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76千字
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2024-07-01
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主编推荐语
你现在不吃肉,这世界上的人们就会吃掉你。
内容简介
为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力,她决定变成一棵树。
在英惠的丈夫郑先生的眼中,“病”前的英惠,是个再普通不过的女子:不高不矮的个头、不长不短的头发,相貌平平,着装一般,温顺、平淡、文静。正如他所希望的那样,英惠完美地扮演了平凡妻子的角色——料理家务,伺候丈夫,就像千千万万的传统妇女一样。
然而,一场噩梦之后,妻子却突然开始拒绝吃肉,拒绝为家人准备荤菜,甚至到最后,她开始拒绝自己的“人类”身份,把自己当成了一株植物,一株只需要阳光和水,谢绝任何食物和交流的植物。而随着她被动的反叛以越来越极端和可怕的形式表现出来,丑闻、虐待和疏远开始让她螺旋进入她的幻想空间。
在精神和身体的完全蜕变中,她现在危险的努力将使英惠——不可能的、狂喜的、悲剧性的——远离她曾经为人所知的自我。
丑陋的韩国人
蹭个热点,作者韩江获得 2024 年诺贝尔文学奖,她的书我喜欢《不做告别》(见我之前书评),其他作品包括本书,原本我以为只是个敏感的小众女性作家,现在她获奖我才明白诺奖委员会看中的是她写的 “韩国人的丑陋”。韩国和加纳这两个国家在 20 世纪 60 年代初经济发展处于类似的水平(事实上,韩国当时要穷得多,1961 年韩国的人均收入为 93 美元,而加纳为 190 美元,中国 1978 年人均 155 美元)。英国社会学家和社会改革家比阿特丽斯・韦伯(Beatrice Webb)将韩国人描述为 “1200 万肮脏、堕落、闷闷不乐、懒惰和没有宗教信仰的野蛮人,他们穿着不得体的肮脏白衣,生活在脏乱的泥屋里” 。这样的韩国人创造了 “汉江奇迹”,自然让洋人不爽。30 年前我出国的时候,外面的人都以看 “大红灯笼高高挂” 和 “活着” 的眼光看我。本书篇幅不长,故事也不复杂,因为我很多韩国朋友,韩国很多习惯也是沿袭旧的北方农村习俗,男尊女卑,男性家长管教孩子喜欢动手,而韩国和日本因为没有中国的妇女解放,陈规陋习更多,书中女子就是活在这样的阴影下,更有韩国男人的色性,和已经成为西方人歧视亚裔的 “dog eater" 结合,这样让世界有了对韩国有了标签印象,三星手机是美国大股东就算了,但如果现代和起亚汽车想代替 BBA 肯定差一个 level。由此看出村上春树肯定难获奖了,而残雪写的太老套,已经被莫言写尽了(想想吃婴的邪恶),中国人民太善良,传统的儒家文化又教育我们 “吾日三省”,那里想到蛮夷根本不懂这些,而媒体是资本控制的洗脑工具,只要想想这些年伊朗,阿富汗等地影视文学作品给我们的印象,就明白韩江本书为何获奖,而潘展乐为何让他们破大防。
大树一样的灵魂 草芥一样的生命
《素食者》得了诺贝尔文学奖,居然有阴谋论和资本论开始 "大放厥词" —— 总是有人,不习惯东亚女性站在这最高的领奖台,只好用国籍和文化认同来抨击韩江,来拼命扯住被韩江撕烂的一块块遮羞布。💡韩江用了一种戏谑的方式,讲述英惠用走向植物化的历程,来折磨麻痹自己,走向死亡。这让我想起意大利作家埃莱娜・费兰特笔下的一个 "小人物":安东尼奥。☘️他是疯子寡妇 "梅丽娜" 的儿子,贫穷与卑微,孕育了他的怯懦,却改变不了他生命底色中的善良。善良且怯懦的人,如何反抗命运的不公,如何反击生命中最亲、最信任的人的背叛,如何嘶吼呐喊? ——☘️答案唯有伤害自己。他们怯懦到不敢伤害别人,却又善良到只能伤害自己,而这种行为,好像是不分国籍与性别的。☘️我一直觉得意大利,尤其是其南部的家庭生活,和大部分东亚国家的家庭生活很像:别人眼中的完美丈夫,现实生活中 "消失" 的父亲,逐渐疯狂且被认为永不知足的妻子,极度依赖母亲的儿子,外强中干敏感的女儿・・・・・・💡当然,这些现象不是所有家庭关系的展现,却是现代社会逃不开的议题。☘️整本书让我印象最深刻的一个人物,居然是大姐仁惠的儿子,智宇。那个 "把脸夹在两条腿之间,用滑稽的语调喊’妈妈,妈妈’" 的,刚满六岁的男孩智宇。☘️而当我读到这句话,内心好像被拧成一股绳,逼仄的苦涩与酸胀一直回荡在胸腔。脑海中居然蹦出了一个日本小女孩的形象 —— 没错,就是那个扮鬼脸只为博得父亲一笑的,被嫌弃了一生的,松子。☘️都说 "幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸",但是透过那些敏感而被迫早熟的生命,独自扛起一生重担而折磨自己的生命,我发现,很多不幸的命运,却流淌着相似的根源。☘️而这种 "不幸" 就像是海啸与地震,从它们的中心地带席卷蔓延,伤害所带来的余波,在一代又一代的孕育中,不断延伸扩散,即便外表已看不出伤害所带来的痕迹,但内里早已溃烂坍塌。💡 "父亲总是对英惠动粗,虽然英浩也偶尔挨打,但至少他还能靠欺负街坊邻居家的小孩发泄一下情绪。" ☘️英浩没有英惠那般善良,却比英惠更加怯懦。他甚至怯懦到无法对自己下手,只能将 "魔爪" 伸向更弱者,将暴力的恶果代代繁衍留存。☘️ 当读到这本书的三分之一处,我还在为英惠忿忿不平,她的父母、亲姐姐,居然因为她吃素而不能给丈夫做荤菜而道歉?遂想到了书评标题《大树一样的女人 草芥一样的生命》。☘️但越往下读,越发现也许女性是悲剧命运的直接承受者,但是她们没有被击垮,也许是出于母亲的身份,某种程度上给予她们来自灵魂的力量,却也让悲剧用意想不到的方式扎了根,发了芽,扭曲着生长。💡当一个男人说他配不上你,那一定是他人生中,对女人讲的为数不多的真话。有的时候,不管男女,对于挑选异性的嗅觉,是十分灵敏的。但是鲜有人会洞察到这种行为背后的 “那双眼睛”。☘️ 小姨子是姐夫窗前的白月光,大姨子是妹夫心口的朱砂痣。是什么,让两个毫无血缘,人生经历也不尽相同的男人,对没有被好好爱过,满身暴力伤痕的一对姐妹情有独钟?☘️ 又是什么,让这一对一生活在男性冷热暴力阴影笼罩下的姐妹,幡然醒悟?有孩子的姐姐仁惠,也许比妹妹领悟地更早,但是她不愿相信,甚至不惜用儿子来蒙蔽自己的双眼。直到男人亲自把血淋淋的事实摆在她面前,仁惠都没有勇气发泄出来。☘️人们痛斥姐妹的父亲与她们的丈夫们,但我同情他们。他们甚至都没有勇气面对,自己的生命也是充斥着暴戾的产物,而他们的一生,也终将成为暴戾的传播者。那么,除了男人的慌乱逃避,女人的自我毁灭,还有什么更现实更合理的解决办法吗?
一生被压缩的女人
“尽管存在暴力,但人类拥有感受他人痛苦的力量,以及不局限于自己生活的能力。只要我们的内心拥有能够提出疑问的力量,即使看似微弱,希望也不会消失,始终都会存在于我们之间。”
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出版方
磨铁图书
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