前几天看武志红老师的书，写了很多现代人的心理问题，我感觉是现代社会发展变化太快，人的身心不适应工业化大城市的密集但又疏离的生存状态，难免焦虑和不安，出现各种心理问题，学习佛学是不错的心理疗愈，本书适合初学者，讲的是《金刚经》32 品（课），但每课也同时普及了佛教基本常识，本书结合费勇老师的音频课（B 站），每次一课（品），不急不缓，去除烦恼焦虑，是最佳的心理疗愈。《金刚经》教给人无坚不摧的般若智慧，这种智慧一言以蔽之，那就是：一切事物都是空幻不实的，所以既不该执着，也不该留恋。当你明白了这个道理，也就初步具备了般若智慧，《金刚经》在用 “缘起性空” 的视角来解答 “无我” 这个老问题，努力破除语言的幻象和感官世界呈现给我们的各种整体性。《金刚经》并不复杂，核心义理其实仅此而已，经文很有印度人的不厌其烦的风格，翻来覆去都在讲同一个道理，理解《金刚经》绝对不是难事。只是，理解起来虽然不难，接受起来却非常不易。在全部《金刚经》里，最需要记住的只有两句话：一是 “凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”，这是泛言 “破相”；二是 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是从时间上 “破相”。一部《金刚经》洋洋洒洒 5100 余言，佛陀与须菩提通过反复问答不断宣说的，其实就是六个字：“无所住，无所得。”，我们生活在这个世界上，首先就是要生存，其次就是要活得好，所以我们不管做什么事情，都会追求更多、更好、更大的结果。从人的本性和物质生存的角度来看，这样的追求其实也无可厚非。因为无论是个人生活还是整个人类历史，都是基于这样的追求才能不断向前发展的。然而，一旦涉及精神层面，尤其是关于心性的修行，恰恰要反其道而行之。换句话说，生活就是要做加法，就是要去追求很多我们本来没有的、缺少的、匮乏的东西；但修行必须做减法，要把覆盖在我们心性上的贪欲、嗔恨、妄想、执著一点一点地清除掉，直到心性绽放出它本来具有的无限光明。六祖慧能在开悟时感叹：“何期自性本自具足！” 进而言之，佛教的三藏十二部经典，千经万论，最终告诉我们的，都无非是要我们放下心外求法的执念，如实证悟自性而已。佛陀告诉我们 “凡所有相，皆是虚妄”，就是希望我们直面缘起性空的真相，从而放下执著；同时，佛陀又告诉我们 “发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相”，就是希望我们看到性空缘起的另一面真相，从而激发自利利他、自觉觉他的创造性能量。本书作者王觉仁居然是写《三国不演义》《大唐兴亡三百年》犹如当年明月那样的网络大写手。

人生在世，我们随时都在面对各种各样的烦恼，但佛法告诉我们：烦恼即菩提。《金刚经》不是教科书，不会教给你任何实用性的知识；《金刚经》也不是成功学，无助于你在职场、商场或官场上获得成功；《金刚经》更不是一般意义上的心灵鸡汤，不会说一些空泛的生活哲理给你肤浅的安慰。但是，《金刚经》会教你重新看待这个世界，重新审视自己的生活，并最终认识你自己。它会把你自从出生以来，由父母、学校、社会、他人，或者是你自己加在身上的 “柴禾”，一根一根地拿掉，然后告诉你，人生其实还可以有另外一种活法。以前总觉得佛教嘛，就是宗教，或者更极端的说法 —— 迷信。直到读了万维刚推荐的赖特的《洞见》（或者翻译为《为什么佛学是真的》）才明白【“佛陀” 二字是梵文音译，本意是 “觉者”，亦即觉悟的人。】只是为了宣扬传承，用了一些外在的形式，然后，渐渐就被本末倒置，只关注形式而忘了真谛了。就像我一直在神秀的 “身是菩提树心如明镜台” 和慧能的 “菩提本无树，明镜亦非台” 之间左右摇摆，一会儿觉得应该是顿悟，一会儿又觉得或许该是渐悟。读了本书才明白，其实整个过程就该是 “顿悟 — 渐悟 — 顿悟” 的循环，中间的过程就是中道，是常态，是中庸之道。现在，明白了，就该行动了。

别太把自己当回事，也别不把别人当回事；心里别装事儿，手里要干实事。看透真相（世界观）：世界是无常的，名利、感情、面子都是暂时的相，别当真。内心自由（方法论）：不执着（无所住），心就像镜子一样干净，这样才能生起真正的智慧和快乐。积极行动（价值观）：觉悟不是为了躲起来，而是为了更有力地去生活、去爱人、去助人。1. 凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。外在形相、自我观念、世俗价值都是因缘聚合的幻相，看穿四相的虚妄，才是真正见到自性中的佛。看到的外表、别人的眼光、世俗的成功标准，其实都是随时会变的东西。别被这些表象忽悠了，看透这一切都是假象，才能看清自己真正牛逼的内心。别被皮囊和标签骗了。追星，迷恋偶像在舞台上的光环（相）。结果有一天他塌房了，发现那个完美人设只是公司包装的幻象。如果能看透：不管是舞台上的他，还是塌房后的他，都不是完整的他，不被这两个极端形象牵着走，就有了定力。看电影。屏幕里的英雄很帅，反派很坏。但电影一散场，屏幕还是那块白屏幕。别把屏幕里的剧情当成真实人生，看到背后的那块白屏幕（自性），才是清醒。2. 应无所住而生其心。不执著于色、声、香、味、触、法任何一法，心无所住却又能生起清净心、利他心，是解脱的关键。别死磕任何一件事，也别太把名利、感情当回事儿（不执著）。心里不堵东西，做事别太功利，这样那颗真诚、善良、有活力的心自然就冒出来了。做事别带私货，心就不累。高大松帮同事一个忙。如果高大松心里一直记着我帮了他，他得感激我或者下次他得还我人情（住），那这就是一笔交易，会很累。如果高大松帮完就忘了，纯粹是因为这事儿该帮（无所住），那高大松的心就是轻松自由的。镜子。镜子照东西，来了就照，走了就空，从不留影。美女来照，镜子不会多留恋一秒；丑八怪来照，镜子也不会嫌弃。心如果像镜子一样，事情来了就处理，事情过了就翻篇，这就是生其心。3. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世界和人生都是无常变化的一合相，有这样的观照，才能放下贪著，获得内在自由。这世上所有东西，包括生命本身，都像做了一场梦，或者像露水和闪电一样，出现一下马上就没了。明白这个世界一直在变，也就不会那么钻牛角尖、死抓着不放了，活得自在多了。别想永远拥有，无常才是常态。手里有一杯顶级奶茶。喝第一口很爽，但如果执着于我要永远保持这第一口的口感，那是不可能的。奶茶会变凉，会喝完，快乐转瞬即逝。接受它会没，享受当下的口感，就是智慧。肥皂泡。吹出一个巨大的、七彩的泡泡，美极了（美好的人生阶段）。明知道它下一秒就会破，但依然欣赏它此刻的美丽。不因为怕它破就不吹，也不因为它破了就哭天抢地。4. 照破自己的烦恼，是为智慧；帮助别人断除烦恼，是为慈悲。空性智慧不是消极避世，而是在觉悟之后更积极地利益众生，这才是没有烦恼的世界的真正含义。能把自己想通，不再瞎纠结，这叫聪明；自己活明白了，还能顺手拉别人一把，帮别人也别想不开，这叫善良。真正的觉悟不是躲起来自己爽，而是看清生活真相后，依然热爱生活、乐于助人。先自愈，再助人。以前特别怕上台演讲，脸红心跳（烦恼）。后来通过练习，看透了恐惧的本质，再上台就不慌了（照破烦恼 = 智慧）。这时看到新来的实习生也在台下瑟瑟发抖，走过去拍拍他肩膀，告诉他自己当年也这样，并教他几招（帮助别人 = 慈悲）。渡河。自己被淹过，好不容易学会了游泳，挣扎着爬上了岸（智慧）。这时候看到河里还有人在扑腾，不会站在岸上喊加油，而是跳回水里（或者扔个救生圈），把他拉上来。这就是慈悲。总之，看淡得失，修好内心，活得通透，活得热忱。看透一切都在变的真相，别被表象和得失困住；心不挂碍，专注当下，在把自己活明白的同时，顺手照亮别人。

此书豆瓣评分超过 9 分。但是我看了 10%，实在看不下去。是不是自己还没开悟？将来有机会再看这本书。

《悉达多》 周国平佛陀不是神他是一个忧郁的王子过早地猜透了人生之谜他头也不回地走了挣脱了时间的蛛网留在网上的是王冠和酣睡的娇妻没有十字架只有一棵幽静的菩提他在菩提树下默想万物生灭的道理从四面八方涌来无数的善男信女跪在他面前求他把丢弃的赐予佛陀来到人间的目的，并不是创立一个让众生顶礼膜拜的宗教，而是向我们指出一条精神成长和心性解脱的道路。

1.33 天不间断，利用午后时光，在精神的后花园独自品读，享受智慧课，难得的体验！2. 看此书之前，对佛学和《金刚经》有了一定的理解基础，这次细读王觉仁老师的书，以前很多似是而非的东西，更明白了。3. 做了 9 万多字的电子笔记摘录，占全书一半，整本书连贯一体，精彩纷呈。

这是一部把《金刚经》写的通俗易懂而又正确的，很难得的一本书。读了一半，我已经有想见作者的冲动。

法喜充满

按佛家的说法，不论做什么，都是冥冥之中的缘，在我人生困顿的当下，我没有去琢磨如何赚钱，我想的是人活着到底为了什么？要成为一个什么样的人，你的墓碑上希望刻上怎样的文字？我想从书里寻找一下答案，然后就选了这本书《没有烦恼的世界 — 金刚经智慧课》，作者王觉仁，恕我孤陋寡闻，以前没听说过，一查发现这位王老师写了很多书，著作等身。我也算是一位佛教徒，十年前皈依藏传佛教，我的上师在色达，但我确实不够精进，以前读过南怀谨老师的《金刚经说什么》，大受裨益，王老师的这本《金刚经智慧课》非常棒，水平很高，不亚于南师，其中有很多真知灼见，很多智慧的语言，如果不是修行很深，是写不出来的，解经是很难的，仅靠知识是远远不够的。很多人接触佛法修佛，越修越消极遁世，而这本书反复强调佛法绝不是消极的遁世的，它是积极的利他的，世间的一切都是缘起性空，既能 “无所住”，也能 “生其心”，做个悲智双运的人，这本书给了我很多的启发很大的力量，烦恼即菩提，从烦恼里开出智慧的莲花，烦恼化掉了，你的世界就没有烦恼，我决定去买一本纸质书，带在身边，随我上路！

本书已多次拜读 再次阅读 仍有不少收获 市面上解读《金刚经》的文本大多看过 王觉仁先生的这本值得推荐 其解读语言优美流畅 义理阐发简洁精当 在此连同王先生的另一本《王阳明心学》一并推荐

这是最好的智慧课，讲解修行之路如何走，《金刚经》是最为重要的典籍，王师的讲授，把佛教教育博士的内容讲的让小学生都能听懂。老师功德无量。破照自己的烦恼，是为智慧；帮助别人断除烦恼，是为慈悲。感谢老师，指导我修心修行。

《没有烦恼的世界：金刚经智慧课》是由王觉仁老师深度解读《金刚经》的作品，全书共 32 课，从生活到内心，是一本用佛学智慧启迪人生的佳作。对于初次接触佛学智慧的读者而言，《金刚经智慧课》如同一位耐心的引路人，将《金刚经》中深奥的佛理转化为通俗易懂的生活智慧。书中通过一个个生动的案例，引导读者理解 “应无所住而生其心” 的深刻含义，帮助读者在压力、疲劳、挫折、迷茫中找到心灵的安宁自在。通过《金刚经》所传达的智慧和真理，涤净心灵的种种染污和尘垢，开启本自具足的空性智慧，让心灵获得安宁自在，走进一个没有烦恼的世界。

无论是布施、持戒、放生，还是印经、造像、建寺等，都会获得相应的福报和功德。用佛教术语来讲，这就叫 “为令入佛智，先以欲钩牵”。也就是说，为了让众生能够契入佛法的甚深智慧，就不得不暂且顺应他们的功利思维和实用主义需求。这就像为了让小孩吃药，你不得不先给他一块糖吃。

随着年龄的增长，渐渐觉得，有个所谓的信仰是一件幸事。这是一本值得反复揣摩的书。过去心，现在心，未来心所读所感悟皆应有所不同

我们都市的生活节奏是越来越慢的一种趋势了吗这就是传说吗哈哈😂？这么些个体工商户等着看了啊笑哈哈😂！在这个时候你的时候你的时候就知道我的好是对你好👋！在这个过程很难想象我对你来说到底什么🤔！这种人

值得反复刷看的书

相见恨晚，如梦如幻，似醒非醒。

千江有水千江月，万里无云万里天

在日常生活行住坐卧中慢慢修行！

至今想起第一次读这本书时的心花怒放，法喜充满，感受到了 2000 多年前的佛光照耀在心头！