“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断。因此，当我们面对一个经济主张，你必须问一个老问题：“谁获益”（Who benefits）？拉丁文为 “Cui bono”，因古罗马政治家、演说家西塞罗的提出而广为人知。有时，一个经济主张的政治意图很容易被识破，因为其背后的假设一看就有问题，明显偏袒某些群体。” 本书是《富国陷阱》的作者的另一部更深入讨论经济学常识的一部书，上面这段结论性论述，揭示了经济学的本质，也让我们认清各种经济专家和文章的观点混乱，这样我们才能明辨真相。本书介绍了九种主要经济学派。不要迷信数据，数据是真实的，但解释不同。作者写这本书时（2010）的数据中国人均 GNI（4260US）还落后在哥伦比亚之后，墨西哥（9330）和巴西（9390）高于我们一倍有余。中国的经济增长是 “奇迹”，核心是工业化，需要主动型政府。（从 “淄博烧烤” 对比小米在印度的遭遇），去政治化根本不可能。“金融” 的风险，对外国直接投资（FDI）的分析。 真实数据过去一百五十年政府规模大大增长。政府不是消费而是转移，结论：经济学是一场政治争论。另一边的话也要听：谦逊和开放思想荷兰古城豪达（Gouda）的城墙上有这么一句拉丁格言：“Audite et alteram partem”，意思是 “另一边的话也要听”。这是讨论经济议题时该有的态度。世界太复杂，加上所有经济理论都有所偏袒，你得保持谦逊，对你所偏爱的理论得有所保留，同时思想保持开放。不是说你就不能有主见，人必须有自己的观点 —— 最好还得是强烈的观点，但这不等于说你应该相信它百分百正确。不同学派皆有可取之处 —— 从马克思主义学派到奥地利学派。纵观历史，有多少人的生活就毁在那些过度相信自己观点的人手上。在信息爆炸的现在，我会强迫自己去听取和我看法不同的观点，找到对方的逻辑链条，根据自己的目的去选择，没有对错，是道路不同。给这本是 5 星推荐，是因为很值得仔细阅读原著，经济学不是科学，没有固定答案，是多种工具，不能只用 “锤子” 找钉子，根据每个人的立场（位置）不同，使用合适的工具，才能正确选择适合自己的方向。

经济学到底是研究什么的经济学并不是研究经济的学科。人们可以用这套理论方法来研究任何主题，探索万事万物隐藏的一面。对我们生活的方方面面，大到找什么工作、要不要创业、和谁结婚、生不生二胎；小到每天中午的外卖点什么，都可以用经济学方法来做决策。为什么我们需要了解不同的经济学流派因为主流经济学家认识问题的理论工具太单一了。面对一个经济问题，可以尝试从各个学派的角度去分析，从而找出最佳解释，而不是死死抱着一种方法，幻想着能解决所有问题。主要流派：古典学派、新古典学派、马克思主义学派、发展主义传统、奥地利学派、熊彼特学派、凯恩斯学派、行为学派、制度学派与新制度学派。思考经济问题时我们手里是有一整个工具箱，这些工具可以帮助我们从不同的角度去理解和解决经济问题。为什么说经济学不是 “价值中立” 的不同经济理论之所以相互打架，一个重要的原因是经济理论背后的伦理和政治价值观不同。经济学绝不可能像新古典学派宣称的那样是 “价值中立” 的。有时候，经济理论之争实际上就是政治之争，比如凯恩斯学派大战奥地利学派，背后是关于政府应该拥有多大权力的政治争论。帕累托标准是只有当一部分人的境况变好而没有人因此变得更差，这才算是社会改进。反之，不管有多少人受益，只要有一个人的利益受损了，这就不是社会改进。听上去，好像是在保护我们每个人的利益不受损，但实际上，它是在暗中维护既得利益集团。在现实中凡是真正的改革，是不可能不触动利益集团的利益的，否则就不是真改革。如果严格遵守它，那整个社会只能是维持现状。所以在听到任何一个经济主张时，先问一句 “谁会获益”？感悟经济学是一场政治争论，事关利益如何分配，事关谁受益、谁受损。它太重要，以至于我们不能只丢给他人去思考。就算你不是经济学家，只要你对重要的经济理论有所涉猎、并了解背后的政治和道德假设，你就完全有可能对经济事务做出明智的判断强烈建议阅读原著，相信一定会受益匪浅。

主流经济学家号称可以用同一套经济理论来解释世界上的一切问题，这是一种不折不扣的妄念。打开经济学的正确方式，是回到真正的经济领域，综合运用各家各派的理论方法，从不同的维度去理解和解决问题。经济学永远不可能成为一门 “纯科学”，也不可能做到 “价值中立”，各个不同的经济学派背后是不同的价值取向和政治主张。

门派太多了，每一个门派也都只能解释一个极小的领域。经济学研究的是底层架构上的学问，不研究钱但是和钱还是息息相关的，每一个门派后面都要弄明白他们所向的利益方是谁。所有学科都是为了一个个巨大的问题而存在的，最好的定位就是～决策学

上学时，我们的政治经济学在教我们资本主义国家不是好东西，跟我们贸易都是用剪刀差剥削我们之后学习薛兆丰的经济学课，让我对自由主义经济理论的态度转变了，在然后张夏准的这本书和他的《富国陷阱》，和中美贸易战让我的观点再次反转。成长就是思想在不断的反转中形成的。理工楠每日荐书 00032021 年 5 月 7 日

你有没有想过，为什么 6% 的经济增长被称为 “奇迹”？为什么经济数据永远不可能完全客观？在《每个人的经济学》里，张夏准用最通俗的方式，拆解了这些问题背后的逻辑。读完这本书，你看世界的眼光，会完全不一样。

撕掉经济学的科学伪装，回归生活常识。祛魅：别被复杂的公式和客观真理唬住，经济学本质上是立场之争（谁获益）。还原：无论理论多高深，核心逻辑都是生活常识（95% 是常识），不需要高学历也能判断。落脚：评价经济好坏的最高标准，不是冰冷的数据（GDP），而是具体的人的真实感受（谁舒服）。1. 经济学是政治争论，不是客观科学。任何经济主张都夹杂政治判断和道德判断，没有所谓价值中立的经济真理。经济学哪有什么纯科学，说白了就是各路人的利益吵架。别信什么绝对真理，每个经济学家屁股都坐在某个阶层那边，说话都带着立场。同样是高房价，没房的人觉得是泡沫该崩盘，有房的人觉得是资产不能跌。经济学家站在哪边，往往取决于他代表的是哪个利益群体。这就像菜市场砍价。这白菜值五块还是一块？这不是数学题，这是买卖双方的心理战和利益博弈。经济学理论就是买卖双方手里挥舞的计算器，用来证明自己有理。2. 面对任何经济政策，先问谁获益。看似价值中立的措施背后往往藏着利益分配 —— 比如给富人减税能激励投资，但为什么激励富人要先让他们更富，激励穷人却要先让他们更穷？看政策别听吹得多好听，先琢磨谁拿钱。说给富人减税是为了拉动经济，那为啥刺激富人得先给他塞钱，刺激穷人反倒得先从他兜里掏呢？政府说提高燃油税是为了环保（听起来很高尚）。但自己一算账，发现开豪车的大佬油耗高但不在乎这点钱，反倒是跑运输的货车司机和每天通勤的上班族，每个月得多掏好几百生活费。这笔钱从谁的口袋进了谁的口袋？这就好比分蛋糕。有人提议把蛋糕切小一点分给每个人，结果最后发现，切下来的那块最大的，偷偷塞进了提议者的嘴里。永远盯着那只拿蛋糕的手。3. 经济学 95% 是常识，只是被行话和数学包装得很难。不需要记住多少概念，关键是学会思考经济的方式，对日常经济事务做出明智判断。经济学其实就是大白话套了层数学皮。不用死记硬背那些吓人的公式，只要脑子拎得清，买菜理财不吃亏，就比专家厉害。专家说市场价格受供需曲线均衡点影响，其实就是菜市场松松大妈懂的道理，这几天大雨，青菜烂根了，量少就贵了。这就像皇帝的新衣。那些复杂的数学公式和希腊字母，就是经济学家织出来的华丽布料。其实剥开这层皮，里面就是东西少了就贵，人懒了就穷这种三岁小孩都懂的常识。4.GDP 增长不等于幸福提升。现代人消费超过任何历史时期，但幸福感并没有增加，衡量经济表现不能只看产出和收入，更要看人们实际的生活质量。钱赚得多了，日子不一定舒坦。现在买得起的东西比过去多多了，但大家该焦虑还焦虑。过得好不好，不能光看银行卡余额，得看心里乐不乐呵。路上堵车，大家踩油门烧油，GDP 增加了；因为空气污染大家得肺病去花钱治疗，医院收入高了，GDP 又增加了。但大家的时间浪费了，身体难受了，谁也没觉得幸福。这就像猪八戒吃人参果。GDP 只管统计老猪吃了多少（数量），不管嚼出味道没（质量），也不管吃完拉肚子（代价）。衡量日子过得好不好，得看睡觉香不香、心情爽不爽，而不是看一天拉了几吨屎（GDP）。总之，别信专家嘴里的大局，多看自己手里的饭碗和心里的舒坦。

在亚当・斯密时代，大多数工厂和农场要么由单个资本家自有自营，要么由几个相识相知的合伙人共有共营。这些资本家也经常参与到生产中 —— 经常在厂房里指挥工人做事，责骂甚至殴打他们。今天，大多数工厂都是由 “非自然人”—— 企业所有和运营。这些企业只是法律意义上的 “个人”，也就是法人。这些企业的所有权由大量个体持有，他们通过购买这些企业的股票而部分持有其所有权。然而股东并不足以成为传统意义上的资本家。一个经济理论再怎么伟大，都有其特定的时空背景。其实很多时候，经济学家的理论总是在事件发生之后强行解释，来符合不久之前的市场现象。我们再去看一些严谨经济学家的预测，都不会把话说死，这对于我的感觉是，怕打脸

古典学派：市场通过竞争，让生产者随时保持警觉，因此政府不用干预市场。新古典学派：个人知道自己在做什么，因此不要干预他们，除非市场失灵。马克思主义学派：资本主义是推动经济发展的有力引擎，但它终将崩溃，因为私有财产权终有一天会成为进步的阻碍。发展主义传统：如果一切都留给市场来做，落后经济体就无法发展。奥地利学派：没人知道得足够多，因此，不要对任何人进行干预。熊彼特学派：资本主义是经济发展的强力引擎，但随着企业变大，变官僚化，它迟早会衰退。凯恩斯学派 ：对个体好，不一定对整个经济总体好。制度学派 ：个人是社会的产物，尽管他们可能改变社会规则。行为学派 ：我们不够聪明，因此我们得有意识地用规则限制我们的自由选择。我们需要具备最小知识概念与搜商的能力。

6 年前，你没读过这本书，不是你的错，因为刚发布没有中文版；而现在有了中文版你还不读，错失这本好书就是你的错误。看完本书后，毫不客气的说这本书是目前最适合普通人阅读的经济学入门读物之一。

真正的大师都说人话。

这个时代不一定需要那么多经济学家或专家，但每个人都应该懂一点经济学，因为这对于日常工作或生活都会有一些实质性的指导意义。它至少让我们在做选择或判断时多一种视角，给自己一些更有价值的参考。毕竟，规律还是有一定参考价值的！

只看过意识形态宣传的人应该读一读。不过越是需要读的人越可能反感这样的书不肯打开读。

我把本书视为经济学学习提纲。经济学并不是唯一在外行眼里比实际情况要难的学科。在任何需要技术能力的专业 —— 比如管道工程或医学中，专业术语虽然促进了专业内的交流，却使业内人士与外行的交流变得困难。更讽刺的是，所有的技术性职业都有激励让自己看起来比其真实情况更复杂，这样就可以证明他们的服务收费高是合理的。

《每个人的经济学》打破了 “经济学是精英专属” 的偏见，张夏准用通俗的语言，把复杂的经济理论拆解成普通人能懂的生活逻辑。它不堆砌公式与模型，而是从日常消费、职场选择到全球贸易，带你看懂经济规律如何影响每个人的生活。作者没有灌输单一标准答案，而是引导读者带着批判性思维，理解不同经济体系的利弊，明白 “经济学不止一种打开方式”。这本书让你跳出 “被数据牵着走” 的误区，学会用经济学思维做决策、看趋势，最终目的不是成为经济学家，而是拥有掌控生活的底气。无论你是职场人还是普通读者，都能从中找到理解世界、规划生活的实用视角。

作者用通俗的语言介绍了经济学的学派及经济学的一些术语。通过已有的数据，结合经济发展的案例，从利弊方面分析了供需关系、生产、金融、贫困、政府及国际贸易等内容。此外，作者也在书内分享了自己对经济学的定义，对数据价值的看法以及业余人员对经济理论的学习建议。理论介绍结合实际分析，让人对经济现象的认知更加透彻。

张夏准认为，主流经济学家号称可以用同一套经济理论来解释世界上的一切问题，这是一种不折不扣的妄念。打开经济学的正确方式，是回到真正的经济领域，综合运用各家各派的理论方法，从不同的维度去理解和解决问题。经济学永远不可能成为一门 “纯科学”，也不可能做到 “价值中立”，各个不同的经济学派背后是不同的价值取向和政治主张。张夏准说，归根结底，“经济学是一场政治争论”，它事关利益如何分配，事关谁受益、谁受损。经济学太重要，以至于我们不能只丢给别人去思考。就算你不是经济学家，只要你对重要的经济理论有所涉猎、并了解背后的政治和道德假设，你就完全有可能对经济事务做出明智的判断。

学习某个经济学之前的综述观念课，告诉你真实世界与经济学的底层逻辑，如果说经济学存在某种本质的话，那就是建立在初始的价值偏好基础上，千万别把经济学当成科学真理，而且真正的科学从不自诩为真理。

<<每个人的经济学>>[英] 张夏准 第一部分 认识经济学 * 社会民主主义 ---------- 原文：伯恩斯坦和考茨基等改革家所提倡的主张，就是今日所有发达资本主义经济体所采用的 * 正是我们公司的做法 ---------- 原文：公司要赚快钱，最容易的方式就是精简（downsizing）—— 裁员和只做可以马上看到结果的最少投资，然而，这样的措施很不利于公司的长期发展。

多中肯的建议：“2008 年全球金融危机是一次残酷的提醒，提醒我们不能将经济留给经济学家或其他 “技术官僚”。我们应该成为积极的经济公民，参与到经济的管理中来。““学做积极的经济公民，就像生活中的其他许多事情一样 —— 比如学骑单车、学外语、学会用新电脑等，一旦克服了一开始的困难，并持续练习，就会变得越来越简单。” 另外，本书前面写得也很好，作者告诉你十分钟如何看、一小时看什么、一天怎么看… 这种有对象感的文字太有温度了。