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主编推荐语

社会心理学大师艾里希·弗洛姆作品,永恒的人生经典。

内容简介

本书是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的著名作品,自1956年出版至今已被翻译成三十二种文字,在全世界畅销不衰。

在本书中,弗洛姆认为,爱情不是一种只需投入身心的感情,而是需要努力发展自己的全部个性,以此形成一种创造倾向,否则,一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力,不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人,就不可能得到满意的爱。

弗洛姆进而提出,爱是一门艺术,想要掌握这门艺术的人,需要有这方面的知识并付出努力去学习。既要学习爱的理论,也要在爱的实践中学习。

目录

  • 版权信息
  • 前言
  • 第一章 爱是一种艺术吗?
  • 第二章 爱的理论
  • 一 爱,对人类生存问题的回答
  • 二 父母与子女之间的爱
  • 三 爱的对象
  • 1 兄弟的爱
  • 2 母爱
  • 3 性爱
  • 4 自爱
  • 5 对上帝之爱
  • 第三章 当代西方社会的爱及其瓦解
  • 第四章 爱的实践
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评分及书评

4.5
213个评分
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    给这本书评了
    5.0
    《爱的艺术》

    作者在书中表明,爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情,不管你达到的成熟程度如何,除了努力积极发展你的全部个性,使之形成一种创造性人格倾向外,一切爱的尝试都一定是要失败的。没有爱自己邻人的能力,没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制,就不可能得到满意的个人的爱。

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      给这本书评了
      3.0

      每日一书:《爱的艺术》。我们都是上帝的子孙,我们同样分享着人与神的财物,我们大家都是一样的。它也意味着必须尊重个体之间的种种差别。除了努力积极发展你的全部个性,使之形成一种创造性人格倾向外,一切爱的尝试都一定是要失败的;没有爱自己邻人的能力,没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制,就不可能得到满意的个人的爱。在罕见这些品质的一种文化中,获得爱的能力注定是一个难以达到的目标。现代人的幸福在于观察商店橱窗的激情,在于购买一切能够付得起钱的商品,付现款或分期付款。他(她)以同样的方式看人。对男性有吸引力的姑娘,对女性有吸引力的男子,都是被追逐的俏货。“吸引力” 通常意味着在人格市场上被人爱慕和供不应求。第一步就是明确爱是一门艺术,正像生活是一门艺术一样。如果我们想知道如何爱,就必须遵循我们学习其他任何艺术的同样方法,诸如学习音乐、绘画、木工或医学技艺及工程艺术的方法。人类存在的最基本的事实正是他脱离了动物界,超出了本能适应性。他已超出自然 —— 尽管他从没有离开它,他仍是自然的一部分 —— 然而,一旦脱离自然,他就不可能重返自然;一旦被逐出伊甸园 —— 一种与自然一体的原始状态 —— 如果他试图返回,手执喷焰利剑的天使就会阻塞他的道路。由于人类智力的发展,人类的一个新的协调的社会,已经代替那逝去的协调的前人类社会,人类只能向前进。在宗教的教义里,平等的含义就是:我们都是上帝的子孙,我们同样分享着人与神的财物,我们大家都是一样的。它也意味着必须尊重个体之间的种种差别。我们大家同属一体,这固然是真的,而我们每个人都是一个单独实体的自身的宇宙体,这也是真的。例如,在犹太教法典《塔木德》的陈述中就承认这种个人的独特性:“谁拯救了一个人的生命,似乎谁就拯救了整个世界;谁毁灭了一个人的生命,似乎谁就毁灭了整个世界。” 关心、责任、尊重和了解是相互依存的。只有在成熟的人身上才能找到这四者的交融形态;凡成熟的人都能创造性地发展自己的能力,他们放弃了自诩为无所不能的自恋的梦想,把已获得的谦恭置于真正的创造性活动产生的精神力量基础之上。童稚的爱遵循这一原则:“我因被爱而爱。” 成熟的爱遵循 “我因爱而被爱” 这一原则。不成熟的爱宣称:“我爱你,因为我需要你。” 成熟的爱是:“我需要你,因为我爱你。” 如果我真正爱一个人,我就会爱所有人,爱这个世界,爱生活。如果我能对另一个人说 “我爱你”,我就一定能够说:“我因为你而爱每个人,我通过你而爱这个世界,我由于你而爱我自己。我自身必定与他人一样是我爱的对象。人们对自己的生命、幸福、成长、自由的肯定来源于人们爱的能力,即来源于爱护、尊重、责任和了解。倘若一个人能够卓有成效地爱,他也会爱自己;倘若他仅能爱其他人,他便根本不会爱。

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        给这本书评了
        5.0
        看看错配了没有😊😊😊

        勇气和接纳一旦错配,似是而非、以假乱真现象便蜂拥而至,伴随的一定是混乱或无力感。需要勇气的时候接纳来了,那很可能就是把怯懦当胸怀, 把不敢面对当成审时度势,还能为一小步都不敢走找出冠冕堂皇的理由,最终错失良机。需要接纳时勇气不合时宜地来了也很麻烦,确实无奈时必须承认,承认之后的接纳才是真的接纳。比如说:生不是我们本人的愿望,死也常常是违背我们的愿望; 我们爱的人和爱我们的人是在我们之前离开,还是之后离开;有些个体根本无法左右的自然现象和社会现象;如果把思维和想象的能量甚至是不加思索的行为,放在无法改变的自然和社会情景中,这便是看似勇敢时实质是莽撞,和坐监狱也没有什么区别,如果不能从这个人为的监狱里慢慢地一点一点地自我解放,那么最终将变成一个疯子。

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        出版方

        上海九久读书人

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