非常主观的个人经验，但至少在那个时代，他尝试给了自己的子孙后代一个关于人生的最好的答案：立命，改过，积善，谦德。现在看来不免有点功利，也过于唯心，但随着年龄的增长你也不得不承认：人生无法避免谈论功利，而无论任何人，对于外部世界的态度可以是科学的、唯物的，但对于自己以及自己相关的人和事物，也免不了有唯心的倾向。

这是一本经典书，值得推荐。我从播客节目『读书吧，少女』过来～看完这本书知道了一定要反省，而且反省是要将自己以前的错误，狠心改掉。

【人生难题】千百年来，中国人最关心的人生问题，是切身的功利问题。一是如何保平安，二是如何获名利。或者简单的合并成一个问题，如何改变自己的命运？袁了凡在《了凡四训》里，首先试图矫正中国人两个普遍的习惯：一是习惯于 “命中注定”“听天由命”。二是对命运有所不满的时候，习惯于向外求，向命理求，像风水求，像神灵求。【破题之法】袁了凡根据云古禅师的开示，过上了修行的人生。其独特之处在于，袁了凡是实际践行了 “持续不断做好事，可以改变自己命运” 的这个说法，并将它变成了实实在在的生活方式。在世俗生活的层面，袁了凡非常了不起，因为他倡导了一种积极向上的、自己命运自己掌握的人生态度。【积极价值】袁了凡并不讳言追求富贵，但追求富贵的方法，不是厚黑学，不是权谋与神鬼，而是清净自己的心性，以及在行动上持续不断的行善。他极力的向人们证明：如果我们想要财富，想要名望，那就修炼与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力，没有什么能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。【不足之处】从佛学或老庄的角度看，本书显然不够究竟。它包含着有所求和无所求的深刻悖论。一方面，本书讲只要做好事就能求子得子，求富贵得富贵，但如果是这样，做好事会很累。所以，真正应当坚持的是 “只做好事，莫问前程”。另一方面，正如所有中国家训一样，把安全感的追求完全寄托于个人的心态和行为，却没有对终级与制度层面的思考，不能不说是中国传统的缺憾。