仰望致敬！

很难想象陈先生 73 岁双目失明仍能完成毕生巨著，更难想象在吃人的环境下不改初心，追求纯粹的学术，追求独立精神，纵被迫害也毫不动摇，愿隐身居下也不改老师的本心，300 年才有一人，但仍为晚年的凄惨愤懑不平。今天能看到陈先生倾其一身的著作，真是后人的福气。强烈推荐年轻人读此书，更要读他晦涩难懂的《柳如是别传》。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

风骨如松立寒崖 —— 读《民国大师列传・陈寅恪》 在民国群星璀璨的学术苍穹中，陈寅恪先生始终是最具孤光的星辰。这位被吴宓誉为 "全中国最博学之人" 的史学巨擘，以 "独立之精神，自由之思想" 为人生灯塔，在二十世纪中国的惊涛骇浪中，书写了一曲知识分子的精神悲歌。 先生少年负笈海外，辗转于柏林、哈佛等学府，通晓二十余种语言文字，却视学位如敝屣。这种超越功利的治学态度，恰如他在《王观堂先生纪念碑铭》中所言："惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久。"1926 年归国执教清华，先生开创 "诗史互证" 的研究范式，《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》等皇皇巨著，将中国中古史研究推向新境界。 然而时代的巨轮碾碎了象牙塔的宁静。日寇侵华的炮火中，先生扶病南迁，右眼失明仍坚持完成《唐代政治史述论稿》；1949 年拒绝赴台，选择留在大陆，却在新政权的政治运动中步步维艰。1953 年，面对中科院历史研究所所长的高位，他提出 "不宗奉马列主义"" 请毛公刘公给证明书 "的惊世条件，将知识分子的尊严镌刻在时代的峭壁上。文革浩劫中，膑足目盲的先生被批斗游街，最终在 1969 年凄凉辞世，临终前犹自呢喃《再生缘》的诗句。 《民国大师列传》以翔实笔触勾勒出先生晚年的精神炼狱：在中山大学的小楼里，他以口述方式完成八十万字的《柳如是别传》，借明末才女的命运，寄托对文化沦亡的沉痛哀思。书中特别记载了那些在绝境中守护先生的微光 —— 省委书记陶铸的暗中照拂，助教黄萱十一年如一日的笔录，护工容苑梅的悉心照料。这些人性的温暖，恰似寒夜中的烛火，反衬出时代的酷烈。 寅恪先生的悲剧，是二十世纪中国知识分子命运的缩影。当" 自由之思想 "遭遇政治狂飙，当" 独立之精神 "碰撞意识形态铁幕，个体的坚守终成历史的绝唱。抚卷沉思，先生那句" 没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理 " 的诤言，依然振聋发聩。在这个价值多元的时代，重读先生的生平，不仅是对学术风骨的致敬，更是对知识分子精神家园的回望与重建。

历史终会清算罪恶

“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”—— 这是陈寅恪为沉湖而死的王国维撰写的纪念碑文，更是自己一生追求和坚守的永恒信念。

一生儒雅，人格魅力

向大师致敬！！！

几百年一遇之天才，最后凄惨离世，不知道这样的人间悲剧谁要对此负责任。

陈寅恪先生身上坚韧不拔的个性让人动容，对学术一丝不苟，治学教学严谨，做学问的态度让今天的学者们汗颜。年轻时丰富的海外经历，开拓了先生的眼界，让他后来成为了清华学贯东西的 “教授之教授”。先生是真正热爱学问的，不愿为了文凭而浪费时间准备考试，自己能获得知识便足矣。放在今天，这基本是不可能的。很多人求学就是为了一纸文凭，至于到底是否真正学到了学问，并不关心。先生性情至真至纯，即使到了晚年，生活窘迫，也不愿意为了生活而放弃自己心中坚守的信念。不愧为大师，实为吾辈之楷模。

第一次较为基础地了解一代大师！