作者以 “病” 为刀，剖开了《红楼梦》华丽锦缎下的病灶 —— 林黛玉的咳喘、薛宝钗的冷香丸、晴雯的 “小伤寒”，在他眼中不仅是病理记录，更是曹雪芹埋下的叙事密码。全书以 “病 - 医 - 药 - 养” 四重结构为脉络，从潇湘馆的病榻延伸到贾府衰亡的隐喻，最终指向封建社会的时代症结。林黛玉的病症最堪玩味。书中罗列了后世对她病情的种种猜测：肺结核？心脏病？抑或抑郁症？作者却指出，此类诊断实则是对文学的误读。黛玉 “从会吃饮食时便吃药”“一年只睡十夜满足觉” 的描写，本质是文学化的生存隐喻 —— 她的 “泪尽而亡”，既是生理衰竭，更是理想主义者在现实围剿中的精神窒息。当读者执着于探究药方的药理效用时，作者提醒我们：大观园里从无真正奏效的药。张太医的方子救不了秦可卿，人参养荣丸拦不住黛玉咯血，冷香丸压不住宝钗的郁热。这些草木金石之 “药”，在叙事中早蜕变为 “命运的反讽符号”。医者的塑造更见深意。太医王济仁的恭谨、江湖郎中王一贴的油滑、胡庸医的颟顸 —— 作者从这些配角身上揪出曹雪芹的批判笔锋。当儒医张友士为秦可卿诊脉时说出 “人病到这个地位，非一朝一夕的症候”，其言外之意直指贾府的沉疴。而贾府养生宴席上的 “净饿疗法”、贵族少女的 “忌冷酒” 规矩，表面是钟鸣鼎食之家的保健智慧，内里却暴露出礼教对身体的规训。作者在书中将个体病弱、家族衰亡、社会危机编织成三维结构：柳五儿的 “弱症” 对应着底层丫鬟的生命脆弱，尤三姐自刎的鲜血映照着女性生存困境，贾元春的宫廷荣宠暗藏政治绞杀。当查抄大观园的队伍踏碎芍药栏下的宁静时，那些 “病的病，弱的弱” 的少女命运，已然预告一个时代的终局。这部著作的价值，正在于它从汗牛充栋的红学研究中劈开新径。作者批判过往研究多陷于 “考证药方是否合乎医典” 的知识性窠臼，转而聚焦疾病书写的叙事功能。这种被他称为 “祛病读法” 的视角 —— 透过病症看人物塑造，经由药渣观情节推进，从医患关系察社会批判 —— 恰似为我们提供了一个全新的红楼解读角度。

如果我们以疾病隐喻为视角，观察《红楼梦》中林黛玉的疾病隐喻，也许会有别样的收获。我认为林黛玉的疾病隐喻至少囊括四层结构：“作为生物医学的疾病”，对应 “病痛感”；“作为审美对象的疾病”，对应 “病美感”；“作为文化隐喻的疾病”，对应 “病耻感”；“作为政治伦理的疾病”，对应 “病无力感”。我们的医生朋友，也包括沉迷文学诊断学的读者们之所以弄不明白林黛玉究竟患了什么病，在我看来，其根源正在于他们很多时候过度关注 “作为生物医学的疾病”，这个层面所对应的仅仅是林黛玉的病痛感。然而，在这个层面之外，还有 “作为审美对象的疾病”—“作为文化隐喻的疾病”—“作为政治伦理的疾病” 三个层面。他们所对应的病美感 — 病耻感 — 病无力感结合在一起，构成了林黛玉疾病隐喻的四维结构，经由疾病 — 隐喻 — 疾病隐喻三级推演而出