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主编推荐语

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,本书是第七辑。

内容简介

本书内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。

本书为第7辑,设有“中国古代审美意识生成机制研究”“中国古代审美文化研究”“中国古代诗学研究”“中国古代美学思想研究”“中国现代美学研究”“中日韩美学交流”“中西美学比较研究”“北京审美文化研究”八个栏目。

目录

  • 版权信息
  • 本期文章
  • 编委会
  • 主编的话
  • 中国古代审美意识生成机制研究概论
  • 各擅其美
  • 汉画“书画合璧”的艺术表现方法及其对中国美术的影响
  • 论《抱朴子·外篇》“逆向”的人物风尚批评观
  • 论《少年行》与盛唐审美风尚
  • 情商视域下《三国演义》艺术形象的审美意蕴
  • “浩然之气”:二程理学境界的美学气象
  • 曹雪芹诗学观与康雍乾诗坛的唐宋之争
  • 郑板桥的词学思想
  • 梦想、拼搏、感悟:我的大学
  • 论穆旦诗歌风格形成的原因
  • “第六代”电影的纪实风格
  • 当代文学创意的跨媒介发展批判
  • 短歌的诗学:并行与移行
  • 以美学的视角看日德交涉史
  • 文艺批评史写作方法与日本明治时期的文艺批评概观
  • 从“海螺姑娘”到“田螺姑娘”
  • 今敏动画电影的审美特征
  • 康定斯基与梅兰芳戏剧艺术的美学比较
  • 中西比较视域下《诗经》阐释体系初探
  • 文化轮动:清代北京审美文化的形成
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评分及书评

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    5.0
    《少年行》题目与内容的改变

    《少年行》是由南北朝《结客少年场行》而来,《乐府广题》曰:“汉长安少年杀吏,受财报仇,相与探丸为弹,探得赤丸斫武吏,探得黑丸杀文吏。尹赏为长安吏,尽捕之。按结客少年场,言少年时结任侠之客,为游乐之场,终而无成,故作此曲尔。” 唐朝诗人对这一题目又进行了新的创造。除《结客少年场行》之外,还有《少年行》《少年乐》《少年子》以及 “地名 + 少年行” 等共九种。《少年行》是一个乐府古题,所谓 “行” 通常被看作一种古诗的体裁,而若将 “行” 字视作一个动词,从语法和语义的角度来看也是行得通的。那么《少年行》中的场景其实就是主人公 “少年” 的活动场景。这样看来,题目的变动实际上正对应着主题内容的变化。如南北朝诗人所作的《结客少年场行》主要内容大概分为两种。第一种是描写都城中少年任侠使气的事迹,如鲍照的《结客少年场行》:骢马金络头。锦带佩吴钩。失意杯酒间。白刃起相雠。追兵一旦至。负剑远行游。去乡三十载。复得还旧丘。升高临四关。表里望皇州。第二种是描写少年无所事事、放浪于市井青楼的散漫生活。如庾信的《结客少年场行》:结客少年场。春风满路香。歌撩李都尉。果掷潘河阳。隔花遥劝酒。就水更移床。今年喜夫婿。新拜羽林郎。定知刘碧玉。偷嫁汝南王。唐代由《结客少年场行》衍生的《少年乐》《少年子》《长安少年行》《汉宫少年行》等无疑扩大了少年活动的范围。这样一来,唐人笔下的少年便与在长安闹市街头结客杀人的角色有了极大的不同。试比较下面三首:骢马金络头。锦带佩吴钩。失意杯酒间。白刃起相雠。追兵一旦至。负剑远行游。去乡三十载。复得还旧丘。升高临四关。表里望皇州。(鲍照《结客少年场行》)西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。(王昌龄《少年行》)游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外见莺花。乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。(李廓《长安少年行其九》)

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    出版方

    社会科学文献出版社

    社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构,以“创社科经典,出传世文献”为己任,出版经管、社会学、历史、文化书籍。