看过曾国藩的一些传记，不过那都是以旁观者和后来者的身份来解读曾国藩，难免会带些主观层面上的解读，这本《曾国藩家书》让我对曾国藩有了更加直观的了解，既为家书，书中文字就更能体现曾国藩的情真意切与谆谆教诲，家书中提及勤俭谦三字的次数颇多，这也算是曾国藩留给自己后代以及后来者的教诲吧，确实能给人很大的启发。强烈推荐此书！

结硬寨，打呆仗，这是很多人对曾国藩打仗方法的总结，再次读完这本曾国藩家书后，对曾国藩日常生活学习中的结硬寨打呆仗也深感敬佩。有一个故事大家都听过，一位马拉松冠军在接受采访时说自己的经验：每次比赛前，我都要乘车把比赛的路线仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座房子…… 这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力向第一个目标冲去，然后我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十几公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了。给自己定个目标，能够达成，也需要努力，如此，日拱一卒，循序渐进的达成目标，取得最大的成就，这样，才能不管在生活上，学习的旅程中，工作的提升上，最终达到自己的目标，而回头看，更是奇迹的发生。

曾国藩写给家中长辈、亲属和诸弟等的信件，平实，朴素。涉及生活的日常、自身的修业、对人的认识、对时事的观点等方方面面。既有对家人的关切，也有对晚辈的教导，又不乏对事业的坚持。人之所成，皆在日常。见字如面，见信如人。

修身篇 —— 曾公所言修身，余观之可分：戒傲、戒惰。如书中所言：“大约巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。” 又言：“戒骄字，以不轻非笑他人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。” 此二言余读后如醍醐灌顶。余早年有些傲气，近已收敛，但时常议人是非，当戒之；惰，乃无恒之敝也，余于旧岁欲临字，购帖五卷，临不足十一，便托天寒之故而止，积尘多矣。今当定日临贴之数，未完不休。        劝学篇 —— 此篇教读书之法，受益良多，而 “掘井多而不及泉” 之言，感触颇深，余近年读书不在少，涉猎广而不专，多而不笃。日后当主一门，或经或史，冀 “及泉” 耳。文中如 “读史之法，莫妙于设身处地” 等言，实乃读书之良方，余不一一。        理财篇 —— 曾公之理财以 “节、廉” 二字为本。余以为，节约易而廉洁难，古今以贪字而断头者何其多哉？欲壑难填也！慎之，戒之，忌之！       交友篇 —— 交友以诚、以情、以心，不可以权、以利、以财。余之格言也。曾公言：“凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。” 又言：“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财。” 此二言大慰余心，佐余之信也！

祸福由天老爷作主，而善恶却由人自己做主。由天做主的，无可奈何，只好听他；由人作主的，得一分算一分，支撑得一天算一天

一、修身做事要有恒心，坚持不懈，并且保持专注。凶德致败，忌长傲多言，行事要诚笃敬谨，不可锋芒外露。遇事要沉稳，泰然处之，并时刻自省。矜持之气，阴阳之度。满招损，谦受宜，戒傲惰。戒骄：不议讥笑他人。自强自立：独立无惧，坚韧不拔。养身五事：睡眠、制怒、节欲、临睡洗脚、两餐后两千步。惜福：早起乃强身健体之千金妙方。用药需谨慎：春间服补药，夏末服良药，冬问服清润之药。饮食是最好的调理药物，“慎饮食、节奢欲”2、 劝学写字养神，学业宜精，立志有恒。求学要讲究方法，“猛火煮、温火熬”，即要快速地读完一本书，掌握主要的结构和脉络，然后再多读几遍细细研读里面的精髓。生平的见识，如没有结合实际情况，进行深度思考，从悟境中得到，那么不能称之为 “求学”。读书，只讲两件事：一是要进德，孝弟仁义是也。二是修业，诗文作字是也。同时，技多不养身，力图专业，力求有恒。深度决定高度。 摘录：1）、主敬、整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。2）、静坐、每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁。3）、早起、黎明即起，醒后勿沾恋。4）、读书不二、一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。5）、读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断。6）、写日记、须端谐，凡日问过恶，身过，心过，口过，皆己出，终身不间断。7）、日知其所亡、每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。8）、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。9）、谨言、刻刻留心。10）、养气、无不可对人言之事，气藏丹田。11）、保身、谨遵大人手谕，节欲，节劳，节饮食。12）、作字、早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。13）、夜不出门、旷功疲神，切戒切戒！ 读书三样 “有志气、有见识、有恒心！” 读经要耐心，一字不通，不看下字。读史要耐性，亲临其事，考实其事。勤读书，时苦学。 3、 治家家和万事兴，家和自万福。清白做人，干净做事。洗尽浮华，朴实谙练。读书遵 “勤、敏” 二字。家运：第一贵在和睦；第二贵在体孝道；第三贵实行勤俭。勤乃生动之气，俭为收敛之气。与家人相处，不可以说利害话。治家八字诀：考宝早扫，书蔬鱼猪。唐浩明的解读：早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，而妣可该也；宝者，亲族乡里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急。 治家三不信：不信看地先生的话；不信迷信药物；不信和尚、巫师。家训八本：读书以训诂为本；作诗以声调为本；事亲以得欢心为本；养身以戒恼怒为本；立身以不妄语为本；居家以不晏起为本；作家以不要钱为本；行军以不扰民为本。 后辈当以勤苦为大政方针，以谦虚为实用方法，以此医治骄奢淫逸的坏习惯。 4、 其他（理财、交友、为政、用人）时刻做好储蓄以防不测，自力更生才是最好的礼物，是留给后人宝贵的精神财富。 交友宜专一，须亲近良友，生活勤往来，勿占人便宜。为人要刚正不阿，遇事不要退缩，处事修身宜明强，思必明，柔必强。 不要认为自己有才，就恃才傲人。莫管闲事。 “修身、治国、齐家、平天下”，选人用人，以德为先。要正确把握德与才的辩证关系，将 “德” 视为重点。 用人四部曲：广收、慎用、勤教、严绝不用：表现欲极强的人，虽有大才但性格极其烈的人

人生之败，非傲即惰，二者必居其一，勤则百弊皆除。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清 19 世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光 30 年至同治 10 年前后达 30 年的翰苑和从武生涯，近 1500 封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

读完感知：1. 忧患意识一直存在，月圆后必缺，花盛开必谢，如何柔软度过从满到缺，从谦虚，谨慎，廉洁，勤快做起。2. 学习心得，每日读书，专注读一本再换，每天练字 100 个。3. 有原则的柔软处理事、人 4. 感恩

天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败人生之败，非傲即惰，二者必居其一，勤则百弊皆除。人的堕落不是一夜之间形成的，而是一点点的堕落，就像​坚强的意志不是一蹴而就的，也不会凭空而来。

随着官越做越大，经常写信告诉弟弟们要低调 谨慎 节俭 ，切不要骄 奢 逸。

非常值得阅读的一本书，曾经没看下去，而今再读收获良多，曾国藩不愧为立言立行之人也很不错的书

我的榜样是曾国藩，我想要向他学习，是的，已经坚持学英语第四五天，运动四五天，热爱工作七八天，感觉每一天都在变好。这就是像曾国藩学习，像他一样变好给我带来的改变。曾国藩不是文二代，也不是武二代，祖上没有什么了不起的人物，家族也是平凡的很，还在清朝晚期，特别不好的年代里，在自己没有多少底牌的情况下，不会带兵打仗，没有经济支持，皇帝和地方官员都没有得到太多支持的情况下，生生把自己做成了一个圣人，做了那么多立德、立功、立言的大事，依靠自己打败了时间。究其原因，也就是一是热爱读书，疯狂的读书，天赋不好那就依靠自己的恒心和敬重来读书。其二就是反思自己，每日写自己的过错，不断写，不断学，不断成事，其三，最重要的是有信仰，儒家思想的优秀基因，让他能够一步步支持走到最后。

经世致用的好家风。官至一品而有如此之谦虚内敛品质，遇事总有长远之见解，对于后代子孙之殷殷嘱托，古之能有几人。

谆谆教诲，反躬自省。

六戒第一戒众争之地勿往，久利之事勿为对成事之道的理解是多么的深刻，才能把那么复杂的道理通过简单的文字给总结出来。够得着的原因是真的去了解圣人的成长路径，不猜测，不臆想，简单的琢磨圣人对道理的深度理解之后的简单表达，从做过的人那里拿来主义，从拿来主义感悟到结果过程的深度思考，从而把圣人的思想看薄，由薄用厚。

不必多言

首次读曾国藩的书，开启了了解这个大 IP 之路。曾国藩得家国情怀，以其曾氏家族为重，以国家为重。严于律己善于总结多读，多背，多写，多思。

满招损谦受益，进退有度，齐家治国平天下，适合持续重复研读学习