我写的劲爆的标题和本书有关，但是作者尽力淡化的，现在世界主流出版物还是西方基督教源流掌握话语权，对于才兴起并统治世界主导地位 300 年文明，极力树立其先进性。而我们学习历史是为了 “知兴替，明得失”。阿拉伯帝国的起源是伴随公元 610 年伊斯兰教的创立，帝国从穆罕穆德去世 632 年兴起到 1258 年帝国首都巴格达被蒙古攻占衰落。帝国兴盛时期的倭马亚王朝（661-750 年）统治居民 3400 万。穆斯林帝国的社会环境十分开放，穆斯林是新兴帝国的精英阶层，他们宣称伊斯兰教是面向全人类的宗教。任何想要皈依伊斯兰教的人都可成为这个精英群体的一分子。相比之下，罗马帝国的公民或波斯帝国的贵族则是难以企及的特权阶层，受既得利益者捍卫。皈依新兴的伊斯兰教之后，被征服者也能够成为征服者，加入统治阶层，并且至少在理论上与其他穆斯林共同享有平等地位，这在南亚印度次大陆区域表现明显，让伊斯兰教广为传播。在冷兵器时代，草原游牧民族因为有战马，在得到冶炼兵器和马镫后开始所向无敌，对欧洲散居小邦国碾压态势，比如西班牙的西哥特国王，本想借兵平乱，结果是引狼入室。摩尔人的名将塔里克，率领 300 骑兵和 7000 步兵，就这么如入无人之境般登陆了伊比利亚半岛 ，仅仅用了三年时间，就占领了西班牙的大片土地，这一占，可就是漫长的八百年。在这八百年里，他们建立了欧洲最先进的城市科尔多瓦 。在科尔多瓦，那可是有着街道两旁的路灯，还有自来水，这在当时的欧洲，那绝对是超级先进的存在 。而且，摩尔人在医学、科学、天文学等方面也很有建树，像代数、酒精、化学、碱、密码这些阿拉伯语词汇，就这么进入了西班牙语 。他们还在瓦伦西亚设立了西班牙的第一所大学呢 。1492 年，格拉纳达被收复，这标志着摩尔人在西班牙的统治彻底结束。东罗马帝国依靠海军和 “希腊火” 坚守君士坦丁堡，没有被阿拉伯帝国征服，但在蒙古铁骑的大潮席卷世界过后，由草原突厥人建立的奥斯曼帝国，土耳其苏丹穆罕默德二世 1453 年占领君士坦丁堡，灭亡了拜占庭帝国，继续延续伊斯兰的统治地位，但 1492 年哥伦布发现了新大陆，美洲的白银让土耳其通货膨胀，也让欧洲王室请得起匈牙利雇佣军，到 1683 年曾经所向披靡的奥斯曼大军在维也纳城下被欧洲联军击败，这也标志着中东的衰落和西方的崛起。

#管中窥豹读书计划（第 2171 本）#2025 年读书主题（十二）历史 -《大征服：阿拉伯帝国的崛起》（347）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，世界近代史 - 中东历史进行刷书，第十四本《大征服：阿拉伯帝国的崛起》，本书是专门论述阿拉伯人早期征服活动的专著，作者同时关注战事和社会变迁，全面展现了这段改变了世界的历史进程。伊斯兰教于 7 世纪初在阿拉伯半岛兴起之后，阿拉伯人只用了极短的时间，就席卷了中东，并打败了拜占庭帝国，波斯帝国等劲敌，改变了世界的格局。本书着眼于 7 世纪至 8 世纪中叶阿拉伯人的征服活动，叙述了卡迪西亚战役，雅穆克战役，大马士革战役等重要的战事，描绘了阿拉伯军队的攻伐行动。不仅如此，伴随着征服活动的定居与安置，记载与记忆，本书也多有着墨。2、精彩内容：①大征服的基础穆斯林对中东的大征服起于阿拉伯地区，大征服最初阶段的参与者大多来自阿拉伯半岛和北部的叙利亚沙漠。无论在穆斯林大征服之前或以后，这些地区的居民都没有走出他们边界模糊不定的领土，征服庞大的帝国。这是第一次也是唯一一次，伊斯兰教的传播整合起阿拉伯半岛居民的军事力量和坚韧决心，促使他们对周边的世界发起入侵。阿拉伯地区大部分为沙漠，但沙漠之间也各有不同。如果说因纽特人有一千个单词来形容不同种类的雪，那么阿拉伯游牧民就有同样数量的单词来形容沙子、沙砾和岩石。一些沙漠由沙丘组成，比如阿拉伯半岛中南部著名的无人区，没有人能在这种沙漠中生存，只有最坚韧或者最愚蠢的人才敢穿越这种沙漠。到三世纪，我们才在历史记录上找到关于阿拉伯人的明确记载。那是芝诺比娅女王的时代，她坐镇于叙利亚沙漠中央宏伟的绿洲贸易都市帕尔米拉城，建立了一个包罗中东大部分地区的庞大王国。阿拉伯人总是将自己描述为生活在部落中的人。每一个部落人都相信自己的部落中每一个族人都有着共同的祖先，他们会以他的名字自称，因此，塔米姆部落（Tamīm）的人往往会自称或被他人称为 “巴努・塔米姆”。②叙利亚和巴勒斯坦叙利亚和巴勒斯坦地区曾经是拜占庭帝国的省份，受君士坦丁堡的帝国政府管辖。632 年，先知穆罕默德归真时，拜占庭帝国还统治着巴尔干、意大利南部和西西里，以及北非。罗马帝国和后来的拜占庭帝国在东地中海不间断地统治了六百年。五世纪，当西罗马帝国在混乱和动荡中崩溃时，地中海东岸和南岸的富裕省份依旧持续繁荣。君士坦丁堡的皇帝仍旧在征收税赋，维护常备军并派遣总督管理各省份。当西罗马帝国境内的城镇逐渐衰退成为村落时，叙利亚的城市中仍旧满布宽阔平直的街道、市场、浴场，以及教堂。拜占庭帝国皇帝坚定地支持两性论教派，并视一性论为异端和危险分子，时常会强力迫害他们。这就意味着叙利亚基督徒人口中的一大部分都被帝国政府疏远敌视，他们也不会把支持帝国正统教会和抵抗外来侵略者当作与自己切身利益相关的事情。真主为我们派遣了先知，他召集我们，但一开始我们都躲避他，远离他。后来我们中有一些人开始信仰他，追随他，但另一些人仍然远离他，称他为骗子，他们畏避他，与他作战。然后，真主握紧我们的心，揪住我们的额发，引领我们跟从他，就像他跟从真主一般。先知对我说 “你是真主用以打击不信道者的剑中之剑”，并为我祈祷胜利。于是我便得名为 “真主之剑”，因为在穆斯林中，我是不信道者最大的敌人。③伊拉克在穆斯林征服之前的四百年中，伊拉克是萨珊帝国的重要领土。萨珊是在三世纪复兴波斯帝国的王朝。与拜占庭帝国一样，萨珊帝国也是古代世界的强大帝国之一，但这两个帝国的统治风格却截然不同。尽管这样说可能会把历史概念过度简单化，但一般认为拜占庭帝国的统治是由官僚机构和常备军掌控的，而萨珊帝国则由军事贵族统治。当查士丁尼皇帝将他自己和他的皇后狄奥多拉的形象绘制在拉文纳一座教堂墙壁上的马赛克镶嵌画中时，画面中的他们都站在地面上，表情平静，神态高贵，身上穿的都是便服。而萨珊皇帝霍斯劳二世将他自己的形象雕刻在塔克布斯坦（Tāqi Bustān）的岩壁浮雕上时，他的形象则是一个敢作敢为的武士，一个强大的猎手，要么全副武装骑在马上，要么张弓搭箭，展现他的弓术。基督教的传播远达萨珊帝国。在伊拉克这个帝国中最为富庶，人口最为众多的地区，很可能大部分人口都是基督徒，但也有很大一部分人口信仰犹太教。大部分伊拉克基督徒属于聂斯托利教会，即东方叙利亚教会，这个教派被拜占庭帝国认定为异端。而这为萨珊帝国统治下的基督徒带来了一定的便利，因为这样他们便不会沾染拜占庭帝国的影响。

《大征服：阿拉伯帝国的崛起》是一部详细探讨阿拉伯帝国如何从一个小部落发展成为横跨欧亚非三大洲的超级帝国的历史著作。