每日一书：《犹太人千年史》。“在我的一生中降临于犹太人民的悲剧堪称无可比拟。但我们的胜利与成就也超过了世代梦想。那就是为什么一个人可以有梦想，一个人应该有梦想，一个人必须有梦想。”— 以色列前总统哈伊姆・赫尔佐克当尼罗河文明和两河文明像两颗璀璨的明珠在早期历史舞台上闪耀时，犹太人的始祖 —— 希伯来人在人类的视野中出现了。作为活跃在广袤中东大地上的新兴力量，他们曾游牧于阿拉伯半岛，辗转于大河文明之间，最后定居于应许之地 —— 迦南。在不断的迁徙过程中，希伯来人创造了最古老的一神教，形成了民族统一体，完善了独特的文化体系，因而被马克思称作是 “早熟的民族”。伯拉罕被誉为旧时代的终结者与新时代的开创者。从亚伯拉罕开始，神从偶像实物抽象为无形无状，多神崇拜升华为全能的一神崇拜，这是宗教信仰上的一次飞跃，更是一次革命。天神祝福雅各，并赐名 “以色列”（意为 “与神摔跤者”）。因此，在随后的年代里，希伯来人也被称作 “以色列人”。亚伯拉罕、以撒、雅各三代人是犹太史上的 “族长时期”。雅各有 12 个儿子：流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设，这 12 人的后代逐渐发展成为以色列人的 12 个部落。为纪念 “出埃及” 这一历史，后世的犹太人每年都要过 “逾越节”。逾越节是犹太人最古老、最重要的节日之一。犹太传统中有句名言：“每一代犹太人都要认为自己也出走过埃及。” 逃出埃及重返 “应许之地”，为希伯来人树立了战胜困难、返回家园的坚定信念，也对希伯来民族统一体的形成起到十分重要的作用。“出埃及” 这一历史事件不仅在犹太民族史上留下了不可磨灭的印记，而且成为人类摆脱奴役、走向光明的一种象征。大卫为耶路撒冷的建设做出了巨大贡献。公元前 1000 年左右，大卫王率军攻占耶布斯，夺取了这座连接王国南北且易守难攻的战略要塞。由于当时的首都希伯伦是个比较封闭的南部城镇，为了加强对北方部落的控制，大卫决定迁都于此，并将耶布斯命名为耶路撒冷，意为 “和平之城”，又名 “大卫之城”。从那时起，耶路撒冷就成了犹太民族的圣城。大卫王国成为近东地区不可忽视的力量，也成为犹太史上最为辉煌的时期。为纪念大卫王，以色列建国后将大卫盾设计为国旗图案。公元 70 年，圣城耶路撒冷被罗马攻陷，为彻底摧毁犹太人的民族精神与抵抗意志，罗马军队焚毁了第二圣殿。犹太人是独一无二的。他们作为世上最早的一神论者，早在《圣经》记述的年代里就独一无二；后来背井离乡，被放逐而浪迹全球，也是独一无二；接下来他们抵达美国，开始新的冒险征程，并最终获得前所未有的成功，依然独一无二。在美国，犹太人的崛起前所未见，从工人阶级新移民一跃占据法律、医学、学术、金融、商业以及艺术等领域的显赫位置。犹太人一时间成了美国成功故事里不可或缺的部分。今天的以色列之所以能够如此强大，是多重因素交织的结果：建国者的爱国主义、使命感、缺乏意识和灾难意识，以及以色列人和犹太人骨子里的好奇和逍遥自在的秉性。佩雷斯说：“犹太人最大的传统就是不满足，这对于政治来说或许不是好事，但对于科学来说绝对是好事。” 人们常常用 “犹太人为世界贡献了三个脑袋” 这句话来概括犹太人在人文科学与自然科学领域中所取得的重大成就，三个脑袋指的是卡尔・马克思、西格蒙德・弗洛伊德、阿尔伯特・爱因斯坦。

对于我们普通人，犹太人还停留在《辛德勒的名单》电影里。但是本书却给我们展现了一个漂泊前年散而不灭的强大民族，他们重视教育，大力投资高端人才的做法非常值得我们学习。他们排斥其他民族，重视利益而忽视所在国人民权益的做法，需要我们惊醒。

有些人喜欢犹太人，有些人不喜欢犹太人。但凡有思想的人都不会否认这样一个事实：犹太民族毫无疑问是世界上最强大、最卓越的民族。—— 英国前首相温斯顿・丘吉尔犹太民族在世界民族之林中是很小的一个分支，当今生活于世界各地的犹太人大约有 1300 多万，仅占全球总人口的 2‰左右。在长达两千余年的漫长流散过程中，犹太人在离开故土、失去疆域的情况下，克服了被同化与消亡的种种危机、应对了反犹主义的重重压力，依然延续历史、建构历史，形成了自成体系的宗教观念与历史意识，并孕育出独树一帜的民族性格与文化品质。资本时代，他们是最富有创造力的企业家；在被隔离时代，他们是最有经验的流亡者；在专业时代，他们是最熟练的专业人员。犹太人的故事是一个把柠檬变成柠檬汁的过程 —— 如何把被压缩的状态发挥到最佳。把劣势变成优势，这就是犹太奇迹的核心。