活过、爱过、写过～就象书名一样，值得阅读

书中她如是说：“也许正因为父母这种比上不足、比下有余的地位，我从小就下决心去寻觅自己独特的人生，谁也不靠，就靠自己，就凭着自己的兴趣。我想经历美好的爱情，想做自己喜欢的事情 —— 最好自己的谋生手段恰恰同时又是自己最喜欢做的事情。对于成功我都很少想。究竟什么叫成功呢？父母算是成功人士吗？所有的成功人士不是还都有比他们更成功的人吗？那么他们算不算成功呢？成功真的有那么重要吗？” 这是一部很酣畅淋漓的人生自传，虽然很多人要到死才能评判自己的一生过得是否值得，但我觉得，李三反每一天都在为自己而活，每一天都知道自己值得，这也许也是为什么她能够吸引那么多 “爱” 的原因吧。一个女生，如果只因为爱情而结婚会是什么样子？不关乎地位、性别、年龄。一个女生，如果结了婚不生孩子会是什么样子？年纪大了反而领养一个看似有缺陷的孩子又会是什么样子？一个女生，对时间充满好奇，研究同性恋、跨性别等少数群体并为他们写报告写书会是什么样子？一个女生，纯粹的喜欢学习、研究，说自己想说的话，不在乎同时代的人是否能理解，会是什么样子？这是我会推荐我女儿以后读的书，愿她保持好奇心，保持善良的感受能力，去认真生活爱生活。

这本书最先吸引我的是封面，李银河奶奶在跳舞的模样，喜笑颜开，与她在书中的文字一样，吸引人、亲切、舒服。李银河奶奶（以我的年纪，是应该如此称呼而显得没有距离感），一位研究性学的社会学家。视野广阔，心胸也开阔，吸纳各方的观点，即使它们有相互矛盾的地方，而后形成自己的观点与看法。这是一本她于晚年书写的自传。坚毅、坦荡、勇敢，这三个词用来形容她，精准贴切。坚毅。1969 年，十七岁的她，作为知青到内蒙古生产建设兵团下乡，其中的艰辛是我们现今 95 后所无法想象的。离开至亲，到偏远且当时生活条件艰苦的地方劳动，大多数年轻人在出发时都是哭成泪人儿，而她竟有狂热的心情，大概就是一种大无畏的心情吧。在荒凉的戈壁滩上干脏活、苦活，不仅锻炼了年轻人的身体，更是磨练了他们的心性，往后生活，无论再艰难困苦，都会想起在这片戈壁的生活，没有什么是过不去的。因此而为之坚毅。坦荡。我见识浅薄，从未听闻过谁能够承认自己对于虐恋（SM）有偏好，而在观影及了解性知识越来越多的过程中，也对虐恋有所关注。在银河奶奶的自传中，有多次提及她对虐恋的着迷，而写了几本该类型的小说。能够坦荡地承认自己的偏爱（在我看来，如今的国内社会，对于谈论性，仍然有所遮掩，更别说自己对于性的偏好），也能够因此而深入研究，成为领域内的专家，而影响更多人对于性的看法，是多么了不起的事情。还有，在其晚年遇见大侠，再次置身于爱河之中，无惧流言，追求真实的爱。因此而为之坦荡。勇敢。有多少人能够在生活捉襟见肘时，花生活费也要去全美环旅？又有多少人能够想明白自己这一生真正所需要的，而知行合一？银河奶奶追求精神上的满足，是锲而不舍的，更是勇敢的。她年轻时就与王小波达成一致的生育意见，就是不育。相信现在也有越来越多的年轻人有不育的想法，但有害怕自己年迈时膝下无儿无女的矛盾。她的勇敢更表现在将性学研究成果带回国内，推动国内的性学发展进步，也是中国社会文明的进步体现之一。最让我有所启发的是，她刚开始写小说，也是不自信的，对自己写出来的文字有所怀疑，尽管那时的她已经是博士毕业，早已写过许多的论文、译本和书稿了。但是她坚持写，坚持思考，用时间磨练，将自己浸淫在文字中，享受书写的快感，过程即使是折磨的也不畏缩，这种精神，也是鼓励我写下这篇书评的一个因素。谢谢您，李银河奶奶。

中间有部分观点我不赞同，但不影响全书的吸引力

通过本书，我对一段特殊的历史事件和性学多了些浅薄的认知。

娓娓道来，从小时候的名字 “李三反”，生活琐事一件件一桩桩，到以后改名字。再说到人民日报社的大事小事，最有感触的也是一件小事，傅作义将军女儿的三个孩子，一个随母姓，一个随父姓，还有一个没有姓。高级知识分子就是这样，不拘泥于规则，敢于尝试和直面。

挺亲切的，可能是我以前了解作者，没有太大的惊喜