《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》读完了冯唐以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，根据曾国藩做实事所留下的方法论再结合自己在麦肯锡、还有他过去的管理实践中得出的经验（冯唐成事心法也推荐大家阅读）。他通过梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》分析了如何做人、做事、做领导、再至如何成事、如何成大事。他说：做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。做企业，如果要基业长青，要有心胸激发、容纳、奖励异见和持异见者。书中有很多金句，如同他说曾国藩如果活在现在非常擅长写爆款公众号一样。哈哈哈这本书，随手翻开一页看看都会有金句，总有一句能让你受启发。

看完了～2019 年买过第一版，这次算复读～家世、资质并不过人的寒门草根曾国藩，通过常年针对性刻意练习，在汉人机会不多的清代，在战乱动荡的年代，做到了立功立德立言 & 为师为将为相，一个普通人通过个人努力奋斗，做到了大多数普通人难以企及的高度，证实了惊人能力可以后天习得，特别值得想成事的普通人观察学习的真实案例。于是若干年后，一个也渴望成事的梁启超，选择以曾国藩为模型，编撰了《曾文正公嘉言钞》。又若干年后，冯唐带着知名咨询公司 10 多年积累的 knowhow，以及 10 多年成事实践心得，结合曾国藩留下的海量打败时间的文字作为语料，以肉身作为 GPT，得出这本书。如果不讨厌上面三个人，这本书都值得读一读～人毕竟是感性的，勉强不来～在某问答平台上，作者几乎被黑成煤球，雄竞原因男性喜欢他的不多。《环球人物》杂志评价："冯唐真正厉害的是，他既能做个霸气侧漏的商人，也能做个文艺洒脱的作家。" 医学博士、投资人、作家...... 都是冯唐的标签，每一个都让人望尘莫及，"喜他者，说他是个天才；厌恶他者，说他是庸俗，但谁都不会说冯唐没本事。"

因人成事，因人废事。说到底一件事的成功与否还是取决于人，其他的一切不一定都是主要因素。因此在做一件的事情的时候，要用心去做好，如果马虎应付或者态度不端正，还是不要去做了。有一句话说得好，那就是态度决定一切。

冯唐成事学开山之作。全面解析曾国藩成事智慧，提供现代人开挂指南。成功不可复制，但成事可以修行！

古今成大事者，必将如何如何…… 今朝成大事者，是否依然？

这本书属于冯唐读曾国藩的读后感，全书十分碎片化，没什么营养，不推荐阅读。

冯唐老师保持了梁启超编选的顺序，和《论语》一样， 从哪页都可以读起，在哪页都可以停下 既涉及管人、管事、 又涵盖人格修为、行为习惯 等方方面面。如何成事？我归纳了三个关键点：1、不枝不求。成事之人不嫉妒，不贪婪，心胸宽广，格局要大。自古以来，这是儒家文化对精英教育的基本要求。曾国藩亦将此作为对内自省的基本要求和郑重传承的家训。2、大处着眼，小处着手。这是成事的方法论：一种系统性、结构化的思维方式。正如斯蒂芬．柯维所说的高效能人士应必备 "以终为始" 的好习惯；也像德鲁克所说的目标管理。3、不着急，不害怕，不要脸。成事之人必备心态。"不着急"：对时间的态度。付出了、努力了、拼命了，剩下的才能是 "交给天命"。"不害怕"：对结果的态度。专注过程、心无旁骛、无欲则刚，努力了，才会更幸运。"不要脸"：对他评的态度。最难做到。

《成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞》应该算作冯唐的首部管理著作，以麦肯锡的方法论解读曾国藩的成事学，用了一种传统与现代管理理念相结合的思考方式：以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，结合曾国藩、麦肯锡以及冯唐个人二十年的管理实践，旨在帮助中国管理者克服心理障碍，带领团队实现持续的成功。华杉老师在《华与华正道》一书中讲:“生命本身就是一个积累经验的过程，活得长的意义，就是经验更多。我们往后还能活多久，由天命决定。但是我们还可以往前活，往前活多久，由自己决定。读一千年史，就是千岁；读一万年史，就是万岁。读古今中外万年史，就是万万岁。” 这不，这本书又为咱们的认知增收了至少二十岁。具体在书中，冯唐溯源了 “不成功” 的原因––为什么少数人能够成事，而多数人却常常失败或在成功后迷失方向？冯唐想说的大概是 “成功不可学，但成事可学”。通过分析曾国藩在晚清动荡局势中如何立德立功立言，尝试将曾国藩的方法论应用于现代管理实践中，帮助读者理解如何在复杂多变的环境中取得成就。冯唐反复提醒：“成事” 不仅仅是完成任务，而是要持续地做好事情，并从中获得满足感和成就感。他认为，持续成事不一定带来名利双收，但可以让人自给自足，享受工作的乐趣。这种思想对于那些希望在职业生涯中找到真正意义的人们来说，具有重要的启发作用。毕竟，曾国藩作为晚清中兴的重臣与当世的楷模，早已不是新鲜的书写对象。特别是讲述其 “成事之道” 的图书五花八门，常着墨于他如何从 “笨人” 修炼为 “圣人” 的奋斗历程。所以，这不仅是一本关于管理的书籍，更是一本关于人生哲学的书。它的独特之处在于通过曾国藩的智慧和麦肯锡的方法论，提供了一种思考和行动的框架，帮助他们在面对挑战时能够坚定地前行，最终实现自我超越。不是常说吗，中西药结合，疗效更好。冯唐的思考，也是自我人生的哲考。恰好这几天读了隔壁后浪出品的《夹缝中的总督》，文正公在儒戎一生的五次生死局中痛定思痛，组而后拆，欲为而不为，做事若无事，终得成事成功。一个人，要放在事儿上看；一个事儿，得放进时间的尺度上看。此生欲成事的人，更得多看那些成过事儿的人，回顾、琢磨、旁观历史长河中这个星球上的芸芸众生中的那些佼佼者。所以，冯唐 × 曾公 × 麦肯锡≈王炸。

主要是以解读曾国藩家书为主，加入个人成事学的理念。人的改变不是一时的，都是慢慢的，持之以恒的，不骄不躁，不傲不惰，虚心接受他人的教诲等等，这些都是大家都懂的道理，但是唯独曾通过自己长年累月的坚持做到了，以自身的行动做成了，所以他成了那个圣人。

太懒了，虽然有用，但没冯唐吹的那么有用

山就在那里。成事学第一公理：人类在任何时候都要追求资源的最佳利用和效率的最大化。你和我，我们每一个人，生而为人类，在这个世间走一遭，不带走一片云彩是不可能的，是不符合人类天性的。我们总是在努力、努力、努力地建筑、创造、完善，留下自己的印记。这就是成事。这是人之天职。

大處著眼，小處著手敬，恒不忮不求悔字訣硬字訣只問耕耘，不問收穫真佛只説家常話認真負責養心儉樸勤勞立志

看来看去，思来想去，成事的方法无非那些人人都知道的大道理，可为什么绝大多数人都是做不到呢？两个原因，懒惰和傲慢。挡在资质普通之人面前最大的障碍是懒惰。比如早起这件小事，就能说明问题。挡在有才华之人面前最大的障碍是傲慢。比如他们的言语中可能不会傲慢，但是在神情间、骨子里，却驻满了傲慢。没有了懒惰和傲慢，一个人就会，大处着眼，小处下手，持续改善，永不停步。即使做出了一点成绩 ，也不会沾沾自喜，而是继续埋头向前，继续成事，成越来越大的事。共勉💪

一天读完，非常感谢自信的的同时，给我方向

内容不错，耐劳耐烦才能做成事

学习学习了

这本书给在校生或者刚入职场的年轻人读，会觉得略显说教和油腻，且很多内容并不能感同身受。大段转述曾国藩的内容，不如去看曾国藩的原著。对于已经工作多年的人读来，共鸣是有的，但很容易属于道理都懂并不能过好一生。个别的片段结合冯唐的经历，反而有价值。倒是希望老板们都来读一读，至少书里传递的公司管理价值观是比较正的。

已梁启超先生讲曾国藩为本，带读曾圣人的故事，结合现代管理学的智慧，高管们适合读一下

记得梁启超先生有一幅对联写的是曾文正公的名句。"不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘", 后一句尤赞。这本书源于梁先生的《曾文郑公嘉言钞》，加上冯唐的现代视角解读，还是值得一看的。文正公一生文字繁多，梁先生的选编极为重要。文字间能看到，先贤的做人做事准则、成事心法。不但有大道理，更有小细节。这句 "居家以不晏起为本" 道理简单可执行极强。正所谓，一屋不扫何以扫天下，连早点起床都做不到，还空谈什么成事。文中也反复提及 "大处着眼，小处着手"，即要抬头看路，又能低头做事。最总要的是，读书思考之间，余终于发现人生什么是最重要的。

文正居大乱之世，半生治军，是编所钞，言战事者亦什之一二，其为军人宝鉴固无待言，即非军人，亦当涵咏其理而善推之于用。盖人生天地间，本以奋斗为生涯，何时何事，非在战争中者？是编所钞，关于军事之诸条，吾确信凡任事者苟能体其意而服膺之，必终身受用不尽也。是编所钞关于观人用人之诸条，读者或以为文正秉权势，居高位，故能尔尔，吾侪则无需此。其实不然，人无论居何地位，执何职业，皆须与人共事，求友求助，苟善读此，无往而不自得师也。文正于学术、文艺，独得处甚多，垂训亦至精，今所钞从略。