现在看书，都有一定渊源缘故，前几日在看南怀瑾先生的《易经系传别讲》里讲到谦卦言 “子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”，讲到郭子仪一生福禄寿考俱全，四朝元老，朝野敬重，就连一直视他为最大政敌的大宦官鱼朝恩到最后都不得不为他的胸怀宽阔磊落所折服，郭子仪去世后，唐德宗下诏表彰郭子仪的那篇文章高度概括了其一生的功绩:“… 公台之任，鼎足相承，上以调三光，下以蒙五岳。允厘庶绩，镇抚四夷，体元和之气，根贞一之德，功至大而不伐，身处高而更安。尚父比吕望之名，为师增周公之位，盛业可久，殁而弥光。故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌若神。昔天宝多难，羯胡作祸，咸秦失险，河洛为戎。公能扶翼肃宗，载造区夏。于国有患，劳其戡定；于边有寇，借其驱除。安社稷必在于绛侯，定羌戎无逾于充国。绛台绥四散之众，泾阳降十万之虏。勋高今古，名慑夷狄，而劳乎征镇，二纪于兹…” 这是站在帝王皇家的角度，而在郭子仪，一生带兵打了那么多大仗，平定安史之乱，仆固之反、回纥、吐蕃对大唐的侵扰，他也杀降也收降，有走一步想三步的深谋远虑，治军宽厚但绝不容触犯底线，在那个政治社会环境下知道如何始终维护谁的权利，那就是皇帝，古今但凡带兵打仗的大将军，莫不是狡兔死走狗烹，但郭子仪并不贪恋权位，朝廷没兵，自己就带着老弱残兵一路收散兵游勇，当他把敌人打平了，皇帝叫他下来，他就把兵权叫下来回家，仍旧还是那几个老弱残兵跟着他。后来皇帝听信鱼朝恩的谗言，把他家祖坟给挖了，他都知道，但并不责怪皇帝，唐代宗见了他都不好意思站起来向他道歉，郭子仪却说，“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了”，当然他很痛心，但就是那样大量，这样就是易经里的 “劳”“谦”，他知道自己带了几十年的大军，军队做了多少伤天害理的坏事，挖了人家多少坟墓，这就是果报。所以他请陛下勿以为意。因为 “劳”“谦”，所以他活了八十五岁，福禄寿考，历史上找不出第二人。“劳而不伐，有功而不德”，这和《金刚经》里所讲的，诸菩萨如何降伏其心、应云何住一样，灭度却实无一人灭度，做了功德，不要记挂在心，不要为了求好的果报而去做功德，一样的道理。最后，为了好奇而读书，带着一个问题去读书，也是一种有趣的方式，至少这段过程不粗制滥造。

郭子仪一生忠勇爱国，为唐朝的中兴立下了赫赫战功。他不仅在军事上有着卓越的才能和威望，而且在政治上也有着深邃的洞察力和高超的手腕。他善于处理各种复杂的人际关系和政治矛盾，使得自己能够在复杂的政治环境中保持稳健的地位和影响力。因此，他被后人尊称为 “忠武” 将军，这也是中国历朝历代对武将最高的封号之一。