部

评分及书评

4.6
136个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    5.0
    西藏宗教艺术的里程碑

    夏鲁寺壁画艺术受到了印度、尼泊尔以及中原汉地等不同地域、多种绘画技巧和审美风格的影响,集中体现了 11 世纪以后西藏寺院壁画艺术发展的脉络和大体情况。夏鲁寺壁画在元明两代西藏壁画艺术的发展中起到了承前启后的作用,是元明时期西藏佛教艺术发展史上的里程碑,对研究整个西藏佛教艺术,及其与尼泊尔、印度等周边国家和中原内地的佛教文化交流具有重要价值。

      1
      评论
      用户头像
      给这本书评了
      5.0
      书里的简单远方

      没在客气的画册,上来直接高清 28 页壁画内容。没有过多文字 ,就是让人对比敦煌壁画差异。壁画画册,建议阅读先以此类少文字多图画形式去翻翻内容,让人先产生好奇心,减少进入门槛,产生兴趣后,再开始由历史跟宗教角度进入,最后再回到壁画本身的画法上。

        转发
        评论
        用户头像
        给这本书评了
        3.0

        精美的佛教壁画作品集,我在网上搜集了一些相关资料,提供给各位朋友。夏鲁寺位于日喀则东南三十公里的业堆区。于 1087 年由杰・喜饶炯乃创建。杰氏家族为象雄王裔,通佛学,世代受赞普重用。喜饶炯乃早年出家,曾求学印度。因此寺建于青苗地,藏语青苗音为 “夏鲁”,故寺名为夏鲁寺。元朝统一西藏后,杰氏家族札巴坚赞任夏鲁万户长,与萨迦联姻,声名显赫。后又朝见元仁宗,受封接赏,赠大批金银以助扩建夏鲁寺。夏鲁寺经历过两次扩建,特别是第二次扩建时有自内地请来的汉族工匠的参与,夏鲁寺的建筑也受汉地的影响出现大屋顶,是典型的汉藏结合艺术样式。扩建后迎请布顿大师任主持,于是,僧人云集,形成了著名的布顿派教法。“夏鲁风格” 指的是公元 14 世纪前后受尼泊尔艺术影响在萨迦寺和夏鲁寺等寺院形成的绘画样式。因夏鲁寺壁画艺术成就杰出、保存完好、特点清晰,固以 “夏鲁风格” 指代这一绘画样式。尼泊尔风格造型妖媚和色彩纯艳的不足,经朴实真诚的藏民族性格的过滤,使静穆典雅的气质融入了华丽的视觉效果当中。代表夏鲁寺壁画风格的主要是 1333 年主体建筑修复后的作品。环绕大殿为封闭式转经回廊,回廊外壁绘满佛传故事和本生因缘故事。一层配殿内绘金刚界大曼茶罗、五方佛、及杰・喜饶炯乃、龙女等主题的壁画。二层前殿回廊绘有须摩提女请佛故事。夏鲁寺最高艺术水准的壁画作品主要在大殿回廊,一层配殿和二层前殿回廊这三处。夏鲁寺壁画的整体艺术水平高超而整齐,产生了藏族绘画史中的最杰出作品,风格和谐统一,艺术样式明确,自成体系。其风格的构成要素有三个主要方面:第一个方面,11 至 13 世纪兴起的波罗式藏族绘画传统为夏鲁艺术走向辉煌打下了良好的造形基础和审美起点。

          转发
          评论
        • 查看全部27条书评

        出版方

        浙江出版集团数字传媒有限公司

        浙江出版集团数字传媒有限公司成立于2009年12月,注册资金2000万元,是浙江出版联合集团内开展数字出版的专门机构。公司作为集团内从事数字出版的专业机构,统一收集、规范管理集团所属各出版单位的数字内容资源和版权资源,依托集团传统纸质出版优势,集中开展网络教育资源服务、应用数据库开发、电信增值业务、数字电视、动漫等新媒体的商业化运营。