“只要我们活着，我们就是在自我欺骗。” 但是必须好好活着…… 阅读昆德拉，就是接受这种撒旦的视角，这种关于政治、历史、诗歌、爱情，以及关于普遍的人类认知的视角。

作者最初打算将这部小说命名为《抒情时代》。昆德拉认为，抒情的时代是青春期，而这部小说首先是一部青春期的史诗；这是一部讽刺性的史诗，温柔地侵蚀着神圣的童年、母性、革命，甚至诗歌。雅罗米尔实际上是一位诗人。他的母亲使他成为一名诗人，并陪伴他（象征性地）到他的爱床和（字面意义上的）他的临终之床。雅罗米尔是一个可笑又感人的角色，令人恐惧又完全天真（“纯真带着血腥的微笑”！），同时他也是一位真正的诗人。他不是怪人，他是兰波。兰波被共产主义革命所困，陷入一场阴沉的闹剧。

最近的米兰・昆德拉很火，有的文章写他如何陪跑，有的文章写他的哲学金句，有的文章写文学界的遗憾，甚至上升到了群星闪耀世纪的终结。不过，人生终有一别，不忘记就是永存。就像每个人，都不在真实的生活里，总在另一段生活里、故事里，拯救他已不在场的生活。翻书的时候总会联想到书里的别处，古怪的异世界、梦里的故乡、温情的从前世界，或许这就是无论生活在哪里，永远存在对现实世界的抽离，对待得不到事物的平静，和一个由理想牵系的灵魂。“The ture life is absent.We are not in the world.” 衷心祝米兰・昆德拉，旅途愉快。