4.8
用户推荐指数
哲学与宗教 类型
8.8 豆瓣评分
可以朗读 语音朗读
131千字 字数
2022-04-01 发行日期
展开全部

主编推荐语

本书是李泽厚晚年非常重要的思想之一，揭示了中国上古思想史的大秘密，是了解中国思想和文化的钥匙。

内容简介

本书阐释了“巫史传统”思想的基本观点：

一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣性。

二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源，开创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。

目录

  • 版权信息
  • 前记
  • 说巫史传统（1999）
  • 巫君合一
  • “巫”的特质
  • 由“巫”而“史”
  • “德”与“礼”
  • “仁”与“诚”
  • 道家及中国文化基本范畴
  • “说巫史传统”补（2005）
  • 由巫到礼
  • 礼的特征：宗教、伦理、政治三合一
  • 天道与天主
  • 由巫到礼（2001、2014）
  • 行走中的神明
  • “礼”的三特点
  • 历史使命感
  • 释礼归仁（2014）
  • “有情宇宙观”
  • “内在超越”？
  • “性”与“情”，谁为“本”？
  • “一个世界”
  • 周、孔取代孔、孟
  • 附录
  • 中华文化的源头符号（2005）
  • 初读《郭店楚墓竹简》印象纪要（1998）
  • 初拟儒学深层结构说（1996）
  • 中日文化心理比较试说略稿（1997）
展开全部

评分及书评

4.8
11个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    5.0

    李先生的思想代表作，无需多言。只可以，没有人能系统整理，前后贯通。

      转发
      评论
      用户头像
      给这本书评了
      5.0

      这种 “巫君合一”（亦即政教合一）与祖先 — 天神崇拜合一（亦即神人合一），实际上是同一件事情。它经由漫长过程，尽管王权日益压倒、取代神权，但二者的一致和结合却始终未曾解体。这也就是说，从远古时代的大巫师到尧、舜、禹、汤、文、武、周公，所有这些著名的远古和上古政治大人物，还包括伊尹、巫咸、伯益等人在内，都是集政治统治权（王权）与精神统治权（神权）于一身的大巫。

        转发
        评论
        用户头像
        给这本书评了
        5.0

        从如何活着到活得怎么样，从工具本体走向心理本体，李泽厚的 “积淀说” 虽然还没有得到科学的充分论证，但脑科学的发展，已局部证明他的论断。

          转发
          评论

        出版方

        人民文学出版社

        1951年3月成立于北京，系国家级专业文学出版机构，现为中国出版集团公司成员单位。